一窮書生進京趕考，沒錢住店便在城外找著一破廟住下。同行的還有一木匠.殊不知此破廟有殭屍，殭屍乃冤死之人未投胎化成的厲鬼，附在死屍上成為半人半鬼的形狀。兩人睡至半夜，發現殭屍起身便逃跑.殭屍追趕書生，書生情急爬了樹,此時木匠拿著墨斗在棺材上橫豎彈了幾下。將棺材給封了起來。殭屍追不上樹,回廟中去，發現棺木被封，回頭書生。因殭屍只能跳無法爬，一直在樹下抓不到書生。殭屍氣極伸手用力往樹幹一插，長指甲深入樹幹無法拔出，此時雞叫天明了。殭屍白天無法動作，村人圍觀，就此殭屍傳說始流傳。
從明清時代見諸各類野史雜記，殭屍似乎是真實存在的，最近，就有1995年成都「殭屍事件」，新疆羅布泊事件，這些事情越傳越神乎，還有就是湘西趕屍泰國的降頭，總之，這是事情說得是神乎其神！
其實中國真正的殭屍是蔭屍，意思是一個屍體放在暗處有精力或接近生命的地方，這屍體就會吸收精力或者是生命力就會導致屍變。如果想要讓屍體變成殭屍，就要找一塊這樣的地方，養屍地就出現了。所以，古時候很看重風水的，但是，話又說回來，養屍地最多減緩屍體的腐爛啊，說白了養屍地就是福馬林。即使不用養屍地，屍體也就可以保存很久的，比如，長沙東漢馬王堆的千年不腐女屍。據史料記載：「1972年，我國在湖南馬王堆漢墓出土女屍辛追是西漢長沙國丞相利蒼的妻子，她死於公元前186年，時年約50歲。辛追遺體從墓葬中出土時，全身潤澤，皮膚覆蓋完整，毛髮尚在，指、趾紋路清晰，肌肉等尚有彈性。」這是世界上首次發現歷史悠久的溼屍，出土後震驚世界！根據《中國古屍》（上海科技教育出版社）中將古屍分為：乾屍（分為人工、自然兩大亞型）、屍蠟、鞣屍（又稱軟屍）溼屍四種。
據《子不語》及《閱微草堂筆記》所記載，殭屍有三個別名：移屍、走影、走屍。而且《子不語》還把殭屍分成八個品種：紫僵、白僵、綠僵、毛僵、飛僵、遊屍、伏屍、不化骨。
這在我國歷代的筆記體小說中，均有許多這類「養屍地」和殭屍等相關的傳奇記載。
由蔭屍變成殭屍，這個是怎麼的過程呢？已經沒有生命的一堆肉竟然通過一些土壤從獲新生，能夠具有活動能力和思維能力的一個「生命體」這就是殭屍了，成為無思考、沒有自制力，只會殺人飲血的活死人。
查閱古今文獻，似乎，只有人類有過這樣的記錄。 明清雜談記載的殭屍，四肢僵硬，頭不低，眼不斜，腿不分，不腐爛的屍體。當然，也有一些級別比較高的，有點類似於西方社會的吸血鬼，殭屍存在的年代越久，力量和等級都會上去了，似乎殭屍也能修煉啊。
殭屍大致分為三等（有興趣也可以點擊查看中國殭屍分級），一種是行屍，是無意識的軀體，最低等的殭屍，這依靠自己的本能去行動，俗話說的行屍走肉就是就是指的這個意思。還有一種是具有意識的殭屍，他們有和人一樣的智慧，能夠判斷自己的行為，是可怕的殭屍，例如中國傳說中的千年殭屍，和外國的吸血鬼，都是屬於著一種。還有就是旱魃（四大僵神裡面介紹過她），是最強大的殭屍，只出現在神話小說當中，要是這種殭屍出現的話，恐怕比原子彈的威力都強。
