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世界各地皆有各種都市傳說，有的令人匪夷所思，有的令人啼笑皆非，更有的令人夜夜不得安眠，以下幾個都市傳說，你看完後會有何感想呢？
辮子姑娘的傳說，源於香港中文大學，於1960至70年代已開始流傳。據說某男生於校園路過，見