《蒙古王》
少年鐵木真隨父親——乞顏部落首領也速該（Ba Sen 飾）遠行，為了平復與仇敵蔑兒乞人之間的恩怨，也速該希望兒子選擇蔑兒乞人的女兒為妻，而鐵木真卻選擇了弘吉剌部落首領的女兒孛兒帖，並承諾五年後前來迎娶。歸途中，也速該死於敵人塔塔兒人的毒酒，部落的牛馬和牧民也被叛徒虜去。鐵木真從少年時起便經歷了人生困苦，他一面和母親四處漂泊，一面躲避著仇家的追殺。
長大成人的鐵木真（淺野忠信 飾）依然生活在刀光劍影之中，縱然朝不保夕，他仍記得與孛兒帖的約定，終於將孛兒帖（Khulan Chuluun 飾）迎娶回家，生活開始出現轉機。然一場災難尾隨而至，蔑兒乞人為報當年仇恨，射傷鐵木真，虜去孛兒帖。傷愈的鐵木真只得求助好友札木合（孫紅雷 飾）……
本片榮獲包括2008年亞洲電影節最佳配角獎（孫紅雷）、2007年俄羅斯金鷹電影節最佳服裝設計和最佳音效在內等國際電影節11個獎項。
《蒙古精神 Урга》
在中蘇邊境跑生意的俄羅斯人謝爾蓋不但迷了路，自己的卡車還陷到了泥坑裡。他茫然地爬上山頭以求救援，卻看見了蒙古人天葬的屍體，驚愕的奔跑中遇到了蒙古牧民貢巴。淳樸熱情的貢巴把謝爾蓋請到家中殺羊擺酒進行款待，並幫他解決了卡車的問題。貢巴、妻子和他們的三個孩子象祖先一樣過著傳統的遊牧生活，這種溫馨自然的家庭生活讓謝爾蓋回想起自己遠在故鄉的親人。不久，謝爾蓋在城裡的歌廳酒後鬧事被警察帶走，貢巴又託親戚把他接了出來。最後，這兩個民族不同、語言不通、生活習慣迥異的男人成了要好的朋友。而貢巴也有自己的憂慮，他的妻子已生育了三個孩子，醫生告誡她不要再生孩子，這件事愁壞了貢巴，為此他已經好幾個月沒能和妻子同房。一天晚上，城裡長大的妻子告訴貢巴現在有種叫保險套的東西可以解決這個問題，並叮囑他進城買彩電時捎回幾個。在城裡的藥店裡，貢巴感到格外尷尬，最終只好笑嘻嘻地走開。回家途中，貢巴在享用過城裡的罐頭和飲料後夢到了自己的祖先——成吉思汗……
《蒙古草原，天氣晴》
1999年秋天，日本探險家關野吉晴正騎著腳踏車橫越蒙古，偶遇了年僅6歲、桀敖不馴的蒙古女孩普潔。他想用相機拍攝她的模樣，但她拒絕了：「如果你只是來這兒拍照的，那走開吧！」 然而，這卻開啟了他們之間的友誼。普潔很小就學會牧羊、騎馬，蒙古社會與經濟形態的轉型為生活帶來更大的考驗。普潔在媽媽的堅持下到學校上學，這讓她的夢想多了一雙翅膀，飛躍蒙古草原……
《綠草地》
世代居住大草原的蒙古族孩子畢力格（Hurichabilike 飾）與家人和朋友平靜的生活，被一顆順流漂下的桌球打破。他和好朋友二鍋頭（Geliban 飾）、達瓦（Dawa 飾）起先認為這就是傳說中的夜明珠，後來從電視上得知，這個球的名字叫「桌球」，是中國的國球。幾個孩子為國球的「遺失」分外焦急，他們決定出發將桌球送還國家……
本片榮獲莫斯科兒童和青少年國際電影節「金天鵝」獎、2005年上海國際電影節最受大學生歡迎影片、釜山國際電影節CJ娛樂公司選定大獎、西班牙國際電影節最佳導演獎。
《一代天驕成吉思汗》
十二世紀的我國蒙古草原，部落林立，相互間徵戰不休；鐵木真（即後來的一代天驕成吉思汗）就出生於這樣一個動亂的年代。他呱呱墜地即屢遭劫難，父親被暗殺，部落被人奪走，母親一人撫養他們兄弟三人，家境陷入絕境。在逆境中，多虧母親訶額倫的博大母愛和大仁大智的胸懷，全家人終於渡過難關，而成吉思汗也從慈母的教誨中，逐漸領悟人生真諦和人性的善惡，一步步從困境中走向輝煌，最終為統一蒙古部落奠定的基礎。
《小黃狗的窩》
蒙古小女孩娜莎（Nansal Batchuluun 飾）在石洞裡撿到一隻憨態可掬的小白狗，她將這個小傢伙帶回了蒙古包。但是父親（Batchuluun Urjindorj 飾）卻認為小狗曾和野狼生活在一起，必然會給他們帶來災難。娜莎不顧家人的反對，將小白狗偷偷藏起來。直到某一天，小白狗改變了家人們的看法……