殭屍為什麼會吸血？
殭屍吸血的問題沒有一個固定的答案，有一種說法是殭屍吸血是為了吸取對方的血液作為食物，還有就是象吸血鬼伯爵那樣為了報復上帝而吸血，更有的傳說認為吸血是殭屍每天必做的工作，就好像我們的職業。
為什麼殭屍總是穿清朝服裝呢？
首先，明清以前的歷史已經被毀滅的差不多了，之前的歷史我們不得而知，其次，清朝歷史距離我們比較近，清末民初，中國正值烽火亂世,屍橫鄉野大家只顧著逃難。也沒有人會去幫別人收屍。再者，當時的環境衛生及醫藥普遍不發達而且，家破人亡的事十有八九，死人活人共處一室的現象是很普遍的事情。
聽說，直到民國三、四十年間殭屍才慢慢變少，原因很多但聽說，在大陸存活下來的殭屍都是千年殭屍不容易被人發現。（也是比較奮鬥的殭屍，通過修煉，讓自己活下去。）
說道殭屍修煉的話，殭屍一共分七級：與中國殭屍分級不同
永恆究極體也稱真神：殭屍的真神；與創造整個宇宙的虛無之神同級，因為他們是一個媽生的。眼睛金色
究極體：殭屍的真祖；是殭屍真神在這個空間的代言人，一共有六個，但是在超級遠古的時代，同九重天和其他各個空間的眾神們在一場大戰中死傷殆盡，只留下了現在的一眼睛銀色
完全體：也就是第一級殭屍，不怕陽光及一切神聖之物，任何物理與超自然攻擊，與天地同級數的存在生命體！擁有毀滅整個正反空間的力量；眼睛紅色
成熟體：二級殭屍，不怕陽光及一切神聖之物，只有極小的物理與超自然攻擊能傷到他們，照完全體第一極殭屍差50%的力量。
同一個空間的一般神詆一個級數！擁有超自然力量與不可思議的魔力！兩個。眼睛綠色
生成體：三級殭屍，不怕陽光及一切神聖之物，可以承受大部分的物理與超自然攻擊，照成熟體第二級殭屍差50%的力量，與一般的普通神仙同級數，數量不多！眼睛藍色
普通體：四級殭屍，也就是一些歐美的吸血鬼電影裡長見的那種，怕強烈陽光照射及一些高級神聖之物，照三級殭屍差50%的力量，有一定的超自然能力，但不是十分強，數量一般，眼睛灰色.
以上殭屍都是擁有永恆不滅的生命，與永久的青春，不過每一級都是由上一級所製造，每一級之間的差異都是天差地別！不可逾越，所以殭屍的等級化分十分嚴格，如果想升一級，必須吸到一定數量的人血和一定年限的修練才能升級，投機取巧在殭屍的世界裡是一點辦法也沒有的
七級殭屍：最無能的殭屍，沒有思想，只會嚇人或者像香港恐怖片裡的那些古裡古怪的殭屍一樣，只會一蹦一蹦的追著普通人，吸人陽氣！沒有什麼能力！也就是一般電影裡那些 垃圾殭屍！簡直就是殭屍的恥辱，是變一些普通體四級殭屍製造，用來幹體力活的那種垃圾，無能殭屍.
