綜合自央視新聞、方方日記、川上人曰、有故事的人PLUS，在此鳴謝）
武漢開封在即，方方的「武漢」日記也迎來了完結。她在3月24日的日記中寫道：
儘管今天是最後一篇，但並不是意味著以後我什麼都不寫。我的微博仍然是我的平臺，我依然會像以前一樣，在微博上表達我的觀點。而敦促追責的事，我也不會放棄。很多人在留言中表示，官方不可能追責，這件事看不到希望。官方最終是否追責，我也不知道。但是，無論官方怎樣想，作為被封在家兩個多月的武漢市民，作為親歷親見了武漢悲慘時日的見證人，我們有責任有義務為那些枉死者討公道。是誰的錯誤誰的責任，就將由誰自己承擔起來。如果我們放棄追責，如果我們將這一段日子遺忘，如果有一天我們連常凱的絕望都不記得了，那麼，我想說：武漢人，你們背負的不僅僅是災難，你們還將背負恥辱。忘卻的恥辱！設若有人想輕鬆勾掉這一筆，我想那也絕不可能。我就是一個字一個字寫，也要把他們寫上歷史的恥辱柱。
關於網上對她的抵毀與漫罵，方方回應到:
特別想要感謝那些天天圍攻我的極左分子。沒有他們的激勵，像我這樣懶散的人，或許早就不寫了，也或許三天打漁兩天曬網，寫不了這許多。而我這樣的信手拈來的記錄，又會有多少人去看呢？尤其讓我高興的是，他們此番對我的攻擊，幾乎拼出了全部家底。集結了他們所有的隊伍，差不多每個人都寫了文章。但是讀者們看到的是什麼？看到了他們混亂的邏輯，畸形的思想，扭曲的觀點，低劣的文字以及下等的人品。總之，他們天天揭自己的短，天天展示自己變態的價值觀。人們此刻方恍然：啊？原來這些極左大V是這樣的！
這些年來，極左儘管水平低劣,可他們就像新冠病毒一樣，一點點傳染我們的社會，尤其他們好在官員們的鞍前馬後活動，以最快速度傳染給眾多官員。那些病毒的感染者，反過來，成為他們的庇護人，助力他們一天天坐大。大到囂張無比的程度，大到有如黑社會的架構，整個網絡，可任由他們呼風喚雨，隨意凌辱意見不合者。正因為此，我要一次又一次地說：極左就是中國禍國殃民式的存在！他們是改革開放最大的阻力！如果聽由這股極左勢力橫行，放縱這種病毒感染全社會，改革必定失敗,中國沒有未來.
方方老師
大疫期間，每天都有數以千萬計的讀者期待著閱讀方方的「武漢日記」，可是也有一些心懷鬼胎之徒對方方大肆攻擊，甚至進行政治陷害。從無數人為方方點讚、無數人為方方留言、無數人為方方轉發就可以看出民心所在，宵小之徒只是躲在骯髒角落裡的一小撮。
誠如作家王朔所說，「當下我們根本沒有什麼左派右派之爭，只有人派獸派之分。判斷的標準很簡單：說人話幹人事愛人類的為人派，說鬼話幹鬼事的是獸派」。方方秉持良知，記錄發生在身邊的真實故事，就是「說人話幹人事愛人類」。因此，站在方方一邊，就是站在「人」這一邊，就是站在良知這一邊。
遺憾的是，目前知識界公開支持困守孤城的方方的還是少數。南開大學老校長張伯苓曾慨嘆：「中國社會的習慣是好人坐在屋裡嘆氣，壞人在外面臺上唱戲。」大作家託爾斯泰則說：「如果那些不講道德的人聚集在一起可以形成一股力量的話，那么正直的人也應該這樣做。」令人高興的是，越來越多「正直的人」站出來支持方方。我希望，知識界的精英們向前一步，用手中的筆支持方方。
方方老師，值得被尊重。站在方方一邊，站在「人」和良知這一邊！
易中天：作家
2月12日，方方的日記題為《武漢人的痛，不是喊喊口號就能夠緩解的》，抨擊那些喊空洞的人。第二天易中天以一篇《武漢鉚起，馬屁精滾開》，表達了對方方的支持。他在文章中說：「武漢要的不是口號，而是實實在在的援助。他們心中的痛，正如方方所說，也非口號可以緩解。」他響亮地喊出「武漢鉚起」，指出「一線需要的不是廉價的同情，空洞的口號，更不是無聊的吹捧，而是——理解。」他呼籲所有媒體，「多點理解，少吹牛皮。守住底線，不唱高調……請學會說人話，請學會懂人心！」
唐翼明：華中師範大學國學院院長
有人指責說，方方道聽途說，自己又沒有去什麼危險地方。還有比武漢更危險的地方？我們這些人就在戰場上，方方就是最出色的戰地記者。我們聽到的都是活生生的人，活生生的事，活生生的悲劇呀。問題是你有沒有膽量正視，願不願意正視，願不願意如實的寫下來。方方做到了，我要向她致敬！
