各位朋友好，我是朱東方，非常高興與大家《大易西遊》，今天要講的是102《正邪鬥法》。
上回講到國王見孫行者有呼龍使聖之法，功夫了得，不敢得罪，趕緊籤了關文，要放唐僧師徒西去。
既然《西遊記》是神話故事，一定是要告訴我們人生的道理，西行中的每一難都會在我們人生中找到對應的點，這才符合「道」，什麼是道？一陰一陽之謂道，矛盾是事物發展的源泉和動力，有正有反才能全面解讀認識道，正與邪的鬥爭還要進行下去，旁門左道也絕不會輕易承認失敗。當然，只有這樣故事與人生才能更加精彩。
那三個道士，慌忙拜倒在金鑾殿上，啟奏：「陛下，我等至此匡扶社稷，保國安民，苦歷二十年來，今日這和尚弄法力，敗壞我們聲名，陛下以一場雨，就饒恕了殺人之罪，萬萬使不得，讓我兄弟與他再賭一賭，看看如何？」
那國王著實昏亂，真就收了關文道：「國師，你怎麼與他賭？」虎力大仙道：「我與他賭坐禪，要一百張桌子，五十張作一禪臺，一張一張迭起去，不許用手攀而上，各駕一朵雲頭，上臺坐下，約定幾個時辰不動。」
國王便傳旨問道：「那和尚，我國師要與你賭雲梯坐禪，如何？」三藏忽的開口對徒弟說了：「我會坐禪，我幼年學禪，若閉關，可坐二三個年頭。」行者道：「師父若坐二三年，我們就不取經了，最多二三個時辰，就下來了，一會我送你上去。」
那長老果然合掌當胸道：「貧僧會坐禪。」國王立即傳旨，不消半個時辰，就設起兩座禪臺。那虎力大仙將身一縱，踏一朵席雲，在西邊臺上坐下。行者拔一根毫毛，變做假象，陪著八戒沙僧立於下面，真身卻作五色祥雲，把唐僧駕在空中，保護師父在東邊臺上坐下。
各位朋友記住了，與三藏賭坐禪的是虎力大仙。為什麼是他，易者象也，這裡面大有玄機，虎為寅虎，為八卦中的艮為山，具有穩定、靜止的特點，靜心坐禪一定是他的強項。但真正的禪修是內心的安詳，一味的灰心長坐，只能是旁門左道，也就是古人說的「磨磚作鏡」，怎麼能有真功夫。
卻說那鹿力大仙在繡墩上坐看多時，一看不分勝負，這道士就助他師兄一功：將腦後短髮，拔了一根，變作一個大臭蟲，去咬那長老。那長老一時間疼痛難禁，他縮著頭，就著衣襟擦癢。
行者一見，覺得其中定有原因。好行者，嚶的一聲，飛在唐僧頭上，只見有豆粒大小一個臭蟲叮他師父，慌忙用手捻下。行者暗想道：「哪來的臭蟲？想是那道士弄的玄虛，害我師父。等老孫也去戲弄他一下！」這行者搖身一變，變作一條七寸長的蜈蚣，直奔道士鼻子猛叮了一下。那道士那受的了！連驚帶嚇，一個筋鬥翻將下去，幾乎喪了性命。
唐僧獲勝，那國王只好放行，可鹿力大仙又奏道：「陛下，我師兄原有風疾，到了高處舊疾復發，才令和尚得勝。且留下他，我與他賭隔板猜枚如何？」那國王真是十分昏亂，即傳旨，將一朱紅漆的柜子，教娘娘在裡面放上件寶貝。然後說道：「你兩家各顯法力，猜那櫃中是何寶貝？」
常見的猜枚多是飲酒助興的遊戲，可以把瓜子、棋子等握在手心，讓別人猜單雙或顏色，複雜的猜枚則叫射覆，在器具裡覆蓋某一物件，讓人猜測裡面是什麼東西，需要用周易的起卦來完成，根據八卦的象、數、理從無限種可能的事物中推斷出某種具體事物來，古代帝王將相、文人雅士，常玩這種遊戲。但遊戲一變成賭博，各種手段都出來了。
行者變作一隻飛蟲，釘在唐僧頭上道：「師父放心，等我去看看來。」好大聖，輕輕飛到柜上，鑽了進去，見一個紅漆丹盤，內放一套宮衣。悟空用手拿起來，抖亂了，咬破舌尖上，一口血哨噴將去，叫聲「變」！即變作一件破爛一口鐘，臨行又撒上一泡尿，然後從板縫裡鑽出來，飛在唐僧耳朵上道：「師父，你就猜是破爛流丟一口鐘。」唐僧進前一步正要猜，那鹿力大仙道：「我先猜，那櫃裡是山河社稷襖，乾坤地理裙。」唐僧道：「不是，不是，櫃裡是件破爛流丟一口鐘。」國王道：「這和尚無禮！敢笑我國中無寶，猜甚麼流丟一口鐘，給我拿了！」