山海經所記載的不死人，也應該是類似現在的仿真機器人。殭屍是一口氣積聚而成的，人在生前的生氣.憋氣.悶氣.在死之後會在喉嚨那留下一口，這樣也不能說就是殭屍了，因為要成為殭屍含需要天時.地利人和.它才能成為殭屍，但是有百分之九十九的成不了，百分之一的才能成啊~！現在不行了，因為現在都是火化了，所以我們今天看不到了。
殭屍最早出現在南唐，那時候還沒有殭屍這個說法，只有屍變這個說法，他們集天地怨氣，晦氣而生。不老，不死，不滅，被天地人三界屏棄在眾生六道之外，浪蕩無依，流離失所。身體僵硬，在人世間以怨為力，以血為食，用眾生鮮血宣洩無盡的孤寂。殭屍本是古時人們傳說中的一種神秘生物，它可能是人類神化故事中最可怕最歷害的一種怪。
追根溯源，筆者認為殭屍應該就是山海經中記載的不死人。
山海經就是因為記載的過於荒誕，讓後世學者認為匪夷所思，所以斷章取義認為這只是志怪小說，可是目前，種種跡象表明，山海經記載的事物是真實存在的。那麼山海經中那些古怪的國家也是存在的，上面記載：
不死民：人，皮膚像黑炭，長生不老。
貫胸國：異人，胸前有兩個洞，可以將竹騀穿過，由於長期在大自然中受到殘酷的磨礪，有著驚人的忍耐力和爆力，能在戰鬥中少流血，傷口癒合能力。
三國：異人，身體上長了三個腦袋，由於三個頭，所以視野開闊，防禦力高，好鬥，多是單人行走，喜歡攻擊狼類，食狼肉。
這些古怪的國家如果真的存在的，他們的體貌特徵以及機能可比我們人類厲害多了，為什麼他們沒有存活在現在呢？那時候我們的祖先有能力去遠遊記錄這些生物，那時候出國不需要護照， 沒有冗餘的手續問題，籤證呆幾天的期限，估計要你呆在那裡你也呆不住，整天面對著怪獸，其實在他們眼裡你也是怪獸。
那時候，我們的祖先就去溜達了，記載了這些有趣的國家。為什麼這些國家的人們與我們現在多多少少有區別呢？有些類人，長長的鳥頭，有羽毛，善飛行，稱之為羽民國（天使的原型）；有些人，長得像猴子，皮膚黝黑，以碳石為食物，能從口中噴火（是否可以理解為機械人呢）。
周饒國：矮人，身材短小，戴個帽子，為人和善，頭腦精明，由於給人以弱小外表的印象，故被小看，但他們有著極其達的頭腦，戰鬥方式靈活多變，而且很有君子風範。身材矮小，善於隱蔽，不被別人現。
長臂國：人，手很長，擅長捕魚，能用兩隻手就直接在水裡捉魚，長手的他們做事方便，行動靈活，能快在枝頭攀行，能站在地上採集樹上的果子。臂膀非常有力。
三身國：異人，長著三個身子，六臂，各舀一種武器，好鬥，攻擊度快，讓人防不勝防。以黍為食，善驅使虎豹熊羆。
一臂國：異人，只有半體，一隻胳膊，一隻眼睛，一隻鼻子。一臂國裡有一種馬，長著一隻眼睛和一隻角，有著虎斑。叫做紋棕馬。
看到這些怪人，在聯想到我們現在的科技：人工智慧，那些造型精巧的機器人就是以我們人類的為原型製造的。這些機器人越來越朝著人類的方向發展，可以用來消防，排爆，做手術等等。
所以，山海經中記載的那些怪異的人類可以理解為是以當時的人為模型製造出來的類人生物。他們就是工具，有的用來捕魚，比如長臂國的人類，現在的人訓練魚鷹幫忙捕魚；有的用來防禦，三身國異人，長著三個身子，六臂，各舀一種武器，好鬥，攻擊度快，讓人防不勝防。以黍為食，善驅使虎豹熊羆，現在的人類用坦克，武裝直升機之類的武器，再加上現代科技，無人偵察機，巡航飛彈等等。
