善惡一心，善求惡求，都是我們這顆心，一個是清淨滿月，一個是陰霾黑暗。善惡終有報,天道好輪迴。不信抬頭看，蒼天饒過誰。
善良的人心胸坦蕩，沒有私心雜念，不會欺天瞞地，也不會耍陰謀詭計，面對被人欺負時經常一笑了之，不會掛記在心，身心清淨心情愉快，因此也就生活在幸福之中。
邪惡的人卻正好相反，它每時每刻都生活在罪惡的陰影之中。俗話說「不做虧心事不怕鬼敲門」，君子坦蕩蕩，小人長戚戚。提心弔膽的人生與內心坦蕩的人生是無法相提並論的。
有一句話叫：是非日日有，不聽自然無。當我們的心時刻能保持一份清靜自然，縱然別人在你面前講是非，你也當成是沒聽到一樣，這樣，你的人生自然不會有那麼多的是是非非，因為你見若不見，聽若不聽。
小時候曾經去過一個城隍廟，在那裡我看到了廟簷下掛著一個大算盤，意思是說神靈總有一天要與人算他的善惡之帳。
那裡的橫匾寫著：「你又來了」。兩柱有一副對聯是：「人惡人怕天不怕，人善人欺天不欺。」讀過之後當時我就感到心靈深處受到了強烈的震撼。
社會上有一種說法：「人善被人欺，馬善被人騎。」這種說法聽起來好象有一些道理，好象惡人沒人敢欺，善人到處受氣。
佛教講三世因果。有一首偈頌：「人惡人怕天不怕，人善人欺天不欺。善惡到頭終有報，只爭來早與來遲。」天就是指因果規律。善良的人會受惡人的欺侮，但從因果規律看，他不會永遠被人欺侮。惡人得到「好處」也是暫時的。因果規律是客觀存在。
正所謂：「茫茫宇宙大世界，浩然正氣充天地，善惡自有天作證，人善人欺天不欺。」
人生之前程事業在於淡定。人生的道路曲折坎坷，我們有過榮耀和成功，也有過失敗和挫折;有過喜出望外，也有過痛心疾首;有過狂風暴雨的摧殘，但也有過豔陽高照的沐浴。
面對這些我們無需大喜過望，也不必大悲欲絕，因為這本就是生活的一部分。
人道是：「舉頭三尺有神明」，做好自己，懷一顆柔軟的心，行走於天地間，柔軟或許感化不了心狠，但至少可以得到平靜，活得安逸，每一步都走得無愧於心。
只要用一種淡定的心態去面對，必將迎來芬芳的人生。
南宋文天祥的《正氣歌》開篇就講：「天地有正氣，雜然賦流行。下則為河嶽，上則為日星。於人曰浩然，沛乎塞蒼冥。」
孟子也說：「吾善養吾浩然之氣」。
無論是天地的正氣，還是個人的浩然之氣，都說的是一種充塞與天地之間的大氣磅礴之意境!
此意境只有與天地自然合一之人才會有深切的體悟!
善待天地，那是生活空間;
善待父母，那是生命來源;
善待家人，那是今生最親;
善待同事，那是工作夥伴;
善待恩人，那是困苦救星;
善待冤家，那是還債主人;
善待陌生人，那是未來的因緣;
善待動物，那是人類朋友;
善待植物，那是生命美景;
善待一切，它們都因世間的大美而存在。
佛陀在《遺教經》上說，能忍的人是有力量的大人。「大人」是指修菩薩行的人。忍不是軟弱而是力量。這個力量就是指的能夠感化別人的力量。人格道德可以使別人受到感化。這個人就不是小人而是大人。
社會上常講：「量小非君子，無毒不丈夫。」本來是「無度不丈夫。」被人錯讀成「無毒不丈夫」，「度」就是度量、氣度。沒有度量的人不能稱為丈夫。「量小非君子，無度不丈夫」是培養人們的容量，是很好的格言。
古代有一個道德修養很好的人，叫林退齋，這個人福報很好，兒孫很多。他在臨終時，兒子都跪在他面前說：「您要離開我們了，最後留點什麼話讓我們終生奉行吧。」
他說：「你們要學會吃虧。」這正是他對兒孫的最大關懷，讓他們懂得吃虧是福。
有一句話叫：莫以成敗論英雄。並不是贏的人就是英雄，真正的英雄，是他能戰勝自己，真正做自己主人的人。
多一份寬容，也能讓我們的身體越來越健康，因為你的心是善的，不發怒，細胞也會過得很快樂，要有一顆真正關愛對方的心。
人善人欺天不欺，人惡人怕天不怕，最後吃虧的，還是做壞事的人!
只是我們的眼光看不到那麼遠，只看到眼前。
孔子在《易傳》中有言：積善之家，必有餘慶。
老子也說：「大道無為，上善若水。」善行的本身是好的，普天下各種宗教黨派都在提倡人人善行。
善行不求回報是奉獻才是真善。
中國人大多信奉「窮則獨善其身」的信條，可惜沒有幾個人能信奉「達則兼濟天下」。
大多數的中國人為了吃飽而努力拼搏，遇到乞討者能給點零錢，或許，這樣的行為在物質上對貧者沒有實質性的幫助，但是，在精神層面，卻會像冬日的陽光一般融化行乞者那顆快要凍結的心。
人善人欺天不欺,這叫存心有天知。人生的道路曲折坎坷,雖然有過狂風暴雨的摧殘,但至誠懇切，久而久之，自有撥雲見日、青天開朗的一天。
少一些指責，多一份寬容，自己過得很自在，他人也會感到舒服。幸福和樂的生活，其實就在我們當下，只是我們不懂得過。
其實，人生並不複雜，幸福也可以很簡單!
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