但願人長久
千裡共嬋娟
民國的時候有一樁廣為人知的軼事。
國學大師劉文典先生開《昭明文選》課。上課前，先由校役帶一壺茶，外帶一根兩尺來長的竹製旱菸袋，上課時便一邊吸著旱菸，一邊喝著清茶，魏晉南北朝掌故款款道來。
劉先生有一堂課最為特別，特地挑在一個農曆五月十五，皓月當空，劉先生在校園裡擺下一圈座位，坐在正中間，講解《昭明文選》裡一篇和月亮有關的文章——謝莊的《月賦》。
關於謝莊的《月賦》，還有另一個更有名的致敬——後世有一則詠月名篇，裡頭最好的一句詩是「但願人長久，千裡共嬋娟」，這個千古意象雛形便脫胎自謝莊的這篇文章。
南朝謝莊《月賦》最早的一個版本叫「美人邁兮音塵闕，隔千裡兮共明月」，後來到了唐朝時候，許渾《懷江南同志》又化用了這句詩，作「唯應洞庭月，萬裡共嬋娟」，再後來就是我們都很熟悉的蘇軾的詞句了。
吟詠月亮，感懷天涯明月共此時，謝莊算是一個鼻祖。
謝莊是南朝人，著名的世家大族謝世後裔，書香門第，有一個更有名的族叔叫謝靈運。據說謝莊年輕的時候，頗有音樂天賦，曾被寫過後漢書的範曄稱許「最有其分，手筆差易，文不拘韻故也」。
這番音律方面的天賦也反映到了他的文學創作上。《月賦》有一種濃濃的音律美，「綠苔生閣，芳塵凝榭，白露暖空，素月流天」，式以駢偶為主，雜以長短句，散而不亂，齊而有變。南朝人擅長音韻和諧，在這篇詠月文章裡展現淋漓。
《月賦》讓人驚豔處在於，謝莊站在他的時代交叉點上，寫的不是仰頭所見的月光，而是古人的月亮——三國時期陳思王曹植和他的朋友王粲的對話，一個月明如水的晚上。
月光和時光在謝莊的《月賦》裡交匯了。時空溯回了一個建安年間的晚上——「陳王初喪應劉，端憂多暇」。
是建安二十二年一個悲傷的夜裡，席捲中原的大瘟疫奪走了亂世裡文人的生命，「徐陳應劉，一時俱逝，痛可言邪」，四位建安七子在一年之中相繼去世。
曹丕在《與吳質書》中回憶這段時光「每至觴酌流行，絲竹並奏，酒酣耳熱，仰而賦詩，當此之時，忽然不自知樂也」。
在《月賦》裡這個明月朗朗的夜晚，失去摯友的陳思王曹植低聲沉吟《詩經·齊風》的「東方之月」，反覆念誦《詩經·陳風》的「月出皎兮」，拿出筆和木板交給王粲，請他撰寫文章。
有意思的是，從歷史時空的角度來看，這個架空的故事有著更加濃鬱的悲傷色彩。同在建安二十二年，王粲在隨曹操南徵孫權北還途中病逝，曹丕帶一眾門生在其墓前作驢鳴，成為魏晉風度的開篇。
同年十月，曹植失去了世子之位，自此告別了昂揚奮發的人生階段，進入鬱郁難平的人生階段。失意之人和往生之人，在秋色漸平的庭院裡討論月光，倒有了另一重文學意義。
為曹植和王粲代筆是一件大膽的事。建安文人體氣高蹈，即使在相去不遠的南北朝時期，二位也是「體被文質,粲溢今古（語出鍾嶸《詩品》）」的文豪級別人物。
謝莊筆下的王粲亦步亦趨，筆下一輪變幻精靈的月亮：
當霧氣逐漸散去，大地一片澄潔，烏雲都蜷縮到天邊，湖邊秋樹也見落葉，黃菊的芳香瀰漫於山巔，寒雁的哀鳴流溢在沙灘上。只見那清朗的明月冉冉升起，向大地播散下柔和的光，群星的光華失去了清暉。
明月照見羈旅，觸動遊子愁思；明月籠罩情人，千裡共仰清輝。而當月亮落山，慨嘆月沒歲暮，勿沾霜露。寫月夜景色，歷歷如繪，意境悠遠，餘味不盡。
初讀到《月賦》的時候，我還在上中學，學什麼都不明所以，恍恍惚惚只記住了「白露暖空，素月流天」的漂亮句子。
後來成長、離家、遠行、了解世界，遇見過異國星空下的月光如水夜如鏡，年歲漸長，便越容易懷念起謝莊筆下的王仲宣，佳期可以還，微霜沾人衣。
良景千古尤在。
註：《月賦》是南朝宋辭賦家謝莊所寫的一篇文章，它通過假設曹植與王粲月夜吟遊的故事，描寫了月夜清麗的景色以及沐浴在月光當中的人們的種種情思，在敘事中透出怨遙傷遠之意，從而使敘事與抒情緊密結合起來。
踏遍萬水千山，總有一地故鄉｜中秋故事
本文作者高曉晗，就職於中國建投集團。文章為作者獨立觀點，不代表JIC投資觀察立場。