那麼殭屍呢，就是最像人的生物。我們都知道地球不止經歷過一次文明，我們可以理解為，從某個時空來了一群人稱之為X吧，來到地球，他們以自己為模板，創造了不死人，以及許多類人生物，供他們驅使勞動。
山海經中對於不死人的記載寥寥無幾：不死民：人，皮膚像黑炭，長生不老。形容他們像黑炭，永生的。這個有點奇怪哦，這個群體創造出來的目的是什麼呢？答案是工頭。就像我們現在這樣，工廠全部實行機械化，還需要人來管理這些機械啊。不死人就是管理這些的，就像現在的人工智慧，替人類管理這一切。
說到不死，就不得不提及到長生不老藥啊。長生不老是多麼令人嚮往的事情啊，關於這些事情野史也記載不少，耳熟能詳的就是耳熟能詳嫦娥奔月的故事，嫦娥偷吃了丈夫后羿從西王母那兒討來的不死之藥後，飛到月宮。《山海經·大荒西經》記「生月十有二」之常羲。古音讀羲為娥，逐漸演變為奔月之常娥。《文選》注兩引《歸藏》，均謂常娥服不死藥奔月。西遊記中，唐僧的肉也能長生不老，這才引發諸多妖魔鬼怪的覬覦啊。
古人：不知生，焉知死。其實就是空話，長生不老對於平民百姓來說是有點不切實際，實際的問題是解決溫飽問題。所以，翻開歷史的捲軸，多是帝王將相耗費巨大物力財力去追尋長生不老啊。比如，秦始皇派遣徐福東渡尋找長生不老藥，以及漢代的道士煉丹的風潮都是在追求永生啊。
很多人傳說殭屍的始祖是皇帝的女兒，叫旱魃，之所以成為殭屍是因為蚩尤下了一個詛咒。當年蚩尤與黃帝的「涿鹿大戰」是中國遠古歷史上的一個重大事件。正是由於這次大戰中，黃帝戰勝了蚩尤，才奠定了華夏國家的根基，使他成為五帝之首。
關於蚩尤：
《漢學堂叢書》中的《龍魚河圖》略有不同，說：「黃帝之初，有蚩尤兄弟七十二人，銅頭鐵額，食沙石，制五兵之器，變化雲霧。」雖「七十二人」與「八十一人」有異，但為「多」之約數，九的位數，其內含是一致的，說明蚩尤是一個相當大的集體的代表，是一個具有很大神性的怪異人物。古書上這類記載很多，如：
《歸藏》： 「蚩尤出自羊水，八肱八趾疏首。」（啟筮）
《述異記》： 「有蚩尤神，俗云：人自牛蹄，四目六手。今冀州人提掘地得髑髏如銅鐵者，即蚩尤之骨也。今有蚩尤齒，長二寸，堅不可碎。秦漢間說蚩尤氏耳鬢如劍戟，頭有角，與軒轅鬥，以角牴人，人不能向……」
「銅頭鐵額」、「八肱八趾」、「人身牛蹄，四目六手」、「食沙石子」等形象是非常怪異的，而《龍魚河圖》又說蚩尤「制五兵之器，變化雲霧」則又非常厲害，以致黃帝也打不過他，只好去祈求上天神靈的幫助
《山海經·大荒北經》：蚩尤作兵伐黃帝，帝乃令應龍攻之冀州之野，應龍畜水，蚩尤請風伯雨師縱大風雨。黃帝乃下天女日魃，雨止，遂殺蚩尤。
《龍魚河圖》還說在此大戰中因黃帝仁義，「遂不敵」蚩尤，「乃仰天而嘆，天遣玄女下授黃帝兵信神符」，這才制服蚩尤。又《黃帝玄女戰法》云：黃帝與蚩尤九戰九不勝。黃帝歸於太山，三日三夜，霧冥。有一婦人，人首鳥形，黃帝稽首再拜伏不敢起，婦人曰：『吾玄女也，子欲何問？』黃帝曰：『小子欲萬戰勝』遂得戰法焉。
又《玄女兵法》亦云：「黃帝攻蚩尤，三年城不下……」「九戰九不勝」、「三年城不下」，可見蚩尤是很強大的對手，其力量與黃帝不相上下，黃帝只有求女神幫助才得到了勝利。從此次戰爭的記載可以看到蚩尤的神話形象，他不僅「獸身人語，銅頭鐵額」、「人身牛蹄，四目六手」，而且可以「靖風伯雨師大風雨」，還可以「作大霧，彌三日」，使黃帝令風后作指南車才戰勝了他。不僅蚩尤有神性，黃帝也有神力，可給風后等神下命令。由此可見，蚩尤不僅是古史傳說中的歷史人物，而且也是一個神話人物。「蚩尤神」不僅在後世一直受人供奉，而且就在當時，也是被看成「不死」之神，威鎮天下的。上引《龍魚河圖》記載黃帝得玄女兵信神符而擒殺蚩尤之後：（蚩尤沒後），天下復擾亂不寧，黃帝遂畫蚩尤形象，以威天下，天下威謂蚩尤不死，八方萬邦，皆為珍服。