本片榮獲2005年布拉索夫國際電影節大獎、2006年德國電影節最佳青少年影片金獎、2005年漢普敦國際電影節最佳影片金海星獎、2005年慕尼黑電影節觀眾獎和導演獎、2005年聖塞巴斯蒂安國際電影節特別提及獎。
《黑駿馬》
在草原上流傳了多年的《黑駿馬》的旋律中，離家十二年的白音寶力格（騰格爾 飾）重返草原，他要找到當年撫養自己的奶奶和青梅竹馬的索米婭（娜仁花 飾）……幼年喪母的白音寶力格被父親送給善心的奶奶收養，他和一般年紀的奶奶親孫女索米婭自此開始了四季遷徙的牧民生活。在白音寶力格成長為少年時，一匹小馬駒偶然跑到了他們的蒙古包外，這匹被名為鋼嗄哈啦——黑駿馬的小馬陪伴著白音寶力格成長為少年。在外地工作的父親來信，要求白音寶力格去城裡的學校上學，在分別的前夕，不忍孫子離去的奶奶做主，讓白音寶力格和索米婭訂婚。三年後，學成樂器的白音寶力格歸來，卻發現索尼婭已懷有別人的孩子，無可奈何的白音寶力格再度離開了草原……
《哭泣的駱駝》
外蒙古，一望無際的戈壁灘，遼闊深遠。牧民們保持著最原始的生活習慣，逐水草而居，對上天充滿著敬畏。生活雖然清貧，他們卻自足、快樂，盡情享受著大自然的恩惠，與宇宙洪荒融為一體。
某戶人家飼養的的母駱駝產下一頭罕見的白色幼崽，母親拒絕為孩子哺乳。在風沙強勁、氣候惡劣的戈壁灘上，幼崽的生命受大極大威脅。為了讓母駱駝接受孩子，這戶人家決定採用蒙古古老的方法——音樂儀式來感化母駱駝……
本片榮獲2004年巴伐利亞獎最佳紀錄片獎、2004年布宜諾斯艾利斯國際獨立電影節最佳外語片獎和SIGNIS 獎、2005年美國導演公會大獎DGA（傑出導演成就）獎。
《阿爾巴特 ARAVT》
電影《阿爾巴特》以十三世紀的蒙古高原為背景，以「阿爾巴特」(蒙古語，譯為「十戶」)的一次行動為線索，講述了一個關於「愛、忠誠、信念與誓言」的故事。影片塑造了十位蒙古勇士的形象。雖然他們都是平凡的人，各有缺點，但是對信念的忠誠，對生命的熱愛，讓他們生死與共，不離不棄，突出表現了遊牧文化的精神內涵與「恪守信義、崇尚自然」的人文主義精神。
《東歸英雄傳》
公元1771年1月，在俄羅斯伏爾加河流域生活了近兩百年的蒙古土爾扈特部不堪忍受沙俄葉卡捷琳娜王朝的種族滅絕政策，在首領渥巴錫汗的率領下舉部二十餘萬人東歸故土，締造了人類歷史上最後一次的長途遷徙。千戶長阿拉坦桑（巴桑 飾）帶著女兒莎吉爾瑪（哈斯高娃 飾）、武士阿布（巴雅爾圖 飾）千裡迢迢護送東歸圖前往渥巴錫汗處。沿途上盡見本族人遭女王軍隊荼毒的慘狀，更有戈裡高力男爵率騎兵搶奪東歸圖。雖僥倖從山谷逃脫敵人的圍困，然而一路上各種艱難險阻交替出現，無數的敵人和誘惑相繼襲來，阻擋著一個瀕臨滅種的民族東歸故土的腳步。
書寫在歷史上的千古傳奇，充滿血淚的徵程……
《遠山遠處 The Horse Boy》
一個患有自閉症的七歲男孩，他的父母為了打開他的心房，帶著他從美國來到外蒙古，尋找古老的薩滿，希望通過馬背上的草原生活取得效果。這是一部充滿草原風情、溫馨親情的紀錄片。
OVER THE HILLS AND FAR AWAY chronicles the journey of the Isaacson family as they travel through Mongolia in search of a mysterious shaman who they believe can heal their autistic son. This film delves into the strange world of autism, horses, shamanism, and Mongolia while telling the story of a family that will go to the end of the earth to find a way into their son's life.
