蘇東坡有一首《洗兒詩》「人皆養子望聰明，我被聰明誤一生。唯願孩兒愚且魯，無災無難到公卿」。
這首詩的含義解讀起來有點複雜，初讀上去，似乎暴露了蘇東坡內心深處最柔弱的部分，首先，狂放不羈，那些所謂公卿，比我差遠了，愚鈍，魯莽。其次，我太聰明了，我好後悔父母給了我這麼多天賦，不然我人生就不會如此顛沛流離了，老早做到更高的職位去了。
蘇東坡彼時正值烏臺詩案，九死一生，逃出生天，剛剛被貶至黃州做團練副使。但是蘇東坡依然保持了豁達樂觀的心態，字裡行間充滿了調皮、戲謔、反諷。
東坡詞是豪放派的無可爭議的扛鼎代表。正如被人津津樂道的北宋有一文，南宋有一武。江湖地位那是響噹噹。
魯在蘇東坡的這首詩裡初讀起來大致是貶義，跟愚一樣平等和不討人喜歡。但是有個國家/省份，有個地方的一類人就簡稱魯人。以魯字建國，以魯字修身，既魯且直，不以為恥，反以為榮。
針對魯，孔子倡導君子衲於言，敏於行。
老子認為大智若愚，大巧若拙，大音希聲，大象無形是個相當高的境界。
何謂直？耿直、直爽、直接、沒有彎彎繞繞、沒有花花腸子。
電影《手機》裡葛優的經典臺詞是「大家好，歡迎收看《有一說一》，我是嚴守一」。
春晚小品裡山東人的典型代表魏積安稱自己的性格是「我是小胡同裡趕豬，直來直去」（此處應有膠東普通話BGM）。
益者三友——友直、友諒、友多聞。
很慶幸自己出生在這片飽受中國傳統文化浸潤的黃土地。從小到大，大家都是這麼說話，都是這麼做事，都是如此交朋友，對人對事從無二心。
「我家的表叔數不清，沒有大事不登門」。這種事情從不會發生在我家，因為走動太頻繁，有事沒事就湊到一起。更不用提逢年過節本就不可缺的聚會。
一到過年過節，大家慌裡慌張的像打仗一樣，因為少見了誰都覺得少了許多。
有個朋友讓我對比杭州和濟南，更喜歡那個城市，這怎麼取捨哪？這完全沒有可比性，一個風姿綽約，秀麗江南，吳風越氣；一個大氣磅礴，豪放中原，孔孟之鄉。這就好像西湖和泰山沒有可比性一樣。
在濟南出現最高頻的詞彙，是老師兒，陌生人彼此互稱老師兒，沒錯，三人行必有我師的老師。我們尊師重道的風氣可見一斑。
好客山東真不是蓋的。有朋自遠方來，不亦樂乎。山東人的待客之道是賓至如歸，我們時常掛在嘴邊的話是「就跟到自己家一樣，千千萬萬別作假」，生怕有一星半點禮數不周的地方。
下雨天留客天留我不留（據說有9種標點符號和斷句的組合）。留宿朋友在山東完全是家常便飯。從小到大自己不知道有多少次因為天色晚，路途遠，酒喝多等原因住在同學、親戚、朋友家裡。也能更加深刻理解「好基友、一被子」的含義，朋友一生一起走，那些心思你會懂。
山東人特別直，崇尚直。在我們家，不「講」是一個相當嚴重的評價，一個人如果被人貼上不「講」的標籤，基本上他的人設就崩塌了。
人在世上顛，不能不用心經營自己的個人口碑。
在具體的語境裡，「講」涵蓋了講義氣，講道德，講榮辱，講取捨等等，沒錯，不包含講政治，講學習，講規矩。
反過來。我們很少誇一個人「講」，因為「講」這件事情在我們看來就是天經地義的事，做到是應該的，做不到就不應該。有之未必然，無之必不然。