作為中華民族歷史的一部分，蚩尤是不可能跳過的篇章。歷史本來就是為勝利者歌功頌德的，所以，我們後來人不要老是說誰好誰壞。皇帝和蚩尤的陣營中都有能人異士。我們也可以看到蚩尤陣營中的能人異士似乎就是類人生物。
順著山海經往下看，就不能發現，當年那場大洪水毀滅了世界絕大多數生靈，但是還是存活下來不少的生物。在這場涿鹿大戰中，不死人和類人生物紛紛加入兩派陣營，人類與人類之間自然是肉搏，不死人與類人生物之間的爭鬥就有些魔幻色彩。
我們都知道人看到事物多多少少都會帶些感情色彩，喜歡什麼，不喜歡什麼就是不當面說出來，但是身體總會做出反應的。我們可以認為這是魔幻小說，但是，我們不禁要問寫這些的人的想像力不要太豐富了。如果你問原始社會的人怎麼描述一下電腦嗎，他們會怎麼回答你呢？所以，這場戰爭應該是看做上個文明的殘留之間最後一次在地球露面的機會。不死人和類人生物雙方知根知底，自然戰況慘烈。
關於黃帝的女兒是殭屍：
傳說一：軒轅黃帝之女---旱魃，只因蚩尤下了一個詛咒，所以變成殭屍了，本來殭屍是不用吸人血。因為天地靈氣太少，人又是萬物之靈，所以要吸血
傳說二：軒轅黃帝有一女「天女」，名叫「旱魃」。逐鹿之戰，旱魃應戰蚩尤，死。因天生體質特殊，在當夜，屍體吸收月華之力，聚集戰場亡魂死氣，得而復生。但身體大變，全身冰冷，膚色蒼白，動作僵硬，可是力量暴增，速度快若閃電，已經非常人類。第一個殭屍也就誕生了。
傳說三：旱魅,是軒轅皇帝的女兒,原名叫軒轅魅,曾有"旱魅一出,赤地千裡"一說,擁有強大的力量.傳說黃帝和蠻尤戰鬥的時候`` 皇帝的女兒戰死過後吸收了戰場上無數死屍的屍氣` 成為最早的殭屍``而後成為黃帝手下一員大將在與蠻尤的戰鬥中``神秘的龍族為黃帝製造了強大無比的軒轅劍`` 最終戰勝了來自魔界的蠻尤````
我們現在沒必要追究黃帝的女是不是殭屍，《山海經》所記雨神稱應龍。與雨神對應的是旱神，稱女魃，也就是旱神女魃，因女魃所到之處赤地千裡，乾旱四起，因此稱為旱魃。
歷史上的旱魃並不僅僅是指女魃，漢代以後，有關旱魃的傳說越來越多。
有的把旱魃說成是一隻怪獸，如漢代的《神異經》中就說魃「長二三尺，裸形，而目在頂上，走行如風」，並說魃出現的地方必有大旱。若能捉住這隻怪獸並將其投入廁所，旱就會消除。
也有的把旱魃說成婦女生出的妖怪，如宋人朱彧在《萍州可談》中說，民間傳說有的婦人能生下像鬼一樣的妖怪，如果不捉住它就會飛走，這就是旱魃。還有的將死者的骨骸當作旱魃，如漢代大儒董仲舒在《春秋繁露·求雨》中說，求雨時須「取死人骨埋之」。傳說東漢河南尹周暢為解除旱情，將洛陽城邊一萬多具客死者的骨骸妥善埋葬，結果如願得雨。（嚴重懷疑是因為思戀故土的淚水）
直到明清時期，旱魃才稱為了殭屍的一種稱呼，而且，還是非常高級別的殭屍才能稱為旱魃。紀曉嵐《閱微草堂筆記》卷七：「近世所云旱魃，則皆殭屍，掘而焚之，亦往往致雨。」可以這樣理解，黃帝的陣營裡面有個不死人是女性，應該還是孩子般大小，她在那場戰鬥中幫了黃帝的大忙，所以，黃帝認她做女兒，類似我們現在拜乾媽乾爹。