《悲情布魯克》
「九一八」事變後，日本軍國主義為擴大侵華戰爭，勾結布魯克草原王爺搶佔草場、掠奪馬群的野蠻行徑激起車凌等草原騎士們的強烈不滿。他們聚集在雪山頂敖包旁，面向養育自己的草原，莊嚴地向蒼天發誓：為保衛家園，誓與日軍血戰到底。
在一次騎士們與日軍和王府衛隊的激戰中，王府衛隊長嘎拉森不聽妻子、父親勸阻，開槍打傷了車凌。車凌跳崖。嘎拉森回想妻子、父親及車凌的話，深感內疚，打死追來的日軍也跳下崖去。
美麗潑辣的嘎拉森妻子——卓拉，救起了身負重傷的車凌。嘎拉森的屍體被王府衛隊抬到了卓拉的包前。圖布沁和卓拉悲痛萬分。誤聽嘎拉森是被車凌所害，卓拉奪過衛兵的槍指向包內的車凌。車凌的弟兄們策馬趕到，爭戰一觸即發，深明大義的圖布沁力勸雙方以民族利益、草原安寧為重，放走了車凌。卓拉憤憤不平。
小鎮上，車凌、扎那、巴賴等人正伺機搶回日軍掠去的良種馬。卓拉為夫報仇率衛兵尋來，突發的槍聲驚動日軍。騎士們趁亂分頭行動、奪走良種馬，將卓拉帶到營地。卓拉搶下扎那的槍對準車凌。面對衝動的卓拉，車凌一時難以解釋清楚。無奈的卓拉雨夜來到神秘的吉麗瑪女神峽谷，面對蒙面人起誓，誰幫她殺了仇人，她就嫁給誰。
英勇剽悍的蒙古騎士們在草原上艱苦奮戰，搶馬群、奪牲畜，給日軍以沉重打擊。車凌、眾兄弟縱馬高歌狂歡，沉浸在勝利的喜悅中。
車凌將嘎拉森殺死日軍、墜崖以示清白的詳情告訴圖布沁，被卓拉聽到。卓拉深感內疚，在嘎拉森墳旁，前來憑弔的車凌告訴她嘎拉森是草原上真正的蒙古漢子，與卓拉化解了前嫌。
幾經徵戰，車凌的弟兄們死的死、散的散。唯一倖存的兄弟扎那也經不住王爺的誘惑，離他而去，當了王府衛隊長。
無限惆悵的車凌恰似一隻孤獨的蒼鷹，狂飲狂奔在草原上，卓拉隻身來到他的身邊，發誓願為他生許多孩子。車凌不願連累美麗的女人，策馬而去，卓拉緊緊相隨，雄鷹翱翔，天鵝比翼，兩人熱烈地擁吻在馬上。飛奔而去……
扎那奉王爺命令約車凌峽谷相見，勸他投靠王府共同抗日，車凌嚴詞以拒。但卻中了王爺之計，車凌死於日軍亂槍之中，扎那悔恨不已…… 等待與車凌而去的卓拉麵對坐棺中的車凌悲痛欲絕，怒斥蒙面人扎那，扎那以卓拉的起誓相要脅，欲娶卓拉為妻，婚慶宴上，面對對愛情忠貞不渝的卓拉，扎那自慚形穢，蒙面而去，卓拉在大火中潔身走向車凌。蒙古包熊熊燃燒，帶著兩個純潔的靈魂升上藍天……
《沙漠之夢》
《邊界》的故事發生在一片荒蕪的草原上，主角是一個蒙古本地男子和一對從北韓出逃的母子。身心疲憊的三個人在無法相互交流的情境下接受著宿命的旨意，並不斷尋求生存下去的希望。
在蒙古與中國交界的沙漠地帶，尚存留著一個小小的村莊。乾燥的氣候、猛烈的風沙驅使人們紛紛離開，另謀出路。為了給女兒治病，蒙古男子將妻子和女兒送去烏蘭巴託，自己仍留守原處植樹造林。一天，一個名叫崔順姬的北韓女子帶著兒子昌浩來到這裡，懇求在蒙古男子家中借宿一宿。後來，這對母子留了下來。他們彼此無法用言語溝通，卻一起種樹、擠牛奶、喝麻油酒，像一家人一樣自然地生活到一起。在荒蕪的草原，他們似乎找到了一種歲月靜好的恬淡感受。
