古有姬姓，官為司徒
蕭紅將20世紀上半葉稱為黃金時代，這個家族在20世紀近百年來的藝術史，既是對20世紀早期的中國藝術史在東、西方繪畫、雕塑剖面的分析和涵蓋，同時也是縱向地觀察從那個黃金時代到今天所發生的變化。
司徒氏是廣東開平的望族，在中國近代史中曾湧現過一批出自於這個僑鄉之地的司徒姓氏名人，其中有致公黨創始人司徒美堂，中國著名紀實記者沙飛（司徒傳）等。司徒家族在中國近現代藝術史的發展上亦做出了重要貢獻，如被魯迅稱為「人民的藝術家」的司徒喬，中國第二代雕塑家司徒傑，嶺南畫派「春睡三老」之一的司徒奇，以及成名於海外的嶺南畫派第三代藝術家的司徒乃鍾。
大合影。坐排左起：1.司徒喬、3.陳桂英（滬江大學學生）、4.劉悅意（上海音專學生）、5.何漢心（上海音專學生）、6.司徒懿卿（司徒喬二妹、嶺南大學學生）、7.林亭玉（上海音專學生）；後排左起：3.冼星海、5.司徒懷（司徒喬三妹、上海音專學生）、7.馮伊湄（司徒喬夫人）。1936年初秋 上海江灣司徒喬寓所前 沙飛攝
據史載，司徒氏出自姬姓，是舜帝的後代。司徒是上古官名，相傳堯、舜時已經設置，主管教化民眾和行政事務。據《帝王世紀》記載：「舜為堯司徒，支孫氏焉。」堯帝為炎黃部落首領時，舜為堯的司徒官，執掌和管理土地事務，故又名土司。舜的後代子孫有的以其職官命姓，稱司徒氏。夏、商、周時期，朝廷都設有司徒官，為六卿之一，稱為地官大司徒，職位相當於宰相。
舜帝畫像
司徒氏出於趙郡。漢高帝時將原來秦朝的邯鄲改為趙國，東漢建安年間改為趙郡，相當於現在河北省中部趙縣、邯鄲一帶地區。北宋末年，金兵入主中原。河北邯鄲一位進士帶領一眾子侄南遷，由此掀開了司徒家族南遷歷史的首頁。這位進士，就是被開平司徒家族尊為一世祖的宣翁。宣翁南遷途中在浙江彰化留下一族人，其餘均遷至南雄珠璣巷，隨後再南下，最終選擇在開平赤坎立足繁衍。
下南洋路線圖
清末民初，開平司徒家族許多青壯年男人到美洲、南洋謀生。至近現代，西風東漸，司徒一族在多個行業出現了開闢新天地的人物。
廣東作為「西學東漸」、維新思想傳播的前沿地，受西方文化的影響衝擊猶為明顯，在這片土壤上產生的藝術兼容開放，加上司徒家族有許多年輕人到海外求學，中西文化合力造就了司徒家族的諸多藝術家。
廣東梅縣樂育中學，17歲的老練「演說家」，攝於1911-1930年間
司徒家族的「五司徒」
致公黨創始人司徒美堂（1868-1955）
司徒美堂1868年生於赤坎中股村。在著名油畫《開國大典》裡，他的「美髯公」形象給人留下深刻印象。他與陳嘉賡是在中國僑界齊名的「雙子星座」。何香凝女士撰寫的墓志銘指出：「司徒美堂先生一生所走的路，反映著國外愛國華僑自鴉片戰爭以來所走的道路。」
右一為司徒美堂
《開國大典》董希文 油畫 1953年
司徒美堂12歲離鄉背井赴美打工，歷經艱辛與屈辱，深切地感受到「國家不強之恥之痛」。因為人仗義、好打抱不平，他聲望也日漸提高，成為著名的華僑領袖。終其一生，司徒美堂奉行「忠誠救國，義氣團結，義俠鋤奸」三大信條，具有敢作敢為、仗義疏財的俠者風範。後來，他名震美洲僑界，被尊稱為「洪門大佬」。
司徒美堂(中)最後一張生活照片。1955年4月87歲生日壽姿後，攝幹頤和圈介壽堂。右一為司徒丙鶴。
「放下你的鞭子」司徒喬（1902-1958）
「以他自己的力，終日在畫古廟，土山，破屋，窮人，乞丐……」這是1928年魯迅對司徒喬畫作的評論。
司徒喬1926年在北京中央公園舉辦第一次個人畫展，魯迅以超過定價的數目選購了兩幅素描，其中《五個警察一個○》現在仍放在北京魯迅紀念館內魯迅書房的桌上。1936年魯迅先生去世後，他用竹筆畫下的魯迅遺容，以及葬禮上的魯迅巨幅遺像。這幅肖像也成為司徒喬最著名的肖像作品。
《良友》畫報刊登右上司徒喬畫的魯迅遺容（在萬國殯儀館）（右下、左上為沙飛攝）1936年11月
司徒喬的成名作、現藏於中國美術館的《放下你的鞭子》，這幅作品描繪的是當時一部著名舞臺劇中的片段。1940年，僑居新加坡的司徒喬根據這部當時在新加坡演出的話劇，創作了這幅作品，感染了許多海外華僑支持中國革命。
《放下你的鞭子》司徒喬 油畫 1940年
此外，司徒喬還創作了《國殤圖》、《流民圖》等反戰愛國主題的知名作品，作品中的悲憫情懷、人文關懷感染了許多人。「在窮境中守著自己一點希望，去發現人類的美真。」這是著名作家沈從文對司徒喬藝術的評價。
