焦點話題泰國經文刺青介紹與禁忌

2021-02-07 泰國網

有人將紋身稱為「傷花」，因為這是傷害身體、展示美麗的極端藝術。紋身文化在泰國已傳承了數百年，融合了宗教、民俗和某些特殊象徵，神秘色彩不言而喻。每年3 月，泰國著名的Wat Bang Phra 佛寺都會舉辦奇特的紋身鑑賞禮，來自全球的紋身愛好者聚集在寺中，請僧侶們紋身，或者幫舊紋身重新上色，以保圖案精神「永不褪色」。

不要誤會曼谷街頭那些遍布紋身的男人——他們並不是「黑社會」。在泰國，無論是在首都曼谷、南部旅遊城市普吉、北方重鎮清邁，還是在海濱小城華欣，「TATTOO」（紋身）店比比皆是，每家都能提供上千種圖案供消費者選擇，顯示出這個行業的興盛。泰國擁有相當寬容的社會環境，紋身在當地被看成是一種正常的身體裝飾，和戴首飾、穿時裝沒什麼區別。

泰國紋身歷史悠久，最早可以追溯到13 世紀到16 世紀的大城王朝時期，當時紋身在泰國已相當盛行了。據說在此時期，有兩名泰國特使出使法國，在法國宮廷裡，二人為展現泰國的力量，面對法國的皇家衛隊脫去上衣，露出滿身紋身，請槍手們朝他們射擊。一陣槍聲後，奇蹟出現了，子彈離開槍膛後即自動墜地，泰國特使竟安然無恙……這雖然只是一個傳說，但是對於紋身能趨吉避兇一說，在泰國確實流傳甚廣，大多數從事「高危」行業的人，比如那些乘著殘破漁船在大海中謀生的漁夫，或是置身於戰場一般的馬路上討生活的人，以及士兵、警察、黑道分子等等，通常都會抱著這種心態而去紋身。

當然，紋身的意義不止於安身立命、保平安，還有相當一部分紋身愛好者相信紋身可以增強性能力，因此那些對性缺乏信心的人，通常會在小腹等部位文有性象徵或性愛圖案，以壯聲威。紋身也為從事特種行業的女子帶來希望，在性行業競爭激烈的曼谷，許多妓女會尋找高僧甚至降頭師在私處紋身，以刺青古法一針一針文上「白賴結」。所謂「白賴結」就是男性陽具，在泰國，許多人都會把白賴結當做飾物掛在身上，掛一支可增強偏財運，掛兩支可增進桃花運。雖說僧侶不近女色，但若是女子上門求紋身，高僧不會拒絕，萬一女子要求在私密處紋身，因為必須寬衣解帶，會被安排到另一個房間，通常會有兩名尼姑在旁，作為證人，以免引起不必要的誤會。

好萊塢明星安吉麗娜•朱莉，曾請泰國十大聖僧之一的龍婆年大師在左肩膀後文了五句巴利語（中古印度語，與梵語很相似）經文。貝克漢姆、湯姆•漢克斯等也是龍婆年大師的常客。

起初，泰國的紋身圖案只有佛像和佛經，據說是13 世紀時由高棉（現柬埔寨）傳入泰國的，16 世紀歐洲人到達泰國的時候，紋身已在當地流行起來。早期的泰國紋身用以表示紋身者的勇氣和毅力，而紋身者則以軍人居多。後來紋身圖案漸漸增多，逐漸擴展到神靈、符咒及一些動物和神獸，每種圖案都代表不同的含義。例如，老虎圖案象徵勇猛，目光如虎，手如虎爪；紋上大象表示力大無窮，而且利於經商；紋上猴子意味著能夠身手敏捷，可增強氣力；紋上泰國龍、泰國神獸孔通或拉安，便能增強桃花運，人見人愛，且利於財運和打鬥；紋上降頭師的肖像或一些神符，便能夠刀槍不入，甚至改變命運。很多泰國人會不止文一種圖案，因為他們篤信：種類越多，法力越強。

在泰國，紋身的「吉日」一般是每年的3 月底。也並非每一個人都可以紋身，或者隨心所欲地選擇圖案。在很多紋身處，欲紋身者首先要接受紋身法師或者很有威望的僧侶的檢驗，這些法師被稱做「龍波」或「阿贊」，他們會以高強的法力，通過特有的標準，觀察此人的好壞，如果鑑定此人心術不正，便不會替他紋身；若經確定可以紋身，他們往往會掐算此人的命運走勢，以此建議他選擇合適的圖案，然後令其淨身以去除汙穢，純潔身心，最後一邊誦經開光，一邊用40cm 的長針完成紋身。整個過程神聖不容褻瀆，不由得讓人拋棄雜欲，心內純淨。

據說完成紋身後，這些圖案就會發揮它們強大的法力，幫助紋身者達到改運善勢、廣增善緣、護佑健康等非凡作用。然而，紋身結束並非意味著大功告成，法力強大自然也禁忌多多。紋身師傅往往會警告說：若日後為非作歹，會遭到報應。如果紋身圖案與佛教有關，則通用的戒律是：不殺生、不偷盜、不邪淫、不妄語、不飲酒。一些特別圖案也會有其他相關的禁忌，比如文神符者，不能吃冬瓜或楊桃，否則可能引致神靈懲罰或邪靈附體；文白鱔者，不能遊泳，否則下水後，白鱔上身，容易淹死；還有些圖案，會禁忌從曬衣架下、芭蕉樹下走過，或禁忌讓別人摸自己的頭、向馬桶吐痰等。各種禁忌五花八門，但是虔誠的紋身者都會篤信並堅守，這也許就是一種「紋身信仰」吧！