那兩班校尉，就要動手，慌得唐僧合掌高呼：「陛下，待打開櫃看看，再定罪也不遲」國王教打開看。當駕官即開了，捧出丹盤來看，果然是件破爛流丟一口鐘。
既然皇后放的東西變了，國王要親手藏一寶貝。那皇帝來到後宮，把御花園裡仙桃摘下放在櫃內，抬來叫猜。行者嚶的一聲飛去，見是一個桃子，將桃子啃得乾乾淨淨，然後飛出去，釘在唐僧耳朵上道：「師父，是個桃核子。」三藏正要開言，聽得那羊力大仙道：「貧道先猜，是一顆仙桃。」
三藏猜道：「不是桃，是個桃核子。」那國王喝道：「是朕放的仙桃，如何是核？」三藏道：「陛下，打開來看就是。」當駕官又抬上去打開，捧出丹盤，果然是一個核子，皮肉俱無。
國王見了，心驚道：「國師，休與他賭鬥了，讓他去罷，想是有鬼神暗助。」
國王害怕了！以為猜枚有鬼神相助。為什麼害怕？這要認真的分析，事情看似複雜，其實是自己與對方陰陽的鬥爭。自己的事，只能自己做好，不要依附他人，這是基礎，鬼神無非是規律的一種表達，自然會幫助得「道」者，這也是國王內心恐懼的原因。但是，卜卦猜枚的小術是無關身心性命的，錯用聰明，必是外道。
正說話間，只見那虎力大仙走上殿前：「陛下，這和尚有搬運之術，但法術只能變物件，卻變不得人身。」說完，就把小童果藏在櫃裡，抬將下去。
行者一見又飛進去，搖身一變，變作個老道士一般容貌，叫聲「徒弟，我使遁法來的。」童子道：「你來有麼教誨？」
行者道：「那和尚看見你進櫃來了，他若猜個道童，這不又輸了？我特來給你剃了頭，我們猜和尚罷。」童兒道：「但憑師父處治，只要我們贏他便就行。」
行者將金箍棒就變作一把剃頭刀，給小道士剃了個光頭，又摸著他的光頭叫聲「變！」就變做一件土黃色的僧袍，與他穿了。又拔下兩根毫毛，變作一個木魚兒，遞在他手裡道：「徒弟，須聽著，但叫道童，千萬莫出去；若叫和尚，你就敲著木魚，念一卷佛經鑽出來。」童兒道：「我不會念佛家經呀。」行者道：「也罷也罷，那就念佛吧，省得我又教你。切記著，我去也。」
誰說法術只能變物件？悟空把人也給變了！因為他掌握了周易的不易與變易之說，道士還是那個道士，但其外表變了、語言變了，這在大家的眼中他還是道士嗎？任何事物都有實體與周圍的場構成，也就是周易所說的陰陽，當不能直接改變實體的時候，我們可以改變其外在的形式，這樣「道士」就成了「和尚」。
說完，悟空就變小飛蟲，鑽出去，飛在唐僧耳輪邊道：「師父，你只猜是個和尚。」正說處，只見那虎力大仙道：「陛下，是個道童，只管叫，他就出來」。三藏合掌道：「是個和尚。」八戒盡力高叫道：「櫃裡是個和尚！」那童兒忽的頂開櫃蓋，敲著木魚，念著佛，鑽出來。喜得那兩班文武，齊聲喝採，唬得那三個道士，啞口無言。國王道：「這和尚是有鬼神輔佐！怎麼道士入櫃，就變做和尚？如何衣服也能合體，口裡又會念佛？國師啊！讓他去罷！」
先講到這裡，這是關於正與邪鬥爭的故事，我們小結一下。第一，矛盾是事物發展的源泉和動力，要學會認識它、面對它；第二，得道者多助，要從自身入手，使自己成為與時俱進的人；第三，要領悟不易與變易的思維，通過相應的調整，改變事物發展的趨勢。
大仙會承認自己的失敗嗎？還要與悟空鬥法嗎？下面又會發生什麼？且聽下回分解。