再來理解一下蚩尤的詛咒，作為戰敗者，肯定很痛苦，就像我們現在對待仇人也會口不擇言，說一些放肆的話，去刺激對方。不管是捕風捉影，還是空穴來風，總之，說出來也能出一口惡氣。
蚩尤用枷銬上斑斑血跡做出了他生命的最後一個詛咒，他詛咒所有有黃帝血脈的人在死了之後不能墮入三界輪迴，眼睜睜的看著親人朋友一個個離去，承受不老不死之苦。但是於是臨死時的詛咒，當時蚩尤的力量已經所剩無幾，所以詛咒的效力大大的減弱，擁有黃帝血脈死後的人並沒有全部變成殭屍，只有在戰鬥中擊敗了風伯雨師的「魃」才變成殭屍。
蚩尤臨死前詛咒黃帝的後人，讓他不能見太陽，而且必須已血為食。這是一個很惡毒的咒言，和之前一樣，詛咒的事情，要麼是經歷的，要麼是聽說過的，不可能憑空想像詛咒人家是殭屍。那麼就有一個問題，誰告訴蚩尤的呢？答案是，蚩尤身邊的能人異士，他們就是類人生物，他們與比死人同樣是被創造出來的，雙方知根知底。由此，我們也可以推斷出，不死人其實也有不如意的地方。想想也是，畢竟不死人可以說是被創造出來的最完美的生命體（類似於現在人們基因實驗，克隆），但是當時製造他們的X肯定準備好完全之策，我們可以把你創造出來，我們也就可以毀滅你們，因為X是造物主。
可以想像，當時，類人生物跟蚩尤講關於比死人的一切，當蚩尤知道黃帝身邊有這些不死人，肯定很生氣啊。根據山海經的記載，不死人總是一動不動，那時候沒講他們怕太陽， 但是，他們皮膚黝黑啊，那可以肯定是曬的。所以，蚩尤決定詛咒他們不能見太陽，而且必須已血為食。
怎麼會有殭屍的傳聞呢！
話又說回來，殭屍那是吸食人血，把人變成他的同類，相比之下，狐狸精為代表的類人生物就善良多了，當然相對來說。不是所有人都能遇到龍女，或者聶小倩的，如果你覺得這些研究社會主流的宗教，那麼中國道家的殭屍也是西方社會的吸鬼，或者佛教裡面的羅剎鬼，伊斯蘭教的食屍鬼。
西方的吸血鬼就有點可憐了，就因為違背了上帝，就與光明無緣，周而復始的徜徉在黑暗中，只是，如果能夠永生，即使失去太陽又怎麼樣呢？也許是終年的黑暗扭曲了吸血鬼的人性，亦或者是出於報復心理，處於對上帝庇佑的人類的憎惡，吸血鬼以人類的血液作為食物。難道這是上帝的旨意，將不服從自己的人變成惡魔去殘害信仰的自己的子民，然後在用自己的教義去引導子民，用聖水和聖經去對付這些惡魔。也許只有這樣，這些可憐的子民才會體會到上帝的旨意。誠然這些反對自己的人處死他們是很容易的，但是把他們變成吸血鬼，卻能讓信仰自己的子民更加信仰自己，這也是一種免費的宣傳渠道啊。
只是可惜了那些吸血鬼，明明是被上帝玩弄於手掌的可憐蟲，卻從始至終一直配合著！
而在中國，殭屍在經過變形之後成為無思考、沒有自制力，只會殺人飲血的活死人。他們集天地怨氣，晦氣而生。不老，不死，不滅，被天地人三界屏棄在眾生六道之外，浪蕩無依，流離失所。身體僵硬，在人世間以怨為力，以血為食，用眾生鮮血宣洩無盡的孤寂。
中國說的最多的是湘西趕屍匠。他們所趕的屬於行屍。趕屍人被稱為「趕屍匠。」一般是在天亮之前，把屍體趕往義莊，或者固定的小店。屍體一般都披著寬大的黑色屍布，頭上戴著一個高筒氈帽，額上壓著幾張書著符的黃紙垂在臉上。這些披著黑色屍布的屍體前，有一個手執銅鑼的活人，他是一面敲打著手中的小陰鑼，一面領著這群屍體往前走的。他不打燈籠，手中搖著一個攝魂鈴，讓夜行人避開，通知有狗的人家把狗關起來。屍體若兩個以上，趕屍匠就用草繩將屍體一個一個串起來，每隔七八尺遠一個.