《天上草原》
草原上飄著淡淡的霧氣，羊群像一大團雲彩在起伏不平的遼闊草原上向前移動。一如片名，《天上草原》甫開場即展示了一幅風光無限讓人心醉的草原美境，影片由擅長拍攝草原片的著名導演夫妻檔塞夫和麥麗絲合力打造。繼名片《悲情布魯克》、《一代天驕成吉思汗》後，再一次以沉穩、寧靜的視覺語言展示了蒙古高原奇異的風光和風土人情，揭示了蒙古民族質樸寬厚的本性，全片催人淚下，感人至深。
剛出獄的雪日幹帶獄友六歲的兒子小虎子回到闊別多時的蒙古包。牧馬、羊群和融融的愛，終於使孤獨的小虎子感受到雪日幹一家的摯情。小虎子的到來喚醒了剛烈而又豪放的蒙古漢子內心的善良與責任，從而也挽救了瀕臨崩潰的家庭。
《斯琴杭茹》
故事的主人公斯琴杭茹是成吉思汗第三十二代嫡孫，上世紀三十年代她出生在鄂爾多斯西王府。按照傳統習俗，斯琴杭茹雖然貴為公主，卻不能和男孩子們一起讀書。聰穎的斯琴杭茹總是躲在書房偷聽先生講課，和王府傭人的孩子孟克結下了深厚的友誼。
當時的鄂爾多斯草原風雲變幻，時世動蕩。一天，土匪突然襲擊王府，並殺害了斯琴杭茹的父親。由於家道中落，孟克也和母親離開了王府。
時間匆匆流逝，斯琴杭茹出落成了美麗的少女，她與出家當了喇嘛的孟克偶然相逢，兩人一見傾心。為了愛情，孟克離開寺院，還俗回家，時
值戰爭期間，入侵者為達到徵服蒙古民族的目的，企圖把成吉思汗陵控制在自己手中。為保衛聖主的陵寢，孟克和斯琴杭茹依依惜別，護衛成吉思
汗陵西遷。不久，斯琴杭茹送給孟克的駿馬回來了，馬背上繫著一件襯衣，上面用鮮血寫著這樣的詩句「沒有月亮的晚上，用心靈來照亮；沒有筆墨的地方，用鮮血來傳情……」孟克再也不能回到斯琴杭茹的身邊。
在叔父的操持下，心如止水的斯琴杭茹嫁給了年長的寶日沁。因為斯琴杭茹的特殊身世，在上世紀六十年代，她被批鬥和勞動改造。在被迫開
墾埋葬她父親及祖輩們的翁根高地時，堅強的斯琴杭茹崩潰了，她瘋了。在丈夫和孩子親情的溫暖下，在一個雪後的冬天，斯琴杭茹醒了過來。
二零零八年，成吉思汗陵盛大的祭典活動。八十五歲的斯琴杭茹把自己的故事，講給孩子們聽。這位飽經滄桑的蒙古女人，依舊笑容燦爛。
《季風中的馬》
你不想去的地方, 馬不可能把你馱去, 但你想去的地方, 就必須得馬馱。所以, 在今天看來, 馬已經不是蒙古人的理想, 而是實現理想的工具。」這是影片中的一句臺詞, 也是蒙古人在生活環境發生巨大變化的今天, 不得不正視的一個問題。影片把人文關懷的鏡頭, 對準了沙漠化越來越嚴重的草原上一個視草原為生命的普通牧民「烏日根」, 通過「烏日根」一家在草原沙漠化與保護生態環境、實現經濟和社會可持續發展的、大的時代背景下的痛苦選擇 ...
