步從容 立端正 揖深圓 拜恭敬
勿踐閾 勿跛倚 勿箕踞 勿搖髀
【德解】
「步從容，立端正，揖深圓，拜恭敬」：走路的步伐應當從容穩健，站立的姿態應當端正大方，問候長輩行拱手禮應當禮節到位，握手應當柔和真誠。走路時雙肩搖晃的人一定不是做事踏實的人，東張西望的人一定不是心靜的人。與人握手時，應該恭敬地看著對方的眼睛，而不是四處亂看，讓人感覺你心不在焉的，或者毫無誠意。只要我們心裡裝著他人，對人心懷禮敬，這些禮節自然就會流露出來。
行拱手禮時，動作可以根據對象的不同有所調節。在給古聖先賢或者師長行禮的時候，躬身的深度，以頭頂朝向對方為標準，雙手畫圓的最低點不低於小腹。「揖深圓」，才能表達出我們應有的恭敬心。平輩之間互相行禮，只要雙手抱拳畫個小圓，上身微微前傾致意就可以了。
「勿踐閾，勿跛倚，勿箕踞，勿搖髀」：進門時，腳不要踩在門檻上；站立時，不要斜靠著用一條腿來支撐身體；坐著或者蹲著時，不要叉開兩條腿，也不要一個勁兒地搖擺或者抖動雙腿，也就是我們常說的，坐有坐相，站有站相。這不僅僅是一種行為規範，還關係到我們的健康。例如，有一位先生老覺著心悶得慌，什麼儀器都查過了，也吃了不少藥，就是不見效。結果卻讓一位老中醫看出了病因，老中醫說：「你把背給伸直嘍! 你看你這胸窩彎得都快成一個大皮球了，還不悶呀？」這先生就把背挺直了，不久，病就真的好了。
三、坐如鐘：坐姿要像一口大鐘那樣端正。正確的坐姿，也應當是始終保持脊柱處在中正的狀態。如果是坐在椅子上，那麼臀部要坐在椅子的前三分之一處，端正身姿，軀幹與大腿垂直，雙手平放在雙膝上，兩小腿與地面垂直，兩足平放於地面。男士雙腿之間或者膝關節之間最好保持一拳到兩拳的間距，女士則需要將小腿併攏。
坐姿要使膝關節後面的肌肉、血管、神經不受到壓迫，身體感到舒適而又不易產生疲勞的感覺。錯誤的坐姿，如長期低頭或仰頭、弓腰駝背、脊柱側彎、雙肩不平、頸部前趨、腳不踏地等，都會造成脊柱承受過多的壓力，導致脊柱不直，形成窩胸弓背的畸形姿勢，出現肌肉疲勞等症狀，甚至造成骨骼變形。雙膝分開太大、雙腿抖動、搖晃椅子、翹二郎腿、女性坐時隨意掀起裙子，這些動作都很不雅觀，一定要注意避免。
行如風：行走時， 腰部伸展，上體端正，兩肩舒展，兩腳腳尖朝前，雙手自然下垂，手指併攏並自然彎曲，兩臂以肩關節為軸心前後自然擺動，左右腳交替前進，上下肢動作協調，目光正視前方，心意集中。腿部腳掌有力，上下肢擺動協調，具有良好的節奏感。要注意始終保持脊柱處在中正的狀態， 目光平視，步履節奏均勻、穩健，使身形透發出一種正氣，隨自己的行走而顯示出一種如風的勢能。
——摘自熊春錦先生指導，德慧智教育文化編委會編撰出版的《德解弟子規》上冊第158－159頁
宋朝人賈黃中五歲讀書，十五歲就考中了進士，但他辦事過分慎重，常常不能當機立斷。
有一次，他被派往外地任職，出以前去向宋太宗辭行。他不慌不忙地來到太宗面前，作揖行禮，身子彎得又圓又深。太宗告誡他說：「君王、臣子都應該小心謹慎，但如果做得太過分了，就有失身份。」
賈黃中去世時，家裡很窮，皇帝就賜他母親白銀三百兩，以表彰她教子有方。
大名鼎鼎的漢高祖劉邦就因為「箕坐」而引來了殺身之禍。
有這樣一個故事：趙王張敖是劉邦的女兒魯元公主的夫婿，是駙馬。劉邦過趙時，他親自給劉邦端茶捧飯，謙恭異常。然而一向不拘行止的劉邦卻「箕坐」於張敖的面前，非常倨傲、不禮貌。
張敖的相國貫高看不過去，就起了殺死劉邦的心思。他找了十幾個人，設計了刺殺計劃，告訴了趙王張敖，被趙王堅決地拒絕了。
後來劉邦第二次路過趙國，貫高等人沒有再跟張敖商量，而是直接在柏人縣的國賓館裡安排刺客，直接行事。
雖然最後劉邦逃過了一劫，但是這件事情的起因竟然是由於一個小小的細節引發的。
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