如果問你：中國除《西遊記》，還有什麼神話小說？你可能會說《封神演義》吧。記得小時候看由它改編的《封神榜》，既氣憤妲己的殘暴、紂王的昏庸，又佩服子牙的睿智、哪吒的神勇……
現在，北大學者李天飛推出全新力作《號令群神》，為你解密明代《封神演義》中神魔的由來，呈現傳統文化之美、神話史詩的波瀾壯闊……
01 姜子「馬前潑水」？
姜子牙是《封神演義》貫穿始終的人物，他領著各路神仙，完成伐紂大業，主持了封神大典，何等地威風？可是，在他發達之前，有著一段心酸的過往。
他出世時家道已中落，年輕時為了謀生，他做過屠夫、賣過酒、當過店小二。
後來，姜子牙從崑崙下山，來到朝歌找工作時，已72歲。老朋友宋異人給他說了一門親事：68歲的馬氏。
他在朝歌一事無成：賣面被練兵的打翻了面筐；開店無人來導致酒肉都發臭了；賣牛羊碰上朝廷求雨禁止屠宰……
好在開館算命時，琵琶精變作女子來算卦，被姜子牙識破。他火燒琵琶精，被紂王賞識，封為大夫。
紂王要建鹿臺。姜子牙說這事工程太大，鋪張浪費，惹得紂王要將他處死。姜子牙只得借水遁逃命。
馬氏聽聞丈夫得罪了天子，一怒之下和他離了婚。
後來，姜子牙得周文王賞識，金臺拜相，好不風光。
那時馬氏嫁了一個農戶，鄰人笑她：你原來的丈夫當了丞相，你當年跟了他多好，不比現在受窮強嗎？
馬氏羞愧不已，半夜自盡，後被封為掃帚星。
而戰國的《歇冠子》對此，對姜子牙和馬氏，卻有另一種說法：
太公既封齊候，道遇前妻，再拜求合。公取盆水覆地，令收之，惟得少泥。公曰：「誰言更離合？覆水定難收。」
這也是成語「覆水難收」「馬前潑水」的由來。兩個人在一起，不能同患難，只想共富貴，怎有此等好事？夫妻當初道不同不相為謀，既然離異，自然難以挽回。
02 妲己為啥喊冤？
作為《封神演義》中的大反派妲己，真是讓人恨得牙痒痒。紂王被她迷得神魂顛倒，不辨忠奸，終至一個朝代的覆滅。
妲己原是一名普通的美女，被九尾狐吸魂附身。據漢代班固《白虎通義》所言：「必九尾者何？九妃得其所，子孫繁息也。」所以，九尾狐原是瑞獸，因為九尾代表九個妃子，喻示夫人多、子孫盛。
不過，因為狐狸喜歡打洞，還經常住在墳地附近，所以，也有人把它當作妖獸。
而山東費縣潘家疃的東漢墓畫像石上，有長著狐狸尾巴的妲己像——可見妲己是狐狸精的傳說，由來已久。
紂王對女媧無禮，女媧怒而命令妲己禍害紂王。被擒時，妲己喊冤：「是你叫我禍亂成湯天下，為什麼又要S我？」
女媧痛斥她無端造孽，殘害忠烈，有違上天好生之德。
所以是妲己入戲太深，沒拿準尺度，做事過於殘暴，遭到誅滅？
對此，李天飛有不同的見解。他結合元代《武王伐紂平話》的故事原型，分析肩負葬送成湯天下使命的，本是殷郊。可是殷郊是紂王的兒子，明代對孝道的重視遠勝元代，所以作者覺得殷郊弒父不行，就換成了妲己。
但是，這樣一改動，邏輯上就出了問題。如果妲己帶著「葬送成湯天下」的責任而來，那她禍害忠良和後宮，是功還是過？為什麼她明明看到商朝即將滅亡，還要去劫周營？
因為，她原來的目的，並不是為了葬送成湯天下，而是為了維護自己的地位和個人利益而已。
原來，「天下熙熙皆為名來，天下攘攘皆為利往」，不但人有私心，狐狸也不例外。
03 為啥有兇神？
《封神演義》看到最後，會讓人迷惑不解：周朝的才子忠臣，比如伯邑考、黃天化等，歸去後封了神，這個自然大快人心；但是商朝這邊助紂為虐的惡人，為何也封了神？
其實，這涉及民間封神的標準，那就是「無關善惡，只問邏輯」。因為以前老百姓會因為畏懼，而去供奉一個神。
比如《西遊記》裡通天河的靈感大王。他每年要吃童男童女，不然就會降災於民。村民不得不建了一座廟來供奉他，這就是惡神。
這種信奉在國外也不罕見。比如：北非迦太基人曾經獻 祭了500個兒童給巴力神；電影《金剛》裡，神秘小島上的居民，因為畏懼「金剛」，把女主角綁起來貢獻給它……
在這裡，不得不提一下關羽。現代人的心目中，他是忠義的象徵。而在很久以前，比如說唐代，他是民間畏懼的「關三郎」——因為關羽沒有善終。人們供奉他，不是因為感激，而是怕他作惡。
所以，到最後，《封神演義》為什麼有「瘟神」「痘神」「冰消」「大耗」之類的兇神惡煞，是因為作者尊重當時民間的信仰，如此寫成。這些兇神惡煞中，藏著老百姓祈求平安、公道、健康的美好心願。
04 結語
在這本書裡，李天飛還為我們解密了：《封神演義》的作者之謎、是誰籌劃了封神大計、哪吒為什麼不叫水吒、被忽視的男主角雷震子等等，既附有古籍資料，又有現代的深入解讀，邏輯嚴謹、圖文並茂，讓人茅塞頓開，會心一笑。
不管你是痴迷於古典神話，還是醉心於傳統文化，或是寫作愛好者，本書都是值得收藏的著作。有些事我們不用相信，但不能不知道。