用現在的科學來解釋，英國專家解釋了出現「殭屍」現象的部分原因。這些專家在研究一種自然疾病——伊波拉病毒熱時，發現了「殭屍」現象的奧秘。他們稱，「殭屍」現象就是一種由這一病毒引起的疾病。在連續高燒數個小時後，一個感染伊波拉病毒的病人將會陷入昏迷或者昏厥狀態，而這一徵兆與臨床死亡極為相似，所以經常被認為這個病人已死亡。但是，幾個小時或者幾天後，這個病人忽然甦醒，並且進入一種極具攻擊性的狀態。這個意識模糊的病人將撕咬所有運動的物體，包括人類和動物。同時，這種疾病將得病人分泌大量的唾液，並且引發內出血現象。但是，在外人看來，這個「忽然復活的死人」嘴角流下了鮮血、眼神變得呆滯，已經變成了一個「殭屍」或者「詐屍」。
原始人類對於大自然很無知，所以想像出各種鬼怪，比如鬼，殭屍。這些東西是很難說清楚，但是，提到這些很多人都會心有餘悸啊。一般探討這種事情的帖子，看的人都不會少。
民間口口相傳的那些志怪小說到底是以訛傳訛三人成虎，還是確有其事只是適當誇張。畢竟，人都會帶著感情色彩形容自己看到過的事物。現在已經無法去考證，到底有沒有殭屍或者鬼魂的存在。誠然，很多人都說某些地方鬧鬼，比如北京故宮，亦或者十大著名鬼屋，還有眾多的照片拍攝的鬼魂，如果確有其事，故宮真的存在某種異樣，那那些所謂的黃帝呢，真的是所謂的真龍天子，我看也是肉體凡胎啊。
如果說真的有鬼，那也是人變的，諸位讀者誰會害怕一個人，人死了，留著魂也就是所謂的鬼怪，鬼是什麼樣子的呢？沒有人能給與答案，更離譜的是，人死後可以化作厲鬼，或者有些法術的鬼，代表作是日本的咒怨，當年小日本屠殺我華夏同胞千千萬，也沒看到什麼報應啊，難道是小日本畜生不如，導致鬼魂不願意報復？
鬼，人和殭屍，三者有什麼聯繫呢？
鬼是無形的，人是有生命的，殭屍介於兩者之間，有形體，也能活動，只是不再是人（因為六親不認）。可以認為，殭屍是鬼的論說的實體化。
之前說了，殭屍會進化的。所謂的高端殭屍，是不是類似於太空人呢？換句話說，殭屍，只是他的外表，或者說是他操縱的工具，就像挖土機之類的，我們看到的只是表面。
《山海經?海外南經》說：「羽民國在其東南，其為人長頭，身生羽。一曰在比翼鳥東南，其為人長頰。」難道這就是西方社會的天使的原型？或者，天使就是外星人。外星人要麼是不死人，要麼是類人生物，他們出於某些目的幫助人類，比如附體在人的身上幫祛病，消災。有的也講善心，教人類如何提高愛心，如何提升等等。
