《大軍師司馬懿之軍師聯盟》臨近尾聲，可寫之事太多.歷史劇的好處，可以再次激發人們對於過往那段歷史的熱情
研究歷史，可以借鑑古今，沒有什麼壞處。 培根曾說過：「讀史使人明智，讀詩使人靈秀，數學使人周密，物理使人深刻，倫理使人莊重，邏輯與修辭使人善辯。」，唐太宗也說「夫以銅為鏡,可以正衣冠，以史為鏡，可以知興替，以人為鏡，可以知得失」 （《舊唐書·魏徵傳》）。所以古人評判一個人的學識見識高下，也多考察他對於各種書籍的閱讀量，做到「博古論今，胸有天下」
當然歷史劇就是歷史劇，它可以忠於歷史，也可以做必要的潤色或者演繹，畢竟，經過漫漫長河，我們只能在很多文獻之中去考證真相，大多數時候也只能在片言隻語中猜測.
所以劇集和歷史差異的情況完全普遍，不論是日本的大河劇，比如《利家與松》，《武田信玄》，或者中國的歷史劇，甚至莎士比亞的《亨利V》、《理查III》，都有著劇作者對當時自己的想像、理解與編譯，這其中少不了一些杜撰和改編。甚至即使是連《資治通鑑》《史記》《三國志》這樣的正統史書，也少不了史官當時的評判好惡，很多話改點語氣斷句，很可能就跟實際大相逕庭...所以，R君比較少去挑剔歷史劇中的一些問題，更願意讓大家帶著興趣和問題去多去找尋自己的答案
其實讀書如此，做事業也是如此，多思考全局，真相，研究細節，總會比妄下斷言，不學無術要好吧。
好了，扯那麼多可以進入正題：大多數三國題材的故事，都少不了提到曹操的家事，提及曹操家事，必少不了曹丕，曹植和甄宓的一些糾纏事情, 何況還有曹植留下的千古名作《洛神賦》，讓這一段事情更加帶有神秘和浪漫的色彩
此外，連喜歡三國的日本國，每每做個遊戲都少不了提及甄宓（在《真三國無雙》裡被稱為甄姬...），就連「王者榮耀」裡面，也有一個甄姬.
那麼甄宓和曹植之間到底是個什麼事情？ R君不是史官，在網絡上看到一些分析，也整理一下給大家做些參考談資，是否真相，不做評判....
甄宓還是甄姬
甄夫人結婚前是甄氏，很可惜甄氏在歷史上沒有名字記錄下來，《三國志·魏書·后妃傳》注列舉了其兄弟姐妹的名字，唯獨沒有她的名字。曹植寫的《洛神賦》一直被八卦為是寫給甄氏的愛情篇章，故此她一般被稱為「甄宓」或「甄洛」，有時又稱為甄妃。
大人物一般小時候都不平常，甄氏也是一樣，甄氏出生以後，家裡人每天都能看到有人把玉衣蓋在她身上，三歲的時候，甄氏父親死了，甄氏哭得很傷心，這讓家人更加看重她。後來又有術士給甄氏算命，說她貴不可言。
更為傳神的還有兩件事情。第一個事情就是漢末天下大亂的時候，百姓流離失所，很多人都吃不起飯，而甄家還是比較有錢的，於是在這個戰亂的時候低價買了很多金銀珠寶。甄氏跟家裡人說，這是不義之財，不能做這種事情，不如開倉放糧，救濟百姓，也是積德的好事情。家裡人覺得有道理，就照做，後來很多老百姓都說甄家很仁義。
第二個事情就是甄氏的二哥去世了，甄氏的嫂子一個人帶娃不容易，而甄氏的媽媽對待兒媳婦又非常嚴格，這讓二嫂的日子很不好過。這個時候又是甄氏站出來勸媽媽：二哥不幸早死，二嫂年紀輕輕就守寡，照顧唯一的孩子，非常不容易，你對待她要像自己的女兒一樣才行。母親聽了甄氏的話慚愧得流淚，之後對待二嫂的生活起居就像對待自己的女兒一樣，婆媳關係非常密切。
甄氏是個美女，加上家庭背景，被袁紹看中，就讓甄氏嫁給了自己的二兒子袁熙。袁紹最後敗在曹操手裡。當曹操的軍隊攻進袁紹的府邸，當時參戰的曹丕注意到了這個蓬頭垢面的少婦，把她的頭髮理順，臉擦乾淨後，當時就驚呆了。聯想到曹植也疑似是為甄氏作《洛神賦》，可見甄氏的美貌也不是吹的，應當不亞於貂蟬。
曹丕看到甄氏的美貌之後，就直接把甄氏納入自己的名下，甄氏成為了曹丕的一個妾。而曹丕當了皇帝以後，甄氏也就被封為了貴妃。成為曹丕的老婆以後，甄氏依然是非常好的一個兒媳婦，對於卞夫人也是很孝順。卞夫人生病時，甄氏無法在身邊侍奉，總是擔心流淚，直到卞夫人回信給甄氏，甄氏才放心，相處下來連卞夫人都誇甄氏是孝順的媳婦。
甄氏為曹丕生了個兒子曹叡，也就是後來的魏明帝。甄氏生前並沒有立為皇后，曹叡即位後追尊甄氏為文昭皇后。
正史中，並沒有記載甄氏的死因，只是說她失寵了，後來被曹丕賜死，曹丕也是剛賜死就後悔了。而在最近熱播的電視劇《軍師聯盟》中，甄氏的死因是為曹植求情，並請求曹丕賜死以自證清白。
