中華風味的土味時尚,是激進還是倒退?

這個夏天音樂的盛世又來了，出圈的是隨性自如的五條人樂隊，南方周末曾評價「五條人」的音樂裡舒展了原汁原味的鄉野中國，在音樂日趨娛樂化的大背景下，它無異於「盛世中國」的音樂風景畫，它所富含的原創性彰顯了音樂的終極意義——吟詠腳下的土地與人。我們這一代深受「舶來品文化」的審美薰陶，卻不知最紮根於我們自身的文化，才是最真實的顯露和最能觸動的表達。

 

他們樂隊的logo是一隻紮根中華包裝文化的塑膠袋，平凡可見卻難以失去。

電影《美國麗人》中長達十幾分鐘關於一隻塑膠袋隨風飄動的空鏡頭

 

五條人的仁科說：「我們寧願土到掉渣，也不俗不可耐。」翻開他們的專輯視覺設計，怎麼看都亦有先鋒藝術的味道。用碟片反光當鏡子，內頁三面立起來就是髮廊的樣子，加上封面的透視效果，展現了小城街頭的髮廊一景。

  

Balenciaga在七夕之際發布了最新的情人節限定款包袋廣告，實際就是在這種紮根中華土味文化的「審醜」邊緣試探，卻引發了強烈的流量和出圈行徑。正是這種製造衝突和爭議使巴黎世家在短短幾年間獲得巨大的商業價值。

 

淳樸如中國八十年代影樓畫風海報結合粗糲的動態特效，高飽和度的視覺色彩，遊走在豔俗和魅力的灰色地帶。

 

我們習慣受主流審美的影響去迎合大眾喜好，當開始討厭這種心理落差的時候，一種粗糙、俗氣但生命力頑強的審美趨勢應運而生，土味文化可以說是一種程度上的反潮流先鋒，抵抗著年輕人不認可的潮流。土味文化在近幾年悄然興起，就像是在我國年輕群體中突然出現的新興「亞文化」現象，那到底這種文化是什麼？最具代表性的人物就是蝴蝶公主。

 

她將豔俗變為豔麗，不斷去探索中國本土設計元素的多樣可能性。甚至被被現下部分中國年輕人奉為一種美學標杆，甚至衍變成一種處世態度。

 

比起真實的時裝世界，這種逼近現實世界所構建出的「中華土味」風格，是一種勾勒與時代記憶有關的幻夢，像是時裝縫隙裡難能可貴直面生活所得的桃花源。

 

這種屬於當代中國本土時尚的原貌散發著野蠻生長的原始力和煙火氣 

來自法國的Els和Monique，辦了一本深度研究中國阿姨的《迷妹》magazine。她們痴迷於阿姨的穿著打扮、日常生活，像追星一般追蹤著有關阿姨的一切。

  

越來越多的主流時尚媒體也開始以視覺形象去探討這種精神文化。

 

 

在中國市場越來越重要的當下，奢侈品牌不僅在營銷手法上抓住中國消費者的痛點，不再是對中國傳統Chinoiserie元素的思潮，更是在設計核心上更加貼近中國的生活——中國人可以言傳和體會的日常氛圍感。

 

 

 

無論是其有意而為之，還是無心插柳，這些趣味又極具現實感的「做作」設計或造型，反倒吸引了更多年輕人投奔奢侈品市場的視角。

 

 

國內新興獨立設計師品牌，對於「中華土味時尚」這一風潮也開始表達出各自的觀點，以Marrknull、YUEQI QI為代表，向我們、向世界輸出。

 

印著「歡迎光臨」的迎賓綬帶、從錦旗上獲得的紅絲絨面料和金黃流蘇、奶奶家壓箱底的誇張大花窗簾等等，這些看起來與時尚毫無關聯的材料，經過設計師時天和王隈的改造，成為了另一種時尚的載體。

MARRKNULL 2019秋冬以「Performance」為主題的服裝刊登於《PUNKT Magazine》

「返鄉」和「背井離鄉」是中國的社會常態，MARRKNULL 2020秋冬則關注到這一場宏大的「離合」活動，和涉及其中的群體。

造型靈感來源於攝影師朱駿在《視覺中國》的一組照片《美向實用主義屈服》

周末畫報女裝別冊<媽媽>

MARRKNULL這件禮服是由回收的二手枕巾拼接製作而成

 一眼望去，YUEQI QI帶著中國式傳統的浪漫和美感。以珠串編織工藝作為自己品牌的特色，玉石珠串的項鍊、石獅子、鼻煙壺、橘子、90年代的中式暖壺瓶的包袋等成為了她的視覺語言，呈現了跳脫於這個時代的本質上的溫暖。Fabric Porn則用更為幽默的表達方式，從當代草根階層尋找創作靈感，將中國社會基層階級的美學與現代審美結合，拾起當代青年該有的文化自信。

Fabric Porn 2020年春季T恤上印有春晚上趙本山和範偉的小品截圖

這些品牌風格各不相同，但相同的是，他們都不以中國風為噱頭去販賣大家的情懷。在設計中自然流露的中式情懷，卻深入骨髓，直抵內心。才是你我都可以共鳴的氛圍感受。上面這段話來自Met Gala 2015的紀錄片裡，當討論到「中國當代的審美是什麼樣子？」時，回答是「目前還沒有，因為還在形成當中」。有別於主流審美的中華風味的土味時尚，無論是激進還是倒退？依然保有它特有的實驗性、先鋒性、前瞻性、思辨性。伴隨著亞洲經濟的內陸化轉移，就像當年的日韓文化鼎盛席捲一樣，它勢必將呈現出大時代下一種不可逆的大勢所趨。