不管是不死人還是類人生物他們不具備人的本性。生命都有善惡兩面，即便是惡魔對同類也是友善的。古代人們經常說狐黃白柳，妖魔鬼怪這類東西會附體在人的身上，吸取人的精華，修煉成人形。殭屍吸食人血，之前說過，類人生物為了壯大自己的部落，會開導一些比較聰明的動物，比如蛇，狐狸之類的，所以，會有這些作祟的事情，那麼殭屍吸食人血也是為了壯大自己的實力。所以，在古代，不管是道家還是佛家的修煉人，對這種危害人類的體是必定要剷除的。自古我們就聽到過斬妖降魔，指的就是這類事。
在佛經中有一種能吃人的惡鬼「羅剎鬼」，如果出現了能吃人喝血的生物，它要麼是真實的羅剎鬼附體，要麼就是類似「羅剎藥」的恐怖藥物把活人變成了羅剎……喪屍題材
在佛教的佛母「Kali」的造像中，人們會發現本尊手持疾病袋……我一直懷疑轉基因藥物和喪尸羅剎藥是陰暗非人勢力的發明，我們所處的時代本就是殭屍的時代。有人歐洲歷史上肆虐的黑死病猶太人是其幕後黑手，其實某些猶太人只是黑暗勢力的代理人而已，現在有人公開用轉基因食品毒害眾生了，摧毀一個種族的基因炸彈也研究出來了，這就是末世時期的特徵，瘟疫流行，疾病橫生，「Kali」造像中疾病袋的持物象徵應該不是沒有來由的……佛母「Vetali」，在西藏被譯成起屍天母，這說明在佛教裡是承認起屍現象的存在的。據說在西藏有些房子之所以修成矮門，就是為了防起屍闖入……這說明羅剎藥是存在的。喪屍吃人的場景本是在宗教經典裡才能出現的，所以末世時期，如果電影裡喪屍狂走的現象真的出現了。
在西藏歷史上，佛教密宗的大師蓮花生大士擊敗了苯教徒，使佛教紮根於雪域。蓮師在修建桑耶寺譯經度僧之後功德圓滿，離開西藏去羅剎國度眾以使人類免受羅剎的吞食。
《西藏通史》說蓮師到羅剎國後成了羅剎王，直到現在有緣的信徒還會見到他……
漢朝有記載,說的就是在樓蘭不遠的羅布泊,當時樓蘭城池裡有很多生活在當地的本族人,還有很多來來往往的商人,傳說那時候的湖水十幾年湖水豐盈然後幾年量減,就是說露出湖底,有謠傳湖底有龍神吸水吐金,湖中之洞儘是金銀,應該說的就是耳朵眼,但是沒有人敢去那個地方,說的就是"煙魂",餓鬼吃人,刀砍斧劈不死,後來有一支路過的漢軍聽說金銀遍地不聽勸說衝了進去,然後就沒有人在見他們出來,當時的武帝認為軍隊是發現了要叛亂的人被他們所殺所以就派人入疆,生見人,死見屍,去了很多人,但是也死了很多人,遇到的應該是殭屍那種殺不死的人,反正告訴我的人說除了那個還有別的東西,未知的,後來派去的將軍聽了當地的法師用魚油進行火燒暫時壓住了那些東西,然後就住紮在現在樓蘭城的附近進行軍管,當時的城池除了軍人駐地還有個功能就是驛站,皇帝為了真相派了很多內地的法師去調查,掌握了很多資料,這部完整的資料被完全封存,沒人知道,然後到整個樓蘭消失就完全沒有了消息,很詭異又很神秘的消失,由於這次事件的突然和可怕後來的人都不敢接近,放棄了它 ,記載也到此為止。
來源:鳳凰網綜合