遊戲《王者榮耀》中有個角色是甄姬，就是三國的甄氏。「姫」的名號在日本有千金閨秀等意思。受此類遊戲影響，中國很多人也開始誤稱甄氏為甄姬了。
不過在漢語中並無此用法。《史記·齊世家》對姬的解釋是：「（皇帝）眾妾之總稱。此名之不正者。」姬多指沒有正式名分的賤妾，比如曹丕徐姬，蘇姬等，這點顯然不適用甄氏。從史書來看，甄氏理應被稱呼為為甄皇后、甄夫人、甄氏等，稱呼甄氏為甄姬卻是實實在在的謬誤。
《洛神賦》背後隱藏了什麼
公元二百二十二年，魏黃初三年。曹植從鄴返回封地鄄城的途中，他寫下了一篇文章。
在這篇文章裡，曹植說自己在途經洛水時邂逅了傳說中的伏羲之女洛神，極盡描摹這位佳人的風採神姿，字裡行間充斥著強烈的傾慕之情。他就像是一位陷入瘋狂熱戀的年輕詩人，把所能想像到的最美好的詞彙，都毫不吝惜地加在這位女子身上。
這就是中國文學史上赫赫有名的《洛神賦》。其中諸如「翩若驚鴻，婉若遊龍「、「凌波微步，羅襪生塵」 已成為千古名句。
事實上，在《洛神賦》的背後，還隱藏著一段曹魏宮闈公案。據說曹植對曹丕的妻子甄妃懷有仰慕之情，《洛神賦》裡的洛神，其實就是暗指甄妃，曹植借著對洛神的描寫，來釋放自己內心深處最為熾熱卻被壓抑已久的情感。
唐代李善在《昭明文選》後的註解講了這麼一個故事：最初想娶甄妃的是曹植，結果被曹丕搶了先，曹植一直念念不忘。在甄妃死後，曹植入朝去覲見曹丕，曹丕拿出甄妃曾用過的金縷玉帶枕給他看，曹植睹物思人，大哭一場。到了晚上，甄后之子曹睿擺宴請自己叔叔，乾脆把這個枕頭送給了他。曹植揣著枕頭返回封地，途經洛水時夢見甄妃前來與之幽會，有感而發，寫成此篇。
歷史上的曹丕，是個出了名的小心眼，對自己的弟弟從來欲除之而後快，七步成詩的故事人人皆知。曹植被他死死囚禁在封地大半輩子，最後鬱郁而亡。其他兄弟如曹彰、曹袞等人，處境也是一樣悽慘。
曹丕這種防兄弟如防賊的態度，就連陳壽著史時都有點看不下去，評論說：「待藩國既自峻迫，寮屬皆賈豎下才，兵人給其殘老，大數不過二百人。又植以前過，事事復減半，十一年中而三徙都，常汲汲無歡，遂發疾薨。」
這樣一個男人，如果知道弟弟覬覦自己老婆，不怒而殺之已屬難得，怎麼可能還會把老婆遺物拿出來送人呢——何況送的還不是尋常之物，而是曖昧至極的枕頭。後世李商隱揶揄這段典故，寫了一句詩：「宓妃留枕魏王才。」可見枕頭這東西，是很容易讓人產生不良聯想的。曹丕再缺心眼兒，也不會這麼主動把一頂綠帽子戴在自己頭上吧？ 但是《洛神賦》中那種情真意切的心緒，那種澎湃浩蕩的感情，一千年之後仍舊讓人感覺到無比震撼。實在無法想像，曹植歌頌的會是一位虛無縹緲的仙子，在現實裡沒有任何寄情
因此，也許《洛神賦》一篇賦背後隱藏的東西，恐怕遠遠超乎想像....
《洛神賦》本名不是叫做《洛神賦》，而是《感鄄賦》。歷代許多研究者認為，曹植在黃初二年被封鄄城侯，次年升為鄄城王，因此賦成此篇，以茲紀念。 這看起來言之成理，可惜卻不正確。漢賦之中，以地名為篇名的並不少見，如《二京賦》、《兩都賦》、《上林賦》等等，卻從來沒有任何一篇是以「感+地名+賦」的格式命名。
更深一步分析，鄄城在今山東西南，曹魏時屬袞州濟陰郡;而洛水則是洛陽附近，兩處相隔十分遙遠。曹植在一篇名字叫《感鄄賦》的文章裡，卻隻字不提鄄城，反而大談特談渡過洛水時的經歷，這就好像在《北京遊記》裡只談黃浦江一樣荒謬。
除非《感鄄賦》醉翁之意不在酒，別有所感。也就是說，這個「鄄」字另有含義。
心細的人可能會發現，在《三國志》裡，這個地名一律直書「鄄城」，如《程昱傳》：「張邈等叛迎呂布，郡縣響應，唯鄄城、範、東阿不動。」可到了範曄寫《後漢書》的時候，每提到鄄城，卻都寫成了「甄城」，其下還特意標明註解：「縣名，屬濟陰郡，今濮州縣也。『甄』今作『鄄』，音絹。」如果這個說法正確的話，甄字和鄄字在那個時候是相通的。
在《史記》裡也找到了相同的記載。既可以寫成「晉伐阿、甄」(《司馬穰苴傳》)，又可以寫成「臏生阿、鄄之間」(《孫臏傳》)，可與《後漢書》同為輔證，證明甄、鄄二字，從兩漢到魏晉南北朝時期，是可以通用互文的。
