在推究八字日幹用神之時，要仔細搜檢命局中的明暗造化、吉兇神煞隱顯之處，如果其體孤峻，氣亦未為窮絕，難於取用，但是到了極處，便會轉關，轉關處自有窮則變、變則通之理。大運行到哪裡，能迎來五行的哪種氣可以使其轉關變通，其根源是哪種引發生意，其中義理很多，有無限之義。
對於一個八字命局來說，欲觀其大概之義，其中氣象，或充盈，或流行周轉，一定要察看其物理的細微之處，如果其物既已興盛並且達到了極致，便自會帶有不能耐久之兆。更何況歲運前來，抑制其物便會使其頹廢衰弱，揚舉其物則會使其傾覆陷沒。如果再有衝並，此身之主豈能安然恬靜，沒有不動搖的道理。
四柱幹支排列應有序，月幹宜在年幹之次，時幹宜在日幹之次，如果有的是循環次第，則是一奇。看八字，年幹為君，日幹為主，月、時二柱猶如賓客或者臣僚，主要起輔助貴氣的作用，
日主先幹，如甲日見癸之類，日主先幹的好處有三，一能合戊財（甲以戊為財）資助日主，二能對日主的長久發達有促進作用。三能化其象生我（即有正印）。
但若是己往之氣則要來得慢些。如果是日主次位，如甲見乙之類，此等對日主的損害有四，一能劫妻財（甲以乙為劫財）空我，二能合煞損我，三能化象（乙庚可以化金克木）以洩我氣，四能攔截前路，作刃害我。
年柱或日柱地支迎前之氣多者，平生為人精神磊落。如甲子年或子日見醜寅卯辰巳之類是也。地支後宮或者表示命主平生作事艱難、困難或者屢受挫折，進退多端。如甲子年或子日見亥戌申未之類即為地支後宮。其餘以此類推。
四柱幹支中，月日時三柱支幹，作聯、作黨、作旺、作合，或者成其一象，或者化為一氣，唯獨太歲落單孤立。另一位與其它幹支似乎非常疏遠，無情可言，則此命之人必然是離祖別宗自立，或者是收的養子，有之窮乏孤獨。
如果是年月時柱同上，而日幹則獨居孤寡，仍然是無相合之物或相生之物助身，另立於缺陷處，如此命局之人，如果不異居同活，就是乞養寄生，或者是就婚於女家。
柱中八字如果土黨既多，但卻生於木旺之月，抑揚之道在如何取用，不可一見此局便作競爭。若土不虛而加厚，木有氣而露支音，並且沒有刑害衝剋，土多而生於木旺之月者，不僅不相為仇，
反而能培養木秀成林為用，更奇的日幹所合之物為妻，日幹所克之物為財。世人但知日幹所克之物總是為妻財，這種看法有紕繆，不完善，還應該看化象如何。
有平生獨用一字的八字命局，謂之不如格，八字字面俱合俱散，各自竟成群黨，而日柱亦另外懸一字，無所依靠，所以用此字。或用字，用神一件，精神嚴切最妙。
如用官星為用神，又見官星再來，復建祿等，或者以財為用神，又見食神、貴人，皆為貴氣重疊，又如有苗不能開花，開花不能結果。如果用神壯健成象，專執有力不虛，亦不違背晝夜陰陽運轉之理，
如土木水之人晝生，金人夜生，如果是這樣的八字，豈能不能成為名利特達之士。如果地支天幹與日幹竟不相顧，用神不合，日主孤虛，又有衝刑克害來傷，違背晝夜陰陽運轉之理，竊我之氣更多，象又缺少贊助，或者疊見休廢者，命主一生無立無成，微不足道之格也。
八字中，凡是有日幹所生之物、或日幹所克之物（我生者為食神、傷官、我克者為財），其義自然退散。如果有來生日幹之物或來克日幹之物（生我者為印，克我者為官），此二者皆為氣入，為支生，為克入吉神，八字如此，為第一妙。
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