《阿努哈屯 Ану Хатан》
17世紀中後期，衛拉特準噶爾部噶爾丹博碩克圖汗，為實現民族統一的目標而不懈的作出努力，這是正圖西進的滿清帝國所不願意看到的。在清準對峙中，面對強大的對手，勝利的天平逐漸傾斜，在1696年昭莫多之戰中，噶爾丹汗被清軍包圍... ...電影講述噶爾丹汗的妻子阿努哈屯（和碩特汗國鄂齊爾圖徹辰汗的女兒）為了心愛的丈夫、民族的利益，走出氈房跨馬從戎，衝入沙場營救噶爾丹汗而不幸陣亡的故事。其事跡流傳至今，激勵著後人。
《成吉思汗藍調 Genghis Blues》
當Paul Pena終於見到Kongar-ol Ondar時，距離他在收音機裡聽到Kongar-ol Ondar歌聲那一刻已經過去了11年。他們來自兩個截然不同的文化背景——非裔美國人文化和中亞遊牧民族文化，這樣的兩個人，跨越了漫長的文化距離和時空距離，留下Ginghis Blues這段傳奇故事。Paul Pena已經在2005年10月2日因胰腺癌去世。Kongar-ol Ondar目前大多數時間在美國生活和演出。
《蒙古夢 The Mongolian Dream》
蒙古國於上世紀90年代開始施行市場經濟，人民社會文化生活發生劇烈的變化。影片將以微觀視角呈現五名普通人在這特殊時代背景下的普通生活，他們分別是一位牧民、一名學校老師、一位僧侶醫師、一名雄心勃勃迎接新生活的學生和一位會彈奏蒙古傳統樂器的流行音樂人。該片的製作始於1999年，耗時10年追蹤拍攝。這是關於一個古老文明邁向現代化過程中，個體對自身文化的秉承、反思、堅持和放棄的故事。
《蒙古帝國 Empire of the Mongols》
蒙古帝國是成吉思汗在1206年建立的帝國。經過成吉思汗本人和他的兒孫的東徵西討，蒙古帝國是人類歷史上陸地連續領土幅員最廣闊的帝國。如果包括跨海的殖民地，蒙古帝國的面積僅次於20世紀的大英帝國。蒙古帝國通常被認為創建於鐵木真統一蒙古高原上各部落，稱成吉思汗的1206年，結束於明太祖朱元璋建立明朝的1368年。不過蒙古帝國其實早在1260年忽必烈和阿里不哥爭位時各汗國就已經事實上獨立而分裂了，之後元朝和四大汗國開始各自為政。
成吉思汗時期
蒙古人是鮮卑人的後代。唐朝之後，蒙古各部移居到蒙古高原。10世紀到12世紀，蒙古高原先後臣服於遼朝和金朝。至公元1200年左右，隨著金朝的逐漸衰落及蒙古勢力的逐漸強盛，蒙古不再向金朝進貢。1206年，鐵木真統一蒙古各部，在斡難河（今鄂嫩河）源頭召開大會，即蒙古大汗位，號「成吉思汗」，國號「大蒙古國」。
1205年起，成吉思汗三次攻打西夏，迫西夏皇帝李安全臣服。1211年蒙古鐵騎進攻金朝，混亂中，金朝皇帝衛紹王完顏永濟被殺，新立的皇帝金宣宗宣布遷都開封，蒙古大軍佔領金國中都城。成吉思汗在此認識遼國謀士耶律楚材。耶律楚材向成吉思汗提出西徵大戰略，佛教也因此西徵再次至中亞弘法。
1218年，蒙古為了要消除敵人屈出律，於是出兵滅掉被屈出律篡位的西遼政權。1219年至1222年，由於花剌子模對劫殺蒙古的使者及商團，故成吉思汗兼併花剌子模（今烏茲別克斯坦、土庫曼斯坦一帶），攻佔多個主要城池。花喇子模統治者摩訶末蘇丹逃至裏海孤島病死。1223年成吉思汗派速不臺繼續西進，在現烏克蘭戰勝基輔大公，後撤軍。1226年病危的成吉思汗再次徵西夏，次年西夏末帝李睍投降。
1227年成吉思汗在賀蘭山病死。當時的蒙古帝國包括蒙古高原，中國西北、東北、和華北的一部分，和中亞、西亞大部...