曹植既然志不在鄄城，「鄄」又和「甄」通用，那麼《感鄄賦》其實等同於《感甄賦》。這個「甄」字究竟指的是什麼，指的是誰，不言而喻。
黃初元年，甄妃觸怒曹丕，因此失寵; 就在同一年，曹植莫名其妙地寫了一篇《出婦賦》，中有「痛一旦而見棄，心忉忉以悲驚……恨無愆而見棄，悼君施之不終」之句，句句暗扣，似乎已有所指。其時曹植本人沒遭遇什麼變故，突然發此感慨，究竟為何，不言而喻。
黃初二年，甄妃在悽慘中去世; 同年，曹植的監國謁者灌均給曹丕上了一份奏摺，密告「植醉酒悖慢，劫脅使者」。於是曹植被貶為安鄉侯，次年又被遠遠地攆到了鄄城。到底是什麼事情能讓曹植心神大亂，以至於醉酒鬧事到「劫脅使者」這麼失態，同樣不言而喻。
如果這些證據都還是捕風捉影的話，那麼接下來的事實，卻是明確無疑：曹丕與甄妃的兒子曹睿即位之後，下詔改《感鄄賦》為《洛神賦》。若不是怕有瓜田李下之譏，對自己母親名節有損，想曹睿也不會特意去關注一篇文章的題目。
可見曹植寫賦借洛神之名緬懷甄妃一事，基本可以定案。
那麼甄宓與曹植之間究竟發生過些什麼？
甄宓與曹植，絕纓的故事
顯然，《洛神賦》中的洛神，就是甄妃的投影，曹植在賦中表達的，是對甄妃的深切眷戀之情。那麼接下來，一個巨大的矛盾便緩緩浮出水面。
曹丕是識字的，文章寫得極好，與曹操、曹植在文學史上並稱三曹。曹植在甄、鄄二字上玩的這麼一個淺顯的文字遊戲，根本瞞不過曹丕的眼睛。曹魏對藩王的限制，是極其嚴苛的，稍有舉動就會被無情打擊。面對這麼一個小心眼的哥哥，曹植還敢寫這種調戲嫂子的東西，莫非他不要腦袋了麼?
現實比猜測更為離奇。《感鄄賦》面世之後，史書上沒有記載曹丕對此有任何反應，也沒對曹植採取任何措施。要知道，在前一年，明明曹植喝醉酒了，監國謁者都要打小報告給曹丕。曹植這次公然調戲到了自己媳婦頭上，曹丕居然無動於衷，實在太不符合邏輯。
當兩段史料產生矛盾時，要麼是其中一段史料是錯誤的，要麼是兩者之間缺乏一個合理的解釋。
《三國志》的記載是可信的，而《感鄄賦》也是真實的。既然兩者都沒問題，那麼只能是解釋方法的錯誤。也就是說，圍繞著《感鄄賦》，甄妃和曹丕、曹植之間的關係，並不是夫妻二人加一個「精神第三者」這麼簡單。
表面來看，甄宓與曹植之間沒什麼糾葛，最多是後者單相思罷了。好在曹植是個文人，文人總喜歡發言議論，所謂言多必失，總會在不經意間流露出一些訊息。
在曹植寫給曹睿的一封書信中有一條及其微弱的線索....
曹植是一個有雄心的人，他對自己被軟禁而無所作為的境況，感覺到非常鬱悶。史書上說他「常自憤怨，抱利器而無所施，上疏求自試」，意思是曹植覺得自己的才幹沒有得到發揮，經常上書希望能為朝廷做點事。
哥哥曹丕沒給他這個機會，侄子曹睿也許還有的商量。於是，在曹睿即位後的第二年，曹植給曹睿上了一道疏。在他的這份疏裡，曹植揮斥方遒，慷慨激昂，嚷嚷著要殺身靖難，以功報主，實在是一篇文採斐然的好文章。其中有這麼一句：
「臣聞明主使臣，不廢有罪。故奔北敗軍之將用，秦、魯以成其功;絕纓盜馬之臣赦，楚、趙以濟其難。」
這句話不太好理解，裡面一共用了四個典故。「奔北敗軍之將用，秦、魯以成其功」，典出秦將孟明視和魯將曹子，這兩個人屢次打了敗仗，卻始終受到主君信賴，後來發憤圖強，一戰雪恥。「絕纓盜馬之臣赦，楚、趙以濟其難」，其中盜馬典出秦穆公。秦穆公的一匹馬被山賊偷走，他非但沒生氣，反而說吃馬肉不喝酒容易傷身體，於是送了壇酒給這些偷馬人。山賊們很受感動，在秦、晉交戰中救了秦穆公一命。因為前句已經用了秦，而秦君為趙姓，所以這裡用了趙字互文。
以上三個典故，都是古籍裡常見的。真正有意思的，是第四個典故：「絕纓。」
絕纓這個典故出自楚莊王。據《說苑》記載，楚莊王有一次宴請眾將，日落不及掌燈，席間漆黑一片。有人趁機對楚莊王的姬妾動手動腳，姬妾急切間扯下他的冠纓，告訴楚莊王說只要點起燈來，看哪個頭上無纓的，就是騷擾者。楚莊王卻吩咐眾將把冠纓都扯下來，然後再點起火把。數年後，楚莊王表彰一位殺敵極其勇敢的將軍，將軍坦承就是當年絕纓之人，為了報答主君寬厚之恩，方捨身殺敵。
臣子給主君上疏的時候，這個典故是不能隨便亂用的，否則就是諸葛亮所說的「引喻失義」，讓人懷疑你對主君老婆起了不良念頭。曹植忽然拋出這個典故，本意是想向曹睿表明自己上陣殺敵的強烈意願，可也等於是堂而皇之地向曹睿表明，他曾經和皇帝的妃子發生過類似「絕纓」一樣的關係。這位妃子，只能是甄宓。
