哈多利
2018-12-18 11:01 來源：澎湃新聞
「你現在活著嗎？」
「沒有，但是等待著死，為了真正的活著。」
——詩《生死論》，1926年5月4日
這是20世紀劇作家金祐鎮自殺前留下的遺作，也是SBS獨幕劇《死之詠贊》的最後一幕。
《死之詠贊》改編自1991年上映的同名韓國電影，是一部以朝鮮首位女高音尹心惪（申惠善 飾）與她的愛人、天才劇作家金祐鎮（李鍾碩 飾），共同跳入玄海灘的真實故事為背景創作的作品。
倘若以時下的價值觀判斷，金祐鎮和尹心惪的行為是無法令世人所接受和理解的。雖然文藝界的婚外情，在歷史的洪流中，往往是稀疏平常的瑣事，甚至因為文人特質，令其精神或肉體上的出軌，平添了些書香門第的濾鏡。如果再來點殉情的結局，就更具有傳奇色彩了，仿佛文人偷心便稱不上是偷，而是至死不渝的獨家浪漫。
金祐鎮和尹心惪亦是如此。
李鍾碩飾演金祐鎮這是一部從標題和開頭，就能窺看結局的電視劇。因為只有三集，與其說是電視劇，倒更像是一部風格沉靜、娓娓道來的文藝片，如同金祐鎮筆下的詩句，需要的是讀者，而不僅僅是觀眾。
身為日據時代的全羅南道長城郡守之子，金祐鎮的人生軌跡，本應朝著所有故事裡的「媽朋兒」那樣發展，赴日留學，進入早稻田大學學習英文，畢業後子承父業，安穩一生。在家教森嚴的儒教家庭中，任何有悖父親的行為，都被視作不孝。偏偏，金祐鎮的夢想不是冷冰冰的籤字簿和文件，而是詩歌和戲劇，是西方近現代思想，是渴望帶領朝鮮掙脫日本統治牢籠的心。
日據時代下的文藝人生，也是槍口下度日的劫數。這樣一個青年，又怎會甘心與家中欽定的妻子舉案齊眉，過平淡順遂的日子呢？尹心惪，是他在父輩的重壓之下，隨手抓住的一隻救生圈罷了。而他的孝心、風度，與恪守成規的教養，讓他最初即便動了心，也未逾矩，反倒是刻意製造機會，讓尹心惪發現妻子的存在，主動後退。尹心惪是卻步了，離開了。長達數年的分離，卻讓彼時悄然埋下的愛情火種，漸漸燎原。少年一心動，就成了一輩子。
申惠善飾演尹心惪而尹心惪呢，比金祐鎮更倔強。即使上有父母，下有弟妹，日子過得緊巴巴，也沒有憑藉留學時的緣淺情深，試圖向金祐鎮索取任何金錢上的幫助。哪怕她的父母想賣女求榮，哪怕總督府官員用家人的性命要挾，哪怕流言蜚語的髒水，潑了她一身，「我要的，只是愛情。」
從一開始的小心翼翼、如履薄冰，到最後愉快享受有限的二人時光，兩個被生活壓得喘不過氣的人，帶著這樣的倔強和默契，最終決定，攜手赴死。雖是赴死，金祐鎮仍給船員留下了字條和錢，只為把衣物送還給家人留作念想。跳完最後一支舞，才共赴黃泉。既優雅，又貼心。
金祐鎮死前留下的字條畢竟是翻拍自1990年代青龍獎、大鐘獎的獲獎電影，稍有差池就會被拿來與前作比較。好在，電視劇結局意料之中，兩位演員的演繹，卻有些出乎我的意料。
印象中，申惠善一直是偏小家碧玉型的演員，此番飾演小有名氣的朝鮮女高音，把女學生的桀驁和女歌唱家的氣場，拿捏得恰如其分。在門口等金祐鎮、在輪船甲板上翩翩起舞的兩次落淚，看得出她對情緒的掌控能力有所提升。至於李鍾碩，哭戲本就不在話下，反倒是與父親撕破臉的那段吵架戲，臉頰的頻頻顫抖和幾近哭腔的臺詞，令人看到了他更多的可能性。
《死之詠贊》的故事並不局限於殉情。如果撇開男女主角，《死之詠贊》有不少值得細品的配角：尹心惪被生活碾壓的父母、對赴美留學仍抱期望的弟妹；金祐鎮看起來故步自封的老父、揣著明白裝糊塗的妻子、堅持築夢的戲劇同僚……從愛情的筆觸抽離，這些平凡的小人物，才構成了日據時代的朝鮮，一幅耐人尋味的群像。
樸宣林飾演金祐鎮妻子金祐鎮說，自殺，不是為了從生活逃跑，而是為了活下去。
看完全劇，筆者一直在想，自殺，就一定是因為愛情嗎？不見得。金祐鎮在與父親爭執的初期，就隱約透露出「你是要我生，還是要我死」的猶疑。尹心惪的出現，只是壓倒他的最後一根稻草。如果說，他是為了自由，又為何不能在日本堅持自己的理想和信念，以成就更偉大的事業？在刀尖上起舞，是詩意，還是懦弱？命運對所有人，是同等的刻薄，只不過有人選擇挺住，有人選擇放棄。若真看透生死，生亦何歡，死亦何懼？
男女主探討生死(本文來自澎湃新聞，更多原創資訊請下載「澎湃新聞」APP)
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