盛文強是《半島手記》《漁具列傳》《海怪簡史》和《海盜奇談》的作者。來自海島的他，在自己的書寫中結合了從傳奇、野史、志怪中尋尋覓覓求得的歷史碎片，從學術著作中得來的知識甚至公式，以及必不可少的、豐富大膽的想像力。在今年界面文化（ID：Booksandfun）推出的「野生作家」系列訪談中，盛文強提到，隨著今年自己新作《海盜奇譚》的出版，他「海洋題材的跨文體寫作實踐」走向了一個新的維度，「如果說《漁具列傳》關注的是器具，《海怪簡史》側重講述精怪故事，那麼《海盜奇譚》則轉向了對於人的關注，延續了對於歷史邊緣、縫隙的探尋。」
2017年年底，盛文強為讀者們奉上了自己的一份志怪書單。「在這一年裡，收到出版界朋友惠贈的志怪類圖書頗多，印象深刻的有這樣幾種，願為朋友們推薦。」以下排名不分先後。
《妖怪大全》[日]水木茂 著水木茂的《妖怪大全》展現了近乎狂熱的「收集癖」，每得一故事，便欣然自喜，便要搜盡所有故事。此外，水木茂還曾到中國雲南，尋訪雲南紙馬，還有墨西哥祭祀中的面具，他的視野已經不局限於日本，神異的故事原型，魔性的圖像系統，都在他的興趣之內。田野調查使虛構走向了實證，古老的認知方式直觀、混沌、率真，在科學理性的工業時代，仍然在內心深處的隱秘角落潛伏，成為隨時可以退守的最柔軟的部位，這是妖怪負隅頑抗的最後防線。
《海怪》[美]約瑟夫·尼格 著早在十六世紀，來自瑞典的神甫奧勞斯·馬格努斯繪製了影響深遠的《海圖》，圖中所繪為北歐地區，那時人們堅信，在北歐一帶的海域中，潛藏著無數的海怪，它們的存在，使得海上航行變得險象環生，馬格努斯在《海圖》中描繪了為數眾多的海怪，包括海犀、鰩卡斯、島鯨、鴞面鯨、利維坦等海中怪獸，時刻提醒著水手們注意行船安全。《海圖》中的海怪傳統影響深遠，在此之後的歐洲海怪圖像，多從《海圖》中化出。
《捫蝨談鬼錄》欒保群 著欒保群先生的《捫蝨談鬼錄》此前已讀，這次是修訂再版，捫蝨而談，是魏晉風度，談鬼一度也是禁忌，這裡的談鬼，不是泛泛而談，而是深入到了細部，作者甚至鉤沉史料，研究了殭屍身上的毛色，與骷髏有關的巫術，乃至幽冥世界的體制構成，這些不為人知的所在，往往最有吸引力。
《世界妖怪經典·奇幻動物》[法] 朱莉·迪爾夫 著奇幻動物是想像中的生物，來自頭腦中的神秘博物學，眼下總有人要用現在的所謂科學理性來指摘這些奇幻動物的荒謬，這樣的頭腦是無趣的。奇幻動物是獻給未知世界的深情問候，在更多時候，我們寧願相信，這些奇形怪狀的拼貼動物是真實存在的。譬如鴨嘴獸，它是哺乳動物，卻長著鳥嘴，它是哺乳動物，卻像鳥一樣下蛋。最初有人看到鴨嘴獸的標本時，甚至懷疑標本是把鴨嘴縫合在河狸身子上。鴨嘴獸像是造物主的惡作劇，從它身上，或可看到一點奇幻動物的影子。
《構造另一個宇宙》[日]武田雅哉 著日本學者武田雅哉對圖像史有著狂熱的興趣，中國古代的各類圖像，從《三才圖會》等圖像集成，到晚清民國的畫報，皆是圖形的記錄，在沒有照相技術的年代裡，它們充當著視覺經驗的載體，同時帶有強烈的主觀意味，折射著當時的觀念。圓明園的噴泉與永動機，民國神童的外星人圖譜，中國怪物的大集合，以及難以抑制的飛天夢想，如今來看這些圖像，頓覺怪奇叢生。我們今日信之不疑的常識，到一百年後，會不會也變成這個樣子？
《中國科學幻想文學史》[日]武田雅載 林久之 著此前看過武田雅載的《飛翔吧，大清帝國》和《構造另一個宇宙》，此君喜歡搜集中國古代的版畫以及民國的畫報，多能從圖像史出發，觀察圖像背後潛藏的觀念。這套科幻文學史也不例外。神話、傳奇、小說、戲劇中的科學幻想萌芽，顯現了一種更為久遠的傳統。到清末民初，科幻小說引進，受其影響，本土科幻小說多有駭人眼目的神作，不妨看作是舊時志怪的新篇。
《中國怪談》趙志明 著在《中國怪談》裡，趙志明講述了25個奇異詭譎的志怪故事：尾生抱柱、庖丁解牛、田螺姑娘、南郭先生、為虎作倀……這些故事來自民間傳聞，遍閱古籍典故，幽微晦暗世界裡萬千鬼怪生靈皆有不為人知的故事。
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來源：志怪mook
原標題：志怪書單2017
最新更新時間：12/17 09:32