《空室鬼影圖》（竹筆畫）司徒喬 1946年
「西方技法中國運用」的司徒傑（1920-2005）
司徒傑創作《瘋子》
司徒傑，原名司徒傑卿，著名雕塑家，廣東開平人。是司徒喬五弟。1937年考入國立北平藝專雕塑科，師從王臨乙先生，1939年赴新加坡，向德籍雕塑家卡爾·杜迪希學習。1941年在緬甸仰光拜曾竹韶先生為師。1945年畢業於重慶國立藝專雕塑科。1948年起任教於國立北平藝專(後中央美術學院)，直至退休。曾自創36切分法，雕塑速寫法等，在40年教學生涯裡培養了盛揚、展望、尹剛等一大批雕塑家。
司徒傑塑司徒喬
司徒傑在教學期間對中國古典和民間雕塑做過深入研究，他的作品遍布世界各地，包括《白求恩紀念像》，分別建在加拿大蒙特婁白求恩廣場，河北石家莊白求恩醫院廣場和白求恩墓地，獲首屆全國城雕優秀獎。
《白求恩像》小稿 司徒傑
嶺南「春睡三老」司徒奇
嶺南畫派「春睡三老」的司徒奇（另外二人是關山月、黎雄才）。司徒奇是清末著名詩人司徒枚的二子。關山月、黎雄才活躍於大陸，而司徒奇則活躍於港澳和加拿大，在藝術上各有建樹。
"春睡三老"合影，1988年四月攝於廣州。
（左起依次為關山月、司徒奇、黎雄才）
據說宋美齡也非常喜歡司徒奇的畫。蔣介石過生日，宋美齡就曾當眾稱「什麼都不要，只要司徒奇的畫」。
司徒奇畫作
1976年，司徒奇全家移民加拿大。他雖然年將古稀，但仍精力充沛，作畫不輟。1982年，他的《雪松》、《晴雪》兩幅傑作入選聯合國美術部門，由聯合國國際兒童基金會精印各2億份。
司徒奇畫作
他的三子司徒乃鏘和四子司徒乃鍾在他的悉心栽培下卓然有成，海外畫界甚至把他們父子三人並稱作畫壇「三司徒」。司徒喬、司徒奇兩人的母親是兩姐妹，所以兩人算是表兄弟。司徒喬的女兒司徒雙是法國羅浮宮大學藝術史博士；司徒漢是音樂指揮家，其兒子是美國著名油畫修復專家。
司徒奇畫作
「自由的一粒沙」司徒傳（1912-1950）
司徒傳成為中國革命戰爭攝影的創始人，也是《解放軍畫報》前身《晉察冀畫報》的創辦人。他的鏡頭下留住了許多重要歷史人物和歷史時刻。在魯迅去世前夕，他拍攝魯迅參加上海青年木刻研討會上的系列照片，成為後人認識魯迅形象的重要參照。他拍攝的白求恩大夫在晉察冀邊區的生活與工作照，流傳廣泛。抗戰期間，他拍攝的八路軍浴血奮戰的戰地照片，成為中國人民抗日戰爭重要的圖像史料，永載中國攝影史冊。
有關司徒傳的詳細介紹，可參照聿斯前文：
革命家、藝術家，還是神經病？
中國電影的功臣：司徒慧敏（1910-1987）
司徒慧敏原名司徒柱，出生在廣東省開平縣一個華僑家庭。1928年赴日本學習美術，參加了夏衍等組織的左翼藝術家同盟。1930年回國，次年與堂兄司徒逸民合作研製成功「三友式」電影光學錄音機，是中國最早製造的錄音機之一。1933年，成為以夏衍為首的中國共產黨電影小組的成員。司徒慧敏聯合一批進步的藝術工作者，拍攝了《桃李劫》、《風雲兒女》、《都市風光》、自由神〉等影片，配合當時的革命戰爭，鼓舞廣大民眾抗日救亡的愛國熱情。
電影《風雲兒女》海報 1935年
1937年，抗日戰爭全面爆發，他根據黨的指示，轉戰香港開始抗日電影工作。他導演了《血濺寶山城》、《遊擊進行曲》、《白雲故鄉》等影片，並為《姊妹花》等片錄音。抗戰結束後，1946年，是司徒慧敏人生的又一次轉折，這一年，周恩來派他前往美國好萊塢去學習電影技術和電影管理，到了美國之後，司徒慧敏一邊在餐館打工，一邊在哥倫比亞大學學習電影課程，同時，他還利用暑假期間到好萊塢當實習生。在美國期間，他拍攝的《中國民族舞蹈》，曾獲1948年愛丁堡紀錄影片電影節優秀獎。
1952年回國後，司徒慧敏致力於新中國電影事業的建設和發展。他曾擔任電影局局長、文化部副部長等職，並協助中國人民解放軍有關部門籌建了八一電影製片廠。
電影《都市風格》劇照 1935年
一個家族，在時勢與個人的合力之下，在二十世紀的中國留下深刻的印記。司徒家族雖今已不具備黃金時代的影響力，但他們為二十世紀中國貢獻的藝術成就，在一代代藝術工作者的傳承下，不忘初心、繼往開來。
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