「中華有服章之美謂之華，有禮儀之大故稱夏」，我國自古以來都以「禮儀大國」著稱，本著「華夏復興，衣冠先行」的理念，隨著漢服的復興，古代的禮儀也逐漸的出現在同袍之間，這本來是一件好事，可不知在什麼時候，這個新風氣突然變了味，開始往令人迷惑的方向發展。
起初，同袍見面互相行禮，對於屏幕前的觀眾來說還是一件新鮮事物，兩個身著漢服的小哥哥或小姐姐，走在街上，見面互相款款行禮，揖禮大氣，萬福禮端莊，一時間評論區收穫了滿滿的讚譽，大家都對此讚不絕口，一口一句「太平盛世」，「禮儀之邦」。隨著點讚量的不斷攀升，爭先引來了大批模仿者，打開短視頻app，被「同袍行禮」視頻霸屏，但都是一模一樣的內容，毫無新意可言，觀眾的新鮮感也逐漸被消磨，接連幾個視頻的點讚量都不是很高。
幾個穿著漢服的人盛裝打扮，挑最繁華的街頭，扛著攝影機，在人流中反反覆覆的相遇、行禮、走過，上演著一幕幕同袍行禮，順便再附帶上周圍觀眾驚異的目光，打著「復興禮儀」的旗號，只要是俊男靚女或者身著昂貴，便可以一下子俘獲大批的目光，使人「路轉粉」。
打招呼行禮還好，更有甚者，直接將跪拜禮拿了出來，配上卡點的音樂和節奏，全然不顧地鐵上其他乘客的尷尬，看得我在屏幕前用腳趾扣出了一座秦始皇陵。在古時候，人們是有嚴格的階級的，這種階級制度應用在生活的方方面面，包括服裝中，比如衣服的顏色、材質、紋樣等等。而在如今，這種階級制度早已摒棄，我們可以隨心所欲地穿著自己喜愛的衣服，包括漢服。
走在大街上，經常能看到身著蟒袍的小哥哥，或者身著補服的小姐姐，正是因為取締了階級觀念，才能隨意穿著自己喜愛的漢服款式，而跪拜禮本身就是階級制度的產物，本應被時代拋棄，卻隨著漢服的興起而「死灰復燃」，更是在短視頻平臺上獲得了大批的點讚評論和收藏，實在是令人費解。
可能會有人說這些視頻都是演出來的，又不是真的跪，但是短視頻的影響力實在是太大了，年齡小的用戶更是不在少數，他們還沒有形成完整的價值觀，當他們看到這些所謂的「跪龍袍」「跪小姐」，是否會在他們心裡留下錯誤的印象呢？我們可以跪天跪地跪父母，但是「跪衣服」真的沒必要。
我們生活在一個快節奏的社會中，每個人都行色匆匆，遇到熟人也只會簡單的打個招呼，絕不可能發生視頻中互不認識的人駐足行禮的情況，如果真的在大街上遇到不認識的同袍向自己行禮，池魚想每個人心裡一定是大寫的尷尬，即使是真的碰到了，也只需一個微笑點頭禮來表達即可，這才是最能融入現代的禮儀。
生活本真，何須演技？