泰國最有名的紋身寺廟是Wat Bang Phra 佛寺，位於曼谷近郊的Nakhon Pathom。這間寺廟的前住持龍莆郡大師被人稱做「伏虎羅漢」，這位得道高僧在世間流傳著一段奇事——在深山苦修的龍莆郡大師，一日遇到一隻斑斕猛虎，大師不慌不忙地就地為猛虎誦經，沒想到兇猛的老虎竟被大師馴服乖乖離去，此後大師每年都會回到舊地為老虎誦經。這段傳奇故事讓Wat Bang Phra 佛寺名聲大噪，如今，每年都有無數善信們前往佛寺找高僧紋身，而且佛寺每年還會舉辦一次紋身鑑賞典禮。

紋身鑑賞禮好比是一種超脫凡塵的精神典禮。節日期間，那些狂熱的紋身者會回到廟裡，在一個大型的儀式上，請僧侶們幫助紋身或給舊紋身重新上色，這儀式通常都能吸引眾多觀光者。這是一個涉及深度精神層面的節日，也有著對各類禁忌形式的狂熱。僧侶和狂熱者們經常呈現冥想狀態。有些人會脫去上衣，驕傲地展示大型的精細紋身。起初，整個儀式現場一片寧靜，一些人甚至會達到類似入定的狀態。然而，寧靜並未持續很久。隨著人群中響起幾聲奇怪的喊叫，一些狂熱者開始扭曲他們的臉和身體：蹦蹦跳跳，握緊拳頭，發出長長的尖叫聲，抓向地面或空中。對外來遊客而言，這種表演內容十分奇異且令人恐懼。但大部分泰國人仍然安坐，樂在其中，還有些人對此漠不關心。實際上，狂熱者們是在展示他們認為被紋身上描畫的動物的靈魂「附身」的樣子，這些動物包括猴子、老虎和水牛。在表演過程中，有些人會表現出憤怒的樣子，擺出試圖向正在進行精神祈禱的高級僧侶所站方臺衝鋒的姿態。不過，在表演之外，現場秩序井然，附近還可以隨時買到飲料和麵條，對泰國人來說，這也是個絕佳的外出節日。

儀式以僧侶們向人群布施聖水作為結束。快要開始布施聖水的時候，「附體」表演正在最緊張的階段，周圍聚集了相當多的人。布施聖水緩解了熾熱的高潮，隨後人群漸漸散去，狂熱者們也平息下來等待來年。

來源：中國國家旅遊雜誌

痛苦中的美麗——泰國傳統紋身針，來自泰國各地的信徒到離泰國曼谷56公裡的佛統府來用紋身裝飾自己的身體，他們相信紋身具有神秘的力量，可以驅魔避邪。它看起來非常痛苦。對許多年輕人來說，紋身是獨特個性及自我的一種體現，許多人迷戀上這種疼痛的美麗，並將其視為性感和魅力的象徵。而在全民信仰佛教的泰國，紋身也被賦予了一層神秘的宗教意義，由僧人在寺廟內為信徒紋上的經文和特殊的佛教圖案更是被泰國人奉為保佑平安，驅除黴運的護身符。每年3月，曼谷近郊的佛統府都會舉行大規模的紋身節慶典，以一種特別的方式向佛教僧侶致敬並告誡人們遵從佛教向善宗旨。泰國紋身歷史悠久，可以追溯到13世紀到16世紀的大城王朝。早期的泰國紋身圖案只有佛像和佛經，用以表示紋身者的勇氣和毅力，而紋身者也以士兵居多，因為當時的紋身被認為能夠保佑人體不受刀槍傷害，士兵們在自己身上紋上佛經和佛像圖案以保佑自己能在戰場上得勝而歸。隨著時代的發展，紋身的圖案逐漸增多，逐漸擴展到神靈、符咒以及及一些動物和神獸，紋身者相信每種圖案都代表不同的含義：比如，老虎圖案能使人變得勇敢，大象能夠使人獲得力量，但是大部分圖案都具有保佑平安和安身立命的意義。這樣的紋身也被稱作是佛教紋身。

紋身針和儀式用的食品「這個儀式的主旨就是讓所有的佛教信徒和民眾們聚集起來，銘記佛教高僧的教誨。而僧侶為民眾紋身的主要目的之一也是讓紋身者時刻記住佛教宗旨，這些紋身圖案中包含的經文都來自佛教巴利文，因此也被賦予宗教意義。古代這些紋身主要用來保佑徵戰沙場的士兵安全歸來，現在則主要為了傳承這一宗教文化。」

一個和尚使用傳統的針掃管笏猛擊Phra身體上的紋身。與外界普通紋身使用的機器不同，寺廟內的佛教紋身都由僧侶和師傅用長長的鋼針一針一針刺成，不僅體現僧人和師傅的技術，同時也是對紋身者忍耐力的一種考驗。對於佛教來說，寺廟內一直相對避諱女性，但是傳統的佛教紋身卻沒有這一禁忌，僧人在不觸碰女性身體的同時可以為女性紋身。但是這一做法也因此而受到一些非議和不理解，因此為了避嫌，現在寺廟內僧人僅為男性紋身，女性則由專門的師傅負責。一名在邦帕寺從事紋身工作近二十年紋身師傅表示，「這裡紋身的手法主要是完全靠手一針一針的刺上去，沒有用機器的，邦帕寺現在可以說是泰國最有名的佛教紋身寺廟，許多外國人也都慕名而來，不過寺廟內一般是不讓自己選擇圖案的，僧侶和師傅會根據紋身者需要紋身的部位選擇合適的圖案。」