——唐翼明
趙士林：中央民族大學教授
……張頤武則一副太監相。他居然厚著臉皮對方方講做人的「底線」，他早就是一個豬狗不如的畜生。別說做人底線，離做狗的底線都差了十八條街……還有臉和方方懟，他連舔方方的鞋底子都沒有資格啊。
——趙士林
閻連科：作家
以方方、小引等許多武漢的作家、詩人和其他作者為代表的日記，最終會成為這場劫難最獨特、細微的記憶和文學。這些日記是時代最堅實的細節。如果沒有這些日記，不要太久，疫情之後的三年或五年，十年八年，在這場疫劫裡死去的數千鮮活的生命將會成為記憶的空白。比如17年前的SARA，我們去哪兒還能找到如方方日記這樣的記憶作品呢？歷史總是以裡程碑的方式來概括、輪廓過往和時間，而方方的日記和許多良知記者的書寫，才是裡程碑上刻寫的最具體的文字。
要感謝方方，是她撿起了作家和文學掉在地上的臉。
——閻連科
張抗抗：作家
陳家琪：同濟大學教授
一個人有沒有心目中的自己，這與一個國家到底有沒有對未來的美好生活有一個設想，這是同一個道理。無論如何，當自己說話時要左顧右盼，擔驚受怕，總不是我們心目中的美好生活。在勇氣上，我們，至少是我，還真的應該向馮天瑜先生和方方女士學習，儘管這不一定就能使我從此變得更有勇氣，但至少，我會敬佩他們，心中暗暗看不起自己。
——陳嘉琪《夜讀馮天瑜新啟蒙說訪談與方方日記》
丁帆，中國現代文學研究學會會長
方方不是肩扛著閘門的女英雄，也不是施放林中響箭的「吹哨人」，她只是在表達一個智識者的良知，為普通人的心理疾病開一劑良方而已，這就是啟蒙者的職責所在，從中我們又望見了人性的微光。
人類不亡，啟蒙不死！啟蒙者雖是一棵會思想的蘆葦，但是她是沒有一個私敵的人。
——丁帆《方方：一個沒有私敵的人》
苗懷明：南京大學文學院教授
若干年後，當人們談起這場災難時，肯定會想到方方日記，它註定成為一個時代的記憶而永恆……她無意於做英雄，但那些咒罵、謾罵她的人將她逼成了英雄。就像李文亮，他只是一個普通的眼科醫生，但有人硬是將其逼成英雄。這難道不值得我們反思嗎？
假如我是文學最高獎的評委，我會毫不猶豫把手中神聖的一票投給方方，以文學經典的名義，用善良人性的名義。
——苗懷明《話說方方日記——以文學經典和善良人性的名義 》
梁豔萍：湖北大學文學院教授
很多人每天都等候到子夜，讀方方日記後再睡去。讀者關心著方方，關心著武漢，關心著湖北，方方關心著人，關心著病人，關心著他人。方方的寫作是以人為中心的，是為人的寫作，也是人道主義與人文精神的寫作……只有直面慘澹的人生，才敢於與禁錮抗衡，才敢與死神較量，敢於突破道貌岸然的攻擊與包圍，方方做成自己。方方是直擊的方方，人文的方方，大寫的方方。
——梁豔萍《直面對衝，迎頭相撞是方方》
徐景安：深圳市體改委原主任
我看了幾篇方方的日記，覺得她的文字樸實、自然，在隔離的空間裡，收集來自朋友、社會的信息，寫了自己的感受。其中有二條主線，一是對防疫中存在的問題、漏洞、毛病、不足，進行抨擊和批評，二是對防疫中存在的問題、漏洞、毛病、不足產生的原因追責……我看方方日記都無可指責，而且值得褒揚，反映了她作為一個作家的良知和良心,勇氣和擔當。正因為如此，有這麼多粉絲願意看……如果中國有很多個方方，成為義務的吹哨員，這真是社會的進步，治理的改善。
——徐景安《方方的「哨音」與王誠的「哲學」 》
俞敏洪：企業家
現在看到因為「方方日記」引起的各種爭論，我覺得這是好事，真理不是愈辯愈明嗎。把雙方的觀點擺出來，老百姓自然會有自己的判斷力。但我建議那些反對方方的人，沒有必要不斷刪帖，以至於大家看到了批判方方的文字，卻看不到方方自己的文字。另外，批判就是用理性的態度擺事實講道理，沒有必要動不動就上綱上線，語言裡充滿殺氣。我也不認為，只要是批評政府不作為或者揭露社會黑暗面的文字，就是和國外敵對勢力勾結的。這裡面沒有邏輯關係。坦率說，我從方方的文字中沒有讀出對於中國有多少否定和危害，倒是覺得，有些批評她的文字，顯得狹隘而固執。
——俞敏洪《疫情日記3月23日丨病毒不應成為煽動情緒的武器》