緊接著，曹植又寫道：「臣竊感先帝早崩，威王棄世，臣獨何人，以堪長久!」這句話就近乎赤裸裸的威脅了：「我兄弟曹丕已經死了，曹彰也掛了，我算什麼人，居然能苟活到現在。」重點就在於「臣獨何人」四個字的正話反說，明明是在向曹睿強調：我是因為有特殊理由，才能活到現在。而這個理由，曹睿應該是十分清楚的。
曹植怕自己這份奏章不被通過(原文：「植雖上此表，猶疑不見用」)，不忘最後補了一句：「嗚呼!言之未用，欲使後之君子知吾意者也。」這句話表面上是遞進關係，其實是一個偽裝了的虛擬語態。不是「就算我的奏章沒被採用，也好歹能讓別人知道我的心意」，而是「如果我的奏章未被採用，那麼別人可就會知道我的心意了」。
在這封信裡，曹植用「絕纓」這個典故來提醒曹睿：我和甄宓之間發生過類似「絕纓」的事情。對照接下來那兩句語帶威脅的口吻，所謂「絕纓」事件恐怕不是什麼兒女私情，而是不能宣之於口的機密之事，這件事不僅牽扯到曹丕、曹彰之死，而且還是曹植這麼多年來的保命符。
所以曹植才在最後向曹睿開出條件：如果「言之未用」，那麼我可就要「使後之君子知吾意者」。
曹植不愧是一代文豪，這封信是一個相當有技巧的隱晦暗示。在其他任何人眼中，它不過是篇言辭懇切辭藻雅馴的文章，唯獨曹睿才能讀懂其中的微言大義。
而曹睿是如何回答的呢?他的回信沒有記錄，不過曹睿很快就下詔，把曹植從雍丘徙封到了東阿。用曹植自己著作裡的描述，雍丘是「下溼少桑」，而東阿則是「田則一州之膏腴，桑則天下之甲第」。可見這一次的徙封，不是出於猜忌，而是破格優待。
面對一位藩王的威脅，皇帝非但沒有採取報復手段，反而下詔優容待之，這在曹魏時代簡直不可想像。如果曹睿不是心胸寬廣的聖人，那只能說明他是心虛了。這樣一來，也能夠解釋為何曹植寫成《感鄄賦》之後，曹丕明知其情，卻毫無反應。他是不敢反應，因為他和自己兒子一樣心虛。
曹植一提甄宓的名字，這兩位帝王就諱莫如深。可見曹植和甄宓之間，絕非毫無交集，這個交集，就是奏章裡所謂「絕纓」之事。
史書上沒有曹植和甄宓接觸的記錄，不過卻可以通過兩人的履歷來加以印證。
建安二十一年年底，曹操東徵孫權，當時隨他去的有卞夫人、曹丕，還有甄后的兩個孩子曹睿與東河公主。甄后卻因為生病，留在了鄴城。而同時留在鄴城的，還有曹植。
本來這也沒什麼，你住你的太子府，我住我的藩王邸，兩不相涉。可曹操在出徵之前，卻對曹植說了一番奇怪的話：「我當年做頓邱令的時候，是二十三歲，回想起當時的所作所為，現在無愧於心。你今年也二十三了，可要自己加油啊。」(「吾昔為頓邱令，年二十三。思此時所行，無悔於今。今汝年亦二十三矣，可不勉與!」)
曹操二十三歲做了什麼事情呢? 他大造五色棒，巡遊街道，看到有犯禁之人，無論有無背景，一律活活打死。曹操當時所處的環境，是漢末混亂時期，豪強橫行，有此一舉理所當然。可建安二十一年的鄴城，治安相當良好，能出什麼事?
除非曹操囑咐曹植留神的，不是什麼治安事件，而是政治事件甚至叛亂。所以曹操拿自己在頓邱令任上的所作所為做例子，勉勵曹植拿出狠勁來。曹植在此時所扮演的角色，相當於內務部或者安全局的最高領導，在曹操和曹丕遠徵期間確保大後方許都、鄴等幾個重鎮的安全。
而這時候甄宓在做什麼呢?《魏略》記下了這樣一件小事：曹操在這一次東徵時，不光帶著自己老婆卞夫人，還帶走了甄宓的一兒一女。一直到次年的九月，大軍才返回鄴城。卞夫人回來以後看到甄宓光彩照人，很奇怪，問她說你跟你兒女離別這麼久，應該很掛念才對啊，怎麼反而容光煥發更勝從前呢?甄宓回答說：「有您照顧他們，我還擔憂什麼呢?」(「自隨夫人，我當何憂!」)
這個心態是很可疑的。兒行千裡母擔憂，兒女隨軍出徵，就算是有可靠的人照顧，當母親的最多是「不擔心」罷了。可史書上描述此時甄宓的狀態，用的詞是「顏色更盛」。注意這個「更」字，說明甄宓的面色，比與兒女離別時更加光彩照人。換句話說，自從建安二十一年她公公婆婆丈夫兒女離開以後，甄宓非但毫不擔憂，反而一直很高興。
人逢喜事精神爽。本該「不擔心」的甄宓，卻變得「很高興」，說明甄宓高興的，並不是兒女出徵一事。那麼她到底在高興些什麼呢?