《額吉》
電影《額吉》改編自2000年的電視劇《靜靜的艾敏河》
二十世紀六十年代初，三千上海孤兒生命受到飢餓的威脅。在周恩來總理的親切關懷下，中央政府決定將孤兒送由蒙古族同胞領養。四十年間，孤兒們長大、上學、工作、結婚成家，完全融入了蒙族人民的生活習俗之中……
《長調》
長調歌唱家其其格來京發展，她原來當獸醫的丈夫巴圖只能去一個騎馬俱樂部工作，某天俱樂部買進一匹罕見的蒙古馬，巴圖執意買下，欲放歸自然，而與其其格產生衝突，巴圖出門突遇車禍。喪夫之痛，讓其其格在演出時突然失聲。買下那匹蒙古馬後，她獨自駕車回到草原，決定結束自己的生命。額吉百般勸解，卻不能使其其格從悲痛中走出。此時，額吉家的母駝死去，駝羔沒有奶吃，已經奄奄一息。為救駝羔，額吉和其其格決定去找一隻母駝來作它的媽媽。村長把母駝送給額吉，母駝卻不肯餵駝羔奶，額吉唱起長調。歌聲中，母駝漸漸放鬆，駝羔眼看就能吃到奶水了，此時的額吉已經沒有了唱歌的力氣，其其格接著唱了起來，她驚訝的發現，自己又能唱長調了。
《天之恩賜 HAJAB´S GIFT》
一九二二年，哈札布出生在錫林郭勒草原。他自小就非常擅長唱歌，在大草原上美名遠揚。內蒙古自治區成立時，哈札布成為歌舞團的獨唱演員，被毛主席譽為人民的歌唱家。他的妻子依德欽勸他回牧區唱歌，他執意不肯。文化大革命中，哈札布冤屈入獄。十年後，哈札布獲釋。依德欽卻已去世。在錄音室裡，哈札布無論怎樣都無法唱出那不斷向上攀登又不斷向下徊繞的蒙古長調。傷感之中，一首即興隨心的長調《老雁》成為他今生的絕唱。二零零五年，哈札布在他的故鄉悄然辭世。二零零八年，聯合國將蒙古長調列為世界口頭非物質文化遺產保護項目。
《圖雅的婚事》
內蒙古日漸乾旱的草原上，丈夫巴特爾（巴特爾 飾）為了掘水井而雙腿殘疾，妻子圖雅（餘男 飾）勤勞善良，性格潑辣。她一個人挑起了家庭的重擔，照顧孩子，但長期的勞碌讓她的腰椎病變，甚而也有下肢癱瘓的危險。為了不再耽誤圖雅，臥躺床上的巴特爾決意離婚，在現實面前，圖雅也只能同意。但她堅持提出自己再婚的條件：新丈夫必須和自己一起供養巴特爾。由此，圖雅開始了艱難的擇夫歷程，附加條件讓許多前來求婚的男人打了退堂鼓。
鄰居森格（森格 飾）素來怕老婆，其妻卻常跟別的男人出走，並一走了之。他對圖雅情苗暗生……
本片榮獲2007年第57屆柏林國際電影節金熊獎。