2020年7月27日-7月30日，見學國際的執行總監曹曦在杭州帶領29名來自不同地區的戲劇教師完成了四天的工作坊。工作坊改變了實踐周既定的對教育戲劇諸多形式的探索，而設計了一個針對疫情時代之後兒童創傷的戲劇實踐。
本次實踐周運用戲劇和劇場的方式，協助我們想像疫情之後的兒童、家庭以及那些隱秘和不易察覺的創傷、情感和思想。這對於我們既是挑戰，也是必須要引領中文教育戲劇工作者思考的方向。
學 心 聲
現在的理解只屬於現在
每次聽到曹曦老師囑咐後勤，都有一種又開學了的感覺。18年靜安，19年望京，20年良渚，場地不同，內容不同，而學習一直在發生，從未改變。
以參與者身份體驗高水平的教育戲劇現場，這對教師的成長十分重要。畢竟教育戲劇是以參與者為中心的，當我們有豐富的參與經驗時，才更容易同理課堂上的孩子們，理解教育戲劇為什麼要這樣做。另外在教育戲劇領域，高水準的教學現場、演出現場難得一見，而多看好課和好戲是一條必要的學習路徑，沒有人能憑空創造，而在實踐周，終於可以看到這一切，好好吸收營養。理論和實踐需要結合起來才能進步，見學國際教育文化院和抓馬寶貝在這兩方面可謂用心良苦，一方面持續翻譯出版最前沿的專業著作，一方面通過暑校、實踐周等方式帶來豐富的體驗，這給了我這個一線教師極大的支持。
曹曦老師為我們展示了3條通往教育戲劇的路徑。
首先是敘事（Narratives）的路徑。之前只是意識到課堂上的任務活動要緊扣中心，但總覺得在中心和課堂活動之間缺了些什麼，不夠生動豐滿。今天才意識到是二者之間缺少了敘事，一個苦惱中的角色是敘事，手機上的一道裂痕也是敘事，「有故事」的元素都充滿空白，指向意義，讓參與者探索這些有故事的人和物，可以建構出許多富有戲劇張力的活動和境遇。
其次是框架（Frame）的路徑。框架、角色和任務三者是交織的，而非孤立的。框架決定了參與者將如何看待中心，框架不只是故事中的一個角色，而是參與者將以何種角度和觀點進入故事，框架需要解決的問題不是參與者將要成為的角色，而是角色的特質、責任與期待，解決了這個問題，才能讓參與者站在另一群人的角度去思考。當戲劇要探討的內容確定了，通過思考框架、角色特質、任務這些元素，可以更好地制定課程計劃，為參與者鋪一條通往學習的路。
這條路的深處是極端（Extreme），這是曹老師為我們展示的第3條路徑。之前所理解的極端只是一個充滿麻煩的戲劇事件，如今意識到，教育戲劇中的極端必須和參與者相關，它不是老師腦子裡的極端，也不是故事情節中的極端，而是讓參與者能理解、有共鳴的極端。極端像是北鬥星，一旦極端確定了，剩下的工作就是如何走向它。
這是我第一次和曹曦老師一起學習，他在教學上真是個榜樣——比如在傳達理念時很少使用艱深的專業名詞，以最深入淺出的方式帶領大家洞悉教育戲劇的內在規律；比如每天都在問學員問題，結合班級的狀況和大家的問題靈活調整教學方案，讓每個人的收穫最大化；比如對學員敏銳的洞察和保護。
由於疫情的原因，本次實踐周探索的內容涉及創傷和家庭，曹老師一直在以各種方式保護著參與探索的學員，在課堂上我始終感受得到人與人之間的尊重和理解。
「並沒有一個直覺上明顯且本質的自我，沒有這個坐在那等著被語言描述的人。實際上，為了滿足我們遭遇的境況的要求，我們總在建構和重構自我，就像編了一個關於我們是誰，是什麼，發生了什麼，為什麼我們如此的故事。這些自我創造的故事日積月累，有時會過期，並不僅僅因為我們變老或變聰明，而是因為自我創造的故事需要適應新的情況，新的朋友，新的事業。」
曹曦老師引用布魯納這段話，為我們解釋故事與人的關係。誠然，我們生活在各種各樣的故事中，它們一刻不停地為我們解釋著身邊發生的一切，這些故事可以幫助我們理解世界，也填滿了生活中的空白，這讓文化得以傳承，也讓文化得以禁錮人。而兒童更少使用現存的故事來填補空白，他們更喜歡像一個受過訓練的引導者一樣指著空白問「為什麼？」，然後編一段故事，自己創造意義，從這個角度來看，兒童才是我們的老師。
教育戲劇究竟教什麼？戲劇對兒童有何意義？
這次實踐周后，對這個問題的理解又深入了一些：戲劇提供了大量的境遇，並在境遇中提供可能性，提供選擇的自由，這一切都會構成孩子們的經歷，讓他們有充分的機會在境遇中建構自我。當孩子在幾歲時就可以成為一個「有故事的人」，且在戲劇的保護下，不必因為這些故事留下創傷，這多奇妙。
實踐周的學習增進了我對教育戲劇的認知，也許還有許多錯漏和誤解，但就像曹老師說的，「現在的理解只屬於現在。」教育戲劇是發展中的學科，我們這些教師也是發展中的教師，發展中的人，繼續前行吧，未來的路還長，有太多空白等待著我們去解釋，我們需要創造意義，和孩子們一起，和所有人一起。
學員/郭子維