臺灣文化，給我們的第一印象是新生的時尚街頭文化與傳統的中原文化相交織的出的一種雜糅文化！
媒體關注臺灣的夜店「撿屍文化」源於臺灣富二代李宗瑞不雅照風波，而李宗瑞在犯案後一直辯稱這是夜店文化。
在臺北一些繁華的鬧市區總有一些夜店，在深夜時分總有一些人會遊蕩在夜店周圍，把醉倒在地不省人事和屍體沒什麼兩樣的女生帶走，這些人被稱為「撿屍大隊」。
這些流連夜店的女孩子喝醉了，會在夜店門口昏迷，意識不清，就會有一些人開著車，把她們都統統撿回去。
據臺灣媒體，一款名為「撿屍神器」的烈酒膠囊目前正流竄在臺灣夜店，成為一些不軌之徒性侵女性的工具。據悉，這款名為「撿屍神器」的烈酒膠囊之前造成不少女子醉倒街頭失去意識，還大小便失禁。之所以把這種烈酒膠囊稱為「撿屍神器」主要源於臺灣令人尷尬的夜店文化，深夜過後，男女在酒精催情下，陶醉於「男愛撿、女被撿」的性愛關係，夜店門外，常見酒醉男女在路邊被陌生人帶走。
「撿屍大隊」又有幾個專有名詞，所謂「收屍人」，就是誰把這些女生帶走，但帶走不見得「驗屍」，「驗屍」是最後處理這件事的人，帶走的人不代表最後跟這些女生發生關係。還有所謂同行的人，幫你把女生抗到「檢屍車」上，那些人叫做「抬棺者」。這些是臺灣夜店裡面的次文化。
儘管許多諸如龍應臺等臺灣知識分子堅定地認為中國的傳統文化在臺灣，但是面對半夜三更瀰漫在臺灣各個角落的歡場文化，再堅定的知識分子也只能兩手一攤，回家伏案寫點臺灣性事不能有違公序良俗的文章。臺灣的夜店長久以來是臺灣黑社會把持的領域，公檢法拿這些地方也沒轍，傳統文化中的公序良俗更是蹤跡全無。近年在臺灣流行的「撿屍文化」便又是挑戰臺灣傳統公序良俗的一種現象。
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