一切由心造:《地藏菩薩本願經》中所說的「地獄」到底在哪裡?

2021-01-10 智者西行

01堪忍的世界

《地藏菩薩本願經》的偉大之處,相信很多信仰地藏菩薩的朋友都能深刻感受到。但是,也有很多朋友對《地藏經》有種畏懼感,原因就是這部經書專門描述了六道輪迴中最恐怖的一道——地獄道。對佛法不了解的朋友,可能讀來會有幾份「可怕」,不如讀其它大乘佛經那樣文字表相上就很清淨美妙。

其實,真正相信「地獄」存在的人恐怕不會很多,正如這個世界上,眾生皆苦,但是真正苦得無法忍受,真正活在黑暗中的人,畢竟還是少部分;所以我們都以為地獄離我們很遠,卻不知道,「地獄」也有可能近在咫尺,只在一念之間。

佛說,這個世界名曰娑婆,意思就是堪忍,也就是有苦有樂。苦得剛剛好讓眾生還能勉強忍受,於是就都去貪著樂的部分。就象溫水煮青蛙一樣,眾生只知道縱情享樂,等發現的時候,才知道曾經以為離我們很遠的地獄,已經身陷其中、無法自拔,無人可救。

有句古話叫:「不到黃河心不死,不見棺材不掉淚」。人性就是這樣,我們都想追求光明美好,卻忘記了黑暗深深存在每一個人的心中,真正的「地獄」,並不一定就在大鐵圍山的三重海裡,其實它就隱藏在每一個人的心裡。

02為何地藏經專寫地獄

為什麼地藏經要專門針對地獄來說呢?為什麼和佛門其他菩薩不一樣,地藏菩薩要甘願專門身入最苦,最黑暗汙濁的地獄中救度眾生呢?從佛法教理上來說,經中寫道,就是因為地藏菩薩的前世,曾經有兩世輪迴為女身,這兩世她的母親都因為在世的惡行,墮落進了地獄中受極大的苦。

地藏菩薩因為救母心切,感動佛以神力護持她親身進入地獄,遍閱了地獄不可名狀的恐怖,明白這個世界上原來還有這麼多眾生,因為業報要受這樣大的苦楚,卻象自己母親一樣無人可以解救。推己及人,因而引發了地藏菩薩的無窮悲願,不僅要救自己母親,也要救一切眾生。可以說,眾生有多苦,地藏菩薩的悲願就有多深,所以才會有「地獄不空,誓不成佛」的偉大願力。

03苦痛磨難才能改變和成就人

以上是地藏菩薩修行發願的因果,但是,讓我們回到人世間,用最接近生活的話來描述為何地獄的存在這麼重要?為何地獄中的眾生最讓地藏菩薩牽掛?

就是因為人性中有一個最大的問題:能真正完全改變一個人的,只有痛苦和磨難才可以,僅僅只是苦口婆心的勸導是沒有用的。就算諸佛對著你講經,說得天花亂墜,地湧金蓮,眾生也不見得真把因果業報聽進耳中,遠遠不如眾生自己去體會地獄的惡業果報是多麼嚴重可怕來得有用。

也只有真正的蝕骨切膚之痛,才能讓一個人對自己惡完全悔悟,才能讓一個人徹底的洗心革面,重新做一個真正的人。

俗話說:「勸君莫食三月鯽,萬千魚籽在腹中。勸君莫打三春鳥,子在巢中待母歸。」這是一句教人勸善的話,對待萬物生靈應該要有基本的惻隱之心。可《地藏經》中寫道:地藏菩薩在前世曾為女身名叫光目,她的母親在生時就專愛吃無數還未成長的魚籽,身為人母卻毫無慈心,殺生造業無數。光目屢次勸解其母,卻遭到母親的辱罵,由此其母死後造下地獄惡業,受極大苦。

地藏菩薩為了救母至心供養佛像,以此福德才讓母親脫離地獄,但仍然生在貧窮下賤之家,轉生成了光目家中一個婢女的孩子,剛生下來三天就會說話,記得自己前世,對光目哭訴了自己在地獄中所受的,不敢去回憶的大苦難。又說自己已經悔悟了受苦的業報根源,如今雖然再得人身,但也只能活到十三歲就夭折,又會再墮落進入惡道中繼續受苦。

地藏菩薩由此再次發願,求諸佛憐憫,如果能讓母親洗去業報不再受苦,願意今後無窮劫的輪迴中,都誓要去拯救一切地獄道和三惡道中受苦的眾生。

地藏菩薩這一世的母親,就象眾生中最難以感化的那群人,在生時恣情縱慾地造惡,不相信什麼因果業報的話,認為那都是假的騙人的,只要自己活得稱心爽快就好,一切以滿足自己的欲望為前提。這樣的人,可以說是真的不見地獄不落淚。

04「地獄」其實隱藏在善惡人心中

俗話說:可憐之人必有可恨之處。其實反過來,可恨之人也必然可憐。人性中最黑暗的部分吞噬了他們的理性,蒙蔽了善根,最後也必然會受到黑暗的反噬。

就象金庸《天龍八部》裡的人物葉二娘,她和菩薩之母行跡頗為相似,實際上,還在影射佛教諸天護法鬼神裡面的鬼子母,一位兒童和婦女的保護神。

傳說鬼子母前世,曾有一次遇到佛出世,有五百人都進王舍城去拜佛,遇到一個懷孕女人跟著進城。女人中途突然腹痛流產,五百人卻都棄之不理。失去孩子的女人發下毒誓,來生要食盡城中的小兒。後來她果然應誓,投生王舍城後生下五百兒女,日日捕捉城中小兒食之。佛陀聽說此事,趁其外出之際,藏匿她其中一名兒女。鬼子母回來後遍尋不獲,最後只好求助於佛。佛陀勸她將心比心,果然勸化鬼子母,令其頓悟前非,成為護法諸天之一。

葉二娘也一樣,兒子虛竹襁褓之中就被人搶走,引發了葉二娘瘋狂怨毒之心,到處搶奪別人的孩子戲耍為樂,玩夠了就殺死。四大惡人裡面,她的惡行最令人不寒而慄。

但是她的可恨,也令人可憐,因為對她來說,地獄就在心中,不必死後再受報,她已經一輩子活在自己心靈黑暗面所造的「地獄」裡受大苦,所以才有這樣變態的行為。最後,在少林寺中,終於遇到兒子虛竹,但轉眼間情郎玄慈方丈又慘死;像鬼子母被佛法感化一樣,葉二娘也被玄慈的佛法感化,終於徹悟全非,隨玄慈而去。

我們可憐葉二娘,其實卻不知眾生個個都可憐,因為人人心中都有這樣的黑暗面,只是沒有像葉二娘那樣極端的放大,但是稍有不慎,行差踏錯,就會墮入自心中的地獄。

所以,地獄,並不一定在大鐵圍山的三重海裡,那可以說只是佛經的「表法」方式。所謂「大鐵圍山」,就是指眾生的「心地」;心地能造惡也能生善,所以能墮落也能升天。而三重無量的苦海,就是指眾生的「貪、嗔、痴」三毒心;三毒心能讓人受苦無量,能除去三毒心,自然也就得渡了三重苦海,也就逃出了地獄的無邊囚牢,無窮苦難,這也是地藏經真實的深意。

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