古人也無釐頭：原來不是唐伯虎點秋香，而是另一才子

周星馳，綽號「星爺」，是華語圈家喻戶曉的喜劇明星。他在傳統喜劇基礎上，創立了具有個人特色的「無釐頭風格」，在電影史上開出一個璀璨的花枝。1993年，星爺與大陸影視一姐鞏俐，合作了《唐伯虎點秋香》，確實是「文中有笑，笑中有文」。雖過20多年，再次觀看仍讓人忍俊不禁。

「點秋香」這個典故，是華人一般都知道。但很少人會問：秋香是誰？歷史上真有三笑點秋香這事嗎？

江南四大才子

筆者考證了很多史料，結論是：是有這麼回子事；但實際與後來的演繹有些出入，尤其是男主，並非唐伯虎，而是另有其人。

「唐寅與秋香」這個花邊的出現，最早是在明嘉靖年間，有一本書叫《蕉窗雜錄》，上面記有唐寅和秋香的故事，但比較簡略。到萬曆年間，《涇林雜記》一書，對此事編排更為詳細，基本形成了「三笑」的雛形。

到了明末，大V小說家馮夢龍，以《唐解元一笑姻緣》為題，將其編入了《警世通言》，這個故事便在中國廣泛流傳開來。

但唐伯虎這個人，雖號稱江南第一才子，實際是個窮書生。因為和徐霞客的高祖徐經的會試答卷雷同案，兩人一度收監，後被官方封殺，一輩子不得志。他既非商賈也非地主，靠寫寫畫畫，掙不了大錢。所以，他的生活狀況挺拮据，這從他給當時另一才子文徵明的信中能夠得到印證。

唐寅《與文徵明書》：反視室中，瓶甌破缺，衣履之外，靡有長物。這家境是不怎麼樣！

試問，一個靠賣字畫、生活尚且困難的人，哪有財力養活一大堆姨太太？實際上，唐寅並未娶小納妾。原配因病去世後，續弦的二房看他仕途無望，還背他而去。最後一位才粉知音叫沈九娘，人稱九娘子。因為名字，不明就裡的人一傳，以訛傳訛成九個娘子了。

秋香

女主秋香，史上確有其人。據考證，多數學者認為是金陵名妓林奴兒，號秋香。在當時，文人之間習慣以號相稱，名是父母長輩叫的。林奴兒是明景泰年間人，比唐伯虎大20歲左右。

秋香生於官宦之家，聰明俏麗，飽讀詩書，酷愛書畫藝術。可惜未及成年，父母不幸故去，她由伯父代養。

及笄後（15歲），秋香出落成窈窕淑女。出於生計，伯父帶她到金陵謀生。當時的南都，承平日久，是個典型的消費城市，娛樂業發達。很多孤單無依的女子，在秦淮河上討生活。以當時的社會風氣，這並不下賤。秋香在此成為一名藝妓，以她的美色才高，一時光彩無限。幾年後，秋香脫籍從良。有曾經的相好想與她再敘非分之誼，她畫柳於扇，題詩婉拒：昔日章臺舞細腰，任君攀折嫩枝條。如今寫入丹青裡，不許東風再動搖。可見秋香雖出風塵，卻是一位有原則的性情女子。

秦淮河

那後世怎麼把唐伯虎，和叔嬸輩的林奴兒搭在一起了？這個在《百家講壇》裡，孫丹林教授講過：點秋香的類似故事，最早是在明代小說家王同軌的《耳談》中，男主是另外一個人，叫陳元超。

陳元超，也是姑蘇才子，性情比較恃才無羈。一次，他和朋友在虎丘遊玩，與已脫籍在官家陪侍高堂的秋香相遇。姑蘇城就那麼大，秋香知道他，便衝他粲然一笑。這一笑，陳公子覺著美不可當，縈繞於心。經打聽，知道她在某官家，陳便喬裝改扮，到那家去做公子伴讀，是奴的身份。

蘇州虎丘

陳元超跟倆公子混熟後，覺得哥倆很在意他，便謊稱還未娶妻，要回家相親，可能不回來了。倆公子說，娶妻幹嗎到鄉下找？府裡這麼多姑娘，看上哪個你說，他們給做工作。經過官長同意，陳元超點了秋香。其實這期間，他跟秋香經過私下接觸，已情投意合。前面的欲擒故縱，是為了減少阻礙。這樣，陳元超便與秋香喜結良緣。

這便是《耳談》中「一笑傳情、化奴求緣」的愛情故事。但到了明末馮夢龍筆下，由「一笑」演繹到「三笑」，情節也更複雜。因為當時出版業比較興盛，出現了以專門出版書籍為業的商家。可能為了提高賣點，便在前人已有演繹的基礎上，確定男主為江南第一盛名才子唐伯虎了。

馮夢龍和三言

原來是陳公子點秋香，不是唐伯虎點秋香！

如此演繹，也有當時文人墨客的精神追求。明代中期經濟發達，蘇州更是經濟文化中心。士子們的思想也變得活躍，特別是中下層知識分子。他們往往失意於仕途，不滿於傳統，期盼思想解放，實現個人理想。在這種情況下，他們需要一個理想、情感、生活的偶像，來挑戰禮教的束縛。而唐伯虎是最合適不過的對象，他的才學、文學地位、放蕩不羈的性格，和特立獨行的人生狀態，如果再加上敢愛敢為的愛情生活，多麼符合一個想衝破條條框框的士子理想啊！