山東人好交朋友，愛交朋友，對朋友一片真心，所以水滸傳的故事主體發生在山東。
四海之內皆兄弟，我們身邊異姓兄弟比比皆是，結拜的事情在我老家稀鬆平常，結拜的雙方被稱為仁兄弟，仁兄弟大多數情況下都是比親兄弟還親，不然也不會到了結拜的地步。
同樣，認乾爹認乾媽的比比皆是，乾爹乾媽從來也沒有把乾兒子、幹閨女當外人，大家津津樂道於幹父母乾子女之間如何往來。這在其他地方可能是沒法想像的事。
做兄弟有今生沒來世，所以要格外珍惜這特別的緣分，不能同年同月同日生，但願同年同月同日死，這的的確確不是一句嘴上蕩蕩的口號，而是被身體力行的事情。
為什麼武松那樣一等一的高手聽聞及時雨宋江的大名，倒頭就拜？武松完全是被宋江的豪俠之氣，周濟世人所折服。惺惺相惜之情難以言表，正如「為人不識陳近南，自稱英雄也枉然」。
我身邊就有類似及時雨這樣的人，為人豪俠，樂善好施，廣交朋友。同樣的，他自己因為真誠待人，人們也真誠對待他，他在工作生活中順水隨風，取得了不錯的成就。
想起了禪宗佛印和蘇東坡的一段公案，蘇東坡到金山寺和佛印禪師打坐參禪，日移竹影，一片寂然，良久，蘇東坡覺得身心通暢，便問佛印：「大師，你看我的樣子如何？」佛印答道：「觀君坐姿，酷似佛祖。」蘇東坡心中歡喜，看到佛印的褐色袈裟透迄在地，便對佛印說：「上人坐姿，活像一堆牛糞。」佛印微笑而已。
佛經有云——凡所見色，皆是見心。你心裡有什麼，你就看到什麼。
你在貶損別人的時候，你其實是貶損自己。如果一個人是對的，那麼他的世界就是對的，反之亦然。
聖經說，你不要只看到你弟兄眼中的刺，卻看不到你自己眼中的梁木。
魚和熊掌不可得兼，舍魚而取熊掌也。生和義不可得兼，捨生而取義也。
伯夷叔齊，不食周粟，寧願餓死，也不能失節。
田橫門下五百賢士聽聞主上寧死不降，自刎而去，五百門客一起自刎，隨之而去。這片土地一直有浩然正氣激揚在人間。
不管有沒有做到大富大貴，衣錦還鄉，對於生於斯長於斯的故土，每次回來都有種特殊的情感。忽然就理解了葉落歸根的含義，儘管「人人都說江南好，遊人只合江南老」，但浪跡天涯的遊子啊，終於有一天也要回歸故土。
一方水土養一方人，沒有這樣的土壤、水質、大氣環境，沒有整體的氛圍和共通的個性，怎麼會養成這樣的性格哪？
沒有既魯且直的根基，如何養成勤奮、踏實、真誠、勇敢的品格哪？沒有這些優良的品格保駕護航，我如何面對人生的磨難，幾起幾落？
知我者謂我心憂，不知我者謂我何求。感謝天地、感謝父母讓我出生在這裡。
我曾何福，我又何辜？
人過四十日過午，這是傷春悲秋的說法。換個角度看，如日中天。
春華秋實，秋天其實是豐收和碩果纍纍的季節。秋天又是個播種的季節，冬小麥安排上了，妥妥的。
永遠牢記——種一棵樹最好的時間是十年前，其次，是現在。對於未來最大的慷慨是把一切獻給現在。
你們是世上的鹽，鹽若失去了味道，怎能教他再鹹哪 ？
我魯我直我驕傲，又魯又直並不能就此一帆風順到公卿，但無愧於天地，無愧於家國，無愧於父母，無愧於師長。
人生苦短，譬如朝露，去日無多，烈士暮年，壯心不已，老驥伏櫪，志在千裡。
2020-10-7日 初稿於曹縣，8日修改於濟寧