八仙過海各顯神通,其實是唐宋八大家的翻版,其中一個女裝大佬

所謂八仙過海，各顯神通。比喻的是不依靠他人之力、外物，僅僅依靠自己的能力達到自己的目的。而八仙呢，有多個版本，但是現在常見到的只是明朝吳元泰排定的一、鐵拐李，二、漢鍾離，三、藍採和，四、張果老，五、何仙姑，六、呂洞賓，七、韓湘子，八、曹國舅。

傳承與先民初始信仰，脫胎於神仙方術，自戰國時代百家爭鳴開始，黃老道家學說影響之下，神仙信仰深入民心，妄想得道成仙者眾多，也由此產生了各種得道成仙的故事。在一開始的時候，八仙是不確定的，也並不是後來吳元泰的版本。

早在漢朝的時候，淮南王編著淮南子，有八個助手被稱為淮南八仙，也稱作八公，分別是左吳、李尚、蘇飛、田由、毛披、雷被、晉昌、伍被。後來有八公山，傳說他們也得道成仙，一起飛升。但是八仙在元朝的時候已經成為一個流行固定的組合，不過元朝時候還沒有何仙姑這個女子，反而是徐神翁，身背一個葫蘆。

既然現在大眾版本是吳元泰排定的，眾所周知的故事也大多在這一版裡面，不過這八仙也是縱貫千年，從漢朝的鐘離權到宋朝的曹國舅，顯然是後人逐漸增加上去的。

有一次蓬萊島神仙聚會，返回的時候不依靠船隻，而是自身憑藉道術平安回到大陸，這一經過被明朝小說家吳元泰著成《東遊記》，成為四遊記之一，裡面描述了八仙得道成仙和協助孫悟空打敗天兵天將的過程。

這其中，八仙有著不同的身份和能力： 鐵拐李，他是八仙之首，因為跛腳，所以有個鐵拐，可以元神出竅，法術高超。傳說他少年的時候是一個眉目清秀、文質彬彬的讀書人。不過始終不能高中，於是看破紅塵求仙訪道。功夫不負有心人，最終得道成仙。

張果老，他是八仙之中年齡最大的一位神仙，有一天小的毛驢是他的唯一資產，玩世不恭與眾不同，本事不大卻喜歡，宣唱道情，勸化度人，後來和鐵拐李一起得道成仙。

呂洞賓，前身是東華上仙，投胎到人間之後，要遭受千年情劫。一生醉心於科舉，想著出人頭地，但是時運不濟，連續多次落榜，最終心灰意冷，恰巧遇見漢代的神仙鍾離權，被他點化成仙，他是八仙中最儒雅的一個，瀟灑、率性、灑脫，但是好酒色。

藍採和，最早的女裝大佬，大概修仙導致出現幻術，非常喜歡女人的衣服，也經常女狀打扮，手提花籃，穿的爛衣服上繫著一條木腰帶。一腳穿破鞋，一腳光著，大多數人都當他瘋子。誰知道他這樣也得道成仙。

何仙姑，這是八仙裡面唯一的女性。或許是吳元泰為了給八仙增加一點溫柔的氣息，所以這樣安排，她非常喜歡荷花，經常手持荷花。大概花仙子就是她吧。因為捨己救人，而功德圓滿。未成仙的時候和呂洞賓暗生情愫，兩人有著千絲萬縷的情誼。

韓湘子，韓愈的族孫，昌黎世家，出生於沒落的世家大族，幼年喪父，被韓愈撫養成人，在科舉制度之後，士族已經日薄西山，他的拿手好戲是吹笛子，長相英俊，長大後又得鍾離權點化而修道中條山，得成正果。

曹國舅，宋朝的國舅，屬於最晚的一個神仙，皇親國戚的他頭戴紗帽，身穿紅袍官服，手持朝珪。雖然是富貴人家，但是一心成仙，遇鍾離權收他為徒，很快曹國舅修成仙道。

漢鍾離，和其他人都是唐宋的人不一樣，他是漢朝的鐘離權，據說曾經是大將軍，後來棄官不做，反而受到點化成仙。但是吳元泰版的漢鍾離是唐朝的人，在唐朝時候確實曾經有個人也叫鍾離權，和漢朝的那個同名同姓，但不是同一個人。

歪史以為，因為唐宋時期古文運動的興起，出現唐宋八大家，而其他好事者於是符合，把神仙也排出個八大家來，於是生搬硬套，嫩是搞出個八仙來，一來淮南八仙早有傳說，一來古文八大家也是現成的素材，在杜撰出八個神仙並不困難。

雖然是神仙，但是這幾個都是凡人一心向道而成仙的，不像封神榜或者西遊記那樣有通天遁地之術。