建安二十三年春正月，太醫令吉本、少府耿紀、司直韋晃等人在許都發動叛亂，殺死了長史王必，最後被嚴匡平定。這起叛亂規模不大，影響卻不小。它發生在劉備與曹操在漢中大戰之時，關乎曹魏生死存亡的緊要關頭，這已經不能用警衛疏失來解釋。
這種叛亂，必然是經過了長期醞釀、籌備和組織。所以它雖然爆發在建安二十三年，策劃卻應該是在更早的時候。
比如建安二十二年。
在二十一年底到二十二年中這段時間，鄴城的太子妃恰好正因為一些說不清、道不明的事情即將完成而變得特別高興。這兩者之間，很難說沒有什麼因果聯繫。更何況，吉本和韋晃都是常山人，與中山籍貫的甄宓是同鄉。
這等規模的叛亂發生在肘腋之間而官府全無覺察，內務安全的最高負責人曹植難辭其咎。可曹植雖然貪杯，卻並非庸碌之徒，手底下還有楊修、丁儀、丁廙兄弟這樣的幹才，為什麼還是讓這起叛亂發生了?
回想起曹植在給曹睿的奏章裡說的「絕纓」事件，這個事件恰好可以把這一切疑問都串起來。
甄宓很清楚曹植對自己的感情，並且敏銳地覺察到這種感情是可以利用的——還有什麼比控制安全事務最高負責人更有效的叛亂策謀呢?
當時的鄴城，曹操、卞夫人、曹丕都不在，為甄宓提供了絕好的環境。她只需要略施手段，曹植這個多情種子就會不顧一切地鑽入彀中。於是「絕纓」事件發生了，結果就是曹植玩忽職守，鄴城與許都的治安變得漏洞百出。讓吉本等人從容鑽了空子，以致釀成大禍。
這個貫穿建安二十二年的陰謀，就是絕纓事件的真實面貌。那麼一個大致結論便可以得出來了：甄宓，應該就是這起叛亂的幕後推手。因為只有她，才能讓曹植棄父王的囑託於不顧;也只有她，才能整合那麼多河北同鄉，來發動叛亂。
甄宓在建安二十二年安排好了一切，親手種下這些叛亂的果實，然後興致盎然地看著它們發芽、結果。甄宓不如此處心積慮，究竟意欲何為呢?
曹丕和曹植對於太子之位的爭奪相當激烈，原本曹操更傾向於曹植，好幾次差點就定了他當太子，可曹植的不修行檢始終讓他心存猶豫。在建安二十一年，曹操出徵前對叛亂有所預感，所以有意把鎮守後方的重任交給了曹植，算是對他的最後一次考驗。如果曹植順利通過，那麼太子之位幾無懸念。
但吉本的叛亂，徹底斷送了曹植的太子之路。曹操在吉本叛亂後，十分暴怒，殺掉了漢獻帝身旁一半的大臣。這種心態，也是對曹植失望的一種反映。
可這起叛亂本身，卻透著蹊蹺。吉本這次叛亂有兩個特點：第一，規模非常小，參與不過雜役家僕千人和幾個文人;第二，政治影響非常大，天下為之騷動。
叛亂規模越小，對國家影響越微弱;政治影響越大，對於責任人的壓力就越大。這種程度的叛亂，就像是一捆精心設置好爆炸當量和爆破方向的炸藥。讓人簡直要懷疑，這起叛亂的策動者，根本就沒指望叛亂成功，只是為了引發對某些特定人物的致命批評。
結果曹植作為內務安全最高負責人，經此一役，一蹶不振。整起事件最大的既得利益者出現了。他就是甄宓的丈夫，曹丕。他在延安二十二年那個極其敏感的時刻，被曹操立為太子。
他似乎一直都置身事外，但又都無處不在。甄宓一手策劃的這一起叛亂，最大的受害者是曹植，而最大的獲利者，正是曹丕。這忍不住讓人聯想，這起叛亂，莫非是曹丕故意派甄宓策動，用來打擊曹植的?
這本該是個猜想，不過，在建安二十四年發生的一件小事，讓這個猜想變成了事實。
當時曹操對於曹植仍舊抱有一點點希望，所以當曹仁被關羽包圍，他給了曹植最後一次機會，任命他為南中郎將行徵虜將軍，派去救援曹仁。可誰知道曹植這個不知長進的東西，竟喝了一個酩酊大醉，醉到連將令都無法接。從此，曹操對這不肖子徹底失望。
以上是出於《三國志》的記載。可《魏略》卻給了另外一個不同的說法：「植將行，太子飲焉，偪而醉之。王召植，植不能受王命，故王怒也。」
「偪」是「逼」的舊體寫法。可見曹植的失態，並非出於本意，而是被太子曹丕所陷害。這次出徵醉酒，並非一次孤立事件，而是證明了曹丕一直在緊緊盯著曹植，從來沒有放鬆過警惕，也不放過任何一個使壞的機會。
曹丕很清楚，對付曹植，最有效的人選就是甄宓。只要甄宓出現，曹植就會喪失判斷力。對於他這種權勢薰心的人來說，只要能夠害掉曹植，犧牲個把老婆也並非不可接受。他不會接受自己戴綠帽子，除非對上位有好處。
曹植是個至情至性之人，就算他發現了真相，也絕不會去告發甄宓，因為那會將他所愛之人置於死地。曹丕算準了自己弟弟這種幼稚的性格，才會肆無忌憚地利用甄宓一次又一次傷害他——甚至在那次臨出徵前的對飲中，也許曹丕在席間只需輕輕透露說，甄宓是在利用你，曹植就會心緒大亂，借酒澆愁。沒有什麼比自己愛人傷害自己更痛的事了。
而曹丕對於甄宓給自己戴綠帽子這件事，恐怕也並非毫無心結。這個心結最後終於導致了甄宓失寵以及最後的死亡。
事情很清楚了，曹丕是這一切的根源，他為了獲得太子位，不惜派甄宓去誘惑曹植，藉此打擊競爭對手。
曹睿的身世才是一切的關鍵
曹植也罷，曹丕也罷，史書裡甄宓對他們都沒有什麼特別的感情。那個時代的女性，當她對愛情失去興趣的時候，真正能讓她開心的，只剩一件事。
她的孩子。
甄宓只有一個兒子，叫曹睿，就是後來的魏明帝。
建安二十一年的時候，曹睿只是一個小童。而且他不在鄴城，而是跟著爺爺奶奶爸爸妹妹東徵去了。他在鄴城的這些驚心動魄的鬥爭中，扮演的是什麼角色呢?
