大型電視紀錄片《西湖》 十集全

大型電視紀錄片《西湖》，以恢宏的視野和精微的視點，集婉約與豪放於一體，熔紀實與寫意為一爐，不但要注重細節，而且要打開空間，力求這一部西湖新作，能夠貫通中國歷史的文瀾道脈，能夠發掘江南文化的深層底蘊，能夠博採獨絕天下的四時光影，使之成為一部視覺藝術的西湖全書。

在具體的實施過程中，除了對與西湖相關的人物、景物、文物與風物進行深入細緻的拍攝，同時，也將對一些典型的歷史事件施諸情景再現，對西湖演變的往古歲月再作三維復原。通過披閱西湖的文獻史料，分析已有的各類作品，對與關於西湖的具體採訪，在事件分類、人物分類、細節分類、景點分類和再現分類等諸項工作的基礎上，《西湖》產生了十集的篇目，依次為《西湖雲水》、《臨安的記憶》、《西湖舊影》、《湖山晴雨》、《香市》、《戲文的神採》、《畫印西湖》、《西博往事》、《伊人在水》和《天堂》。這些篇目，不但與統領全片的主題緊密相銜，而且有著各自的獨到使命，同時也將展示出「和而不同」的藝術特色。僅以《西湖舊影》為例，它既要爭取搜集到大量的早期影片資料，又要計劃在同機位、同景別、同景物而又要攝取到不同景色的前提下，完成西湖舊影與當今風貌的比照，使這部作品具有一種文獻感。

主要講西湖的由來、唐李沁、白居易、宋蘇東坡的精心治理。經過西晉末年北方戰亂文人世家的南遷、北宋皇帝被俘，剩餘皇室及大臣倉皇南遷、定都臨安等兩次歷史機遇促進了杭州的大發展。提到宋朝，總給人一種文文弱弱的感覺，缺乏陽剛之氣。書生治國，不重視國防，面臨戰爭時，先求和，最終敗在元朝的鐵騎下。
無論北宋、南宋，歷代皇帝都痴迷書法、繪畫等藝術，由皇家引領，詩詞、書法、繪畫、音樂、雕刻、陶瓷、茶文化等文化藝術水平到達了唐朝之後的又一個高峰，畫院、書院盛行，生活很精緻。宋高宗南遷，一句 「西溪且留下」，留在了杭州，改名臨安。一句「暖風吹的遊人醉，直把杭州作汴州」的詩句甚是貼切。宋朝的青瓷，追求純淨，顯示了當時文人的審美和思想意境。這一點有點像現在的日本給我們的感覺。戰爭是九死一生， 比如太平天國vs 清朝，杭州人口從81萬銳減到7萬，剩餘不到9%。想想還是太平盛世好，「寧做太平狗，不做亂世人」。雷鋒塔最早建於吳越國（五代十國時期），埋藏了很多經書，1924年倒掉後，民眾紛搶磚石，這是人性，與文人的情懷無關。現在看到的雷峰塔是2002年建的。泰戈爾來西湖旅遊，徐志摩、林徽因陪同。康有為的六夫人，船家女，梁啓超陪同求婚。61歲男人贏取19歲少女，意為解放婦女裹腳。蘇小小：南北朝時代的才女歌妓，曾與丞相之子私定終身，後被拋棄，淪為歌妓，保持心中純淨、喜歡才子，臨死資助了一個才子鮑仁，後高中後回贈她，為他披麻戴孝、墓碑題字，此後廣為流傳。筆墨丹青、詩詞歌賦。主要講佛道文化、名人與佛道的交往、茶禪一味。靈隱寺、香積寺。白居易、蘇東坡與高僧、道士的交往李叔同--弘一法師，剃度切下煩惱絲（《送別》：長亭外、古道邊、芳草碧連天）主要講杭州的戲文，戲文柔和了舞蹈、故事、詩詞等文藝形式，不再是單向文藝。《印象西湖》瓦舍（戲臺）白蛇傳-十年修得同船渡，百年修得共枕眠主要講西湖的繪畫。西泠印社、中央美術學院，是現代知識分子湖畔的守望、江南士大夫精神的傳承。講的是1929年張靜江籌辦的西湖博覽會，如何在民族低谷時期，想方設法實業救國，為杭州爭取國際地位。主要講與西湖相關的知名女子，杭州女子的柔美、才氣、多情、堅韌。主要講述跟杭州相關的外國人，如何把杭州介紹給西方人。

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