一開始，我們可以猜測也許是曹丕故意帶走了曹睿，以迫使甄宓完成他的計劃。但這還是解釋不了甄宓的開心，沒人會在自己孩子被挾持走以後還高興成這樣。但仔細地去看一看曹睿的來歷，令人大吃一驚。
曹睿死於景初三年正月，時年三十六歲。古人以出生為一歲，以此倒推回去，那麼曹睿應該是生於建安九年。
建安九年到底發生了什麼事呢?
《魏略》曰：「熙出在幽州，(甄)後留侍姑。及鄴城破……文帝入紹舍，姑乃捧(甄)後令仰，文帝就視，見其顏色非凡，稱嘆之。遂為迎取。」
《世語》曰：太祖下鄴，文帝先入袁尚府，有婦人被發垢面，垂涕立紹妻劉後，文帝問之，劉答「是熙妻」，顧攬髮髻，以巾拭面，姿貌絕倫。既過，劉謂後「不憂死矣」!遂見納，有寵。
《三國志》曰：及冀州平，文帝納後於鄴。
三段史料都確鑿無疑地記載著同一件事：鄴城被曹軍攻破之後，曹丕在袁紹府中看中甄宓，並娶回了家。
讓我們再來看看《曹操傳》裡的記載：「八月，審配兄子榮夜開所守城東門內兵。配逆戰，敗，生禽配，斬之，鄴定。」
曹軍在建安九年的八月攻克了鄴城;曹丕在同一月裡迎娶本是袁熙妻子的甄宓;曹睿也在這一年出生。當這三段材料擱在一起的時候，一個一直被忽略但卻極端重要的真相，出現在我們面前。
曹丕在鄴城第一次見到甄宓的時候，她至少帶著六個月的身孕。也就是說，曹睿不是曹丕的親生兒子，他的父親是袁熙。
這個事實有點令人難以接受，但對比史料給出的答案，卻是毋庸置疑的。
甄宓早有身孕這件事，曹丕肯定是知道的。不過大概是甄宓實在太漂亮了，曹丕捨不得，於是就姑且當一回便宜老爸。這在三國時代，也不算什麼新鮮事，當初曹操打敗呂布後，就納了呂布部將秦宜祿的老婆為妾，秦氏當時已經懷孕了，後來生下一子，被曹操養為義子，名字叫秦朗，後來位至驍騎將軍。
這件事曹操肯定是不知道的，打完鄴城之後，他忙著徵討袁譚，然後遠徵烏丸，回頭還要徵討高幹、管淳，等到忙完這些事情回到鄴城，已經是建安十年的年底。他所看到的，就是新娶的兒媳婦給他生下的大胖孫子已經一歲多。
這是曹操的第一個孫子，他十分喜歡。《明帝紀》裡說：「明皇帝諱叡，字元仲，文帝太子也。生而太祖愛之，常令在左右。」
明成祖朱棣曾經猶豫是否立兒子朱高熾為太子，就去問解縉。解縉回了三個字：「好聖孫」，意思是朱高熾有個好兒子朱瞻基，於是朱棣才下定決心。可見長孫是立嗣中很關鍵的一個因素，可以拿到不少加分。曹丕既然志在帝位，當然不會說破這位長孫的真實身份。
曹丕的打算是，反正自己還年輕，等到有了親生兒子，把曹睿再替掉就是了。可惜的是，在隨後的十幾年裡，曹丕就像是中了詛咒一樣，生下的兒子幾乎全部夭折。唯一健康的，只有這個流著袁氏血脈的小孩子。
曹操對曹睿的喜愛，日甚一日，甚至感慨說「吾基於爾三世矣」(曹家要流傳三代就要靠你了)。
為了掩飾謊言，必須要說更多的謊言，當謊言的數量積累到一定程度時，曹丕已經無法回頭。他已經不敢向父親解釋，這孩子不是曹家的，是袁家的，也沒法解釋為什麼拖到現在才說出來。
更麻煩的是，曹植那時候也有了自己的兒子，而且是兩個。如果曹操知道了曹睿的身世，他在曹植和曹丕之間如何選擇，沒有任何懸念。
於是，就這麼陰錯陽差，曹睿以長孫的身份被撫養長大。知道他身世的人，都三緘其口。
知道這個真相之後，我們回過頭來查閱資料，就會發現許多有趣的細節：
比如曹丕一輩子生了九個兒子(包括名義上的曹睿)，除了曹睿以外，其他八個兒子裡三個早夭，剩下個個體質孱弱不堪，除了曹霖以外沒有能活過二十歲的，而曹霖和曹睿歲數相差至少有十五到二十歲。在奪嫡的鬥爭中，曹睿差不多可以說沒有敵手。可就在形勢如此明朗的情況下，曹丕對立嗣是什麼態度呢?《魏略》：「文帝……有意欲以他姬子京兆王為嗣，故久不拜太子。」
唯一的解釋，只能是曹丕知道曹睿不是自己的種，所以才百般拖延，期待著自己的孩子快快長大。可惜天不遂人願，還未等其他子嗣長大，曹丕先撒手人寰。一直到他臨終前，還對曹霖念念不忘，最後選無可選，才勉強讓曹睿上位。
史書將其歸咎為甄宓被殺的緣故，現在我們知道了，曹丕只是不願鳩佔鵲巢。至於曹睿立嗣的經過，與建安二十二年也有著莫大的關係。
建安九年，甄宓帶著袁熙的骨肉被曹丕娶走了，她的信念只剩下一個，那就是保護好這個孩子，好好撫養他長大。我們不知道她當時的心意，也許只是一個母親出於本能為了保護自己的孩子吧。
無論怎麼樣，曹睿是甄宓最重要的擁有，是她的生命。
幸運的是，陰錯陽差之間，曹睿被當成曹家骨肉而受到寵愛。甄宓知道曹操非常喜歡曹睿，同時她也知道曹丕很不喜歡曹睿。曹操在世時無須擔心;倘若曹操一死曹丕即位，這個孩子的處境可就危險了。
所以當曹丕受了郭女王的蠱惑，要求甄宓去實行「絕纓」的時候，甄宓應該是提出了一個條件。
這個條件很簡單，就是讓曹睿封爵。只要曹睿封了爵，詔告天下，就等於從法理上確保了他曹氏長孫的地位，也就堵死了曹丕以後不認帳的可能。
曹丕急於扳倒曹植，便答應了甄宓的這個要求。於是從史書裡我們可以看到，在吉本叛亂塵埃落定後的建安二十三年，十五歲的曹睿被封為武德侯，正式被納入繼承人序列，位列最高。
這樣一來，我們就不難理解甄宓在建安二十二年的興奮，那是源自於母親對兒子深沉的愛。當甄宓做完曹丕交給她的任務以後，她知道，自己終於為流著袁氏血脈的兒子在曹家的家系中保住了位置。她容光煥發，她意氣昂揚，她就像史書裡記載的那樣，「顏色豐盈，更勝從前。」
當甄宓對著卞夫人脫口而出「自隨夫人，我當何憂」時，前半句是馬屁，後半句卻正是她內心的真實寫照。是啊，孩子的前路已經鋪好，我還有什麼好擔憂的呢?
歷史的車輪在向前轉動著。曹操於建安二十五年去世。曹丕迫不及待地接過劉協的禪讓，開創了曹魏一朝。當曹丕坐上龍椅，意氣風發地朝下俯瞰時，他看到曹睿恭敬地站在群臣最前列。
這時候，他發現天子也是沒辦法隨心所欲的，比如廢掉武德侯。詔告天下說這孩子是袁家的種兒?這會讓皇室淪為天下笑柄。曹丕這人極好面子，斷然不肯這麼幹。
曹丕拿曹睿沒轍，只能把這種鬱悶遷怒於始作俑者甄宓。他拒絕將甄宓封為皇后，並且開始冷落她。
甄宓生命中的最後兩年是悽涼的。《文帝甄皇后傳》裡只記載說：「後愈失意，有怨言。帝大怒，二年六月，遣使賜死，葬於鄴。」而《漢晉春秋》裡的記載則更為驚心動魄：「初，甄后之誅，由郭后之寵，及殯，令被發覆面，以糠塞口。」
一代佳人，就這麼死去了。她一死，曹丕立刻力排眾議，把郭女王立為皇后。而甄宓身後，除了曹睿之外，唯一一個為她痛哭流涕，以致挾持使者要上京抗議的，就是在鄄城的曹植。
曹丕看到監國謁者的密報，心不自安，就把曹植貶為安鄉侯，次年又轉為鄄城侯。曹植這一次沒有忍氣吞聲，而是做出了文人式的反擊。
他寫出了《感鄄賦》。
在《感鄄賦》裡，曹植虛構了自己的一段旅程，把那一次「絕纓」的經歷，詩化成了他與洛水女神的邂逅。他把與甄宓在建安二十一年底到二十二年初在鄴城的那段交往，全部濃縮在了洛水那一夜中。
甄宓的容貌、甄宓的體態、甄宓的幽香，甄宓的一顰一笑，還有甄宓的辭別，都被曹植細緻入微地描摹出來。他不恨甄宓，儘管她欺騙了他，他卻始終愛著她，如賦中所言：「恨人神之道殊兮，怨盛年之莫當。抗羅袂以掩涕兮，淚流襟之浪浪。」他恨的，是那個幕後的主使者，也就是他的哥哥。
曹植寫完這一篇《感鄄賦》後，沒有刻意隱藏，他相信很快就會有人偷偷抄錄給曹丕，而且曹丕肯定會識破他在「鄄」和「甄」之間玩的小花樣。這就是他的目的。
果然，曹丕很快就從監國謁者那裡拿到了抄稿，看完之後卻沒有憤怒，只有恐慌。他領會到了賦中的暗示，曹植已經猜到了建安二十二年「絕纓」事件與那次叛亂的真相。
這一篇《感鄄賦》是宣戰書，也是告白書。曹植不是為自己，是要為甄宓討回公道，並藉此痛快地抒發一次對甄宓的情懷——當著曹丕的面。
曹丕有點慌，如果曹植把那件密謀公之於眾，對自己將是一個致命的打擊。他退縮了，就像《魏書》裡說的那樣，他連忙開始「哀痛諮嗟，策贈皇后璽綬」，把死去的甄宓追封為皇后，還把曹睿交給郭后撫養，以示無私心。
對於曹植，他也大加安撫，原地升為鄄城王，以免他多嘴。所以我們讀《曹植傳》的時候，看到的是「貶爵安鄉侯。其年改封鄄城侯。三年，立為鄄城王」這麼一條突兀的記錄。史料裡對於曹植為何突然從侯復升為王沒任何交代，誰能想到這麼一條簡單記錄後隱藏著兄弟為了一個女人的交鋒。
曹丕的態度，回答了我們在文章開頭就提出的疑問：為何曹丕看到調戲自己老婆的《感鄄賦》後，非但不怒，反而升了曹植的爵位呢?因為他害怕真相被揭穿。而曹植得以保全性命，未像曹彰一樣莫名暴卒，也全仗這枚護身符。
曹丕在黃初七年去世，他一直到去世前夕才把曹睿立為太子。關於這次立嗣的經過，《魏末傳》如此記載：「帝常從文帝獵，見子母鹿。文帝射殺鹿母，使帝射鹿子，帝不從，曰：『陛下已殺其母，臣不忍復殺其子。』因涕泣。文帝即放弓箭，以此深奇之，而樹立之意定。」
「陛下已殺其母，臣不忍復殺其子。」
當曹丕聽到曹睿說出這句話的時候，相信他的反應不是史家粉飾的「深奇之」，而是「深懼之」。他「即放弓箭」也不是因為感動，而是因為雙手過於激動無法控弦。
曹睿說的不是鹿，是人。
從這句話裡，曹丕已經猜到，甄宓在臨終前，把建安二十二年的秘密和曹睿真正身世都告訴了自己的兒子。借著獵鹿的話題，曹睿語帶暗示向曹丕發起了攻擊。
最終曹丕屈服了，他唯一活下來而且備受寵愛的兒子曹霖年紀尚小。如果曹睿抱定魚死網破的態度，把所有的一切公之於眾，那麼毀滅的不只是曹睿自己，還有曹丕乃至整個魏國。這一對父子交換了彼此的籌碼：大魏皇位和曹氏家族的安全。
《曹氏家系》記載：「明帝即位，以先帝遺意，愛寵(曹)霖異於諸國。」就是曹睿兌現了他對曹丕的承諾。而曹丕雖然百般不情願，最終還是讓曹睿登基。袁家在滅亡幾十年後，陰錯陽差地佔據了中原霸主的寶座。
曹睿登基之後，屢次向已經榮任太后的郭女王追問母親死亡的真相，郭女王被逼急了，來了一句：「是你爹要殺的，不關我的事。你當兒子的，該去追究你那死爹，難道因為新媽就殺後媽嗎?」(「先帝自殺，何以責問我?且汝為人子，可追讎死父，為前母枉殺後母邪?」)曹睿大怒，立刻逼殺郭女王。一來為自己母親報仇，二來則是為了滅口。
郭女王為了活命，肯定把建安二十二年的細節都交代給了曹睿，孰不知這更堅定了曹睿殺她的決心。郭后死後，世上除了曹睿以外，所有的知情者都死光了。
可曹睿一直不太清楚，作為當年的當事人之一，自己的叔叔曹植究竟知道多少。在沒搞清楚這個問題前，曹睿不敢對曹植逼迫太甚。曹植不是身居深宮的郭太后，他是個文人，隨便在哪裡留下隻言片語，都有可能動搖皇位。
曹睿想到那篇讓曹丕諱莫如深的《感鄄賦》，他怕被有心人讀出端倪，遂下詔改為《洛神賦》。他本以為這麼一改，將會無人知曉，卻不知反而欲蓋彌彰，讓後世之人順藤摸瓜推演出真相全貌。
太和二年，曹植上書曹睿，如前文所分析的那樣，他在奏章裡隱晦地提及了當年的那些事情，隱隱有了要挾之意。曹睿和曹丕的反應一樣，有些驚慌，連忙下詔把他從雍丘改封到東阿。
不過在這一篇奏章裡，曹睿總算確認了一件事，他發現曹植對建安二十二年的事情，只知其然而不知其所以然。曹植只知道甄宓是被曹丕派來陷害他的，卻根本不知道甄宓做這件事的真實動機，當然也就不知道曹睿是袁熙兒子的秘密。
曹睿至此方如釋重負。絕纓之事，揭破之後只是丟臉;若是袁氏血統，揭破之後就是天崩地裂的大亂。曹植不知道這個秘密，那是最好不過。
過了幾年，羽翼豐滿的曹睿不再對這位叔叔客氣，一紙詔書把他發配到了陳地。曹植就這麼死在了封地，得號陳思王。
曹植死後，那些秘密隨著他被埋入土裡。一直到了這時候，曹睿仍舊不放心，特意下詔：「撰錄植前後所著賦頌詩銘雜論凡百餘篇，副藏內外。」(《三國志·曹植傳》)外人都道曹睿欣賞曹植的文學才能，孰不知這位心裡有鬼的天子，只是為了查看叔叔死前，是否留下過關於建安二十二年的隻言片語。
又過了幾年，曹睿去世，無子，即位的是曹彰的孫子曹芳，魏國終於回到曹氏血統中來;又過了幾年，曹芳被廢，即位的是曹霖的兒子曹髦，皇位回到了曹丕這一脈下。可惜這個時候，司馬氏已然權勢燻天，曹髦堂堂一代君王，竟被殺死在大道之中。到了曹奐這裡，終於為司馬氏所篡……
千載之下，兵戈煙塵俱已散去，只剩下《洛神賦》和賦中那明目善眸的傳奇女子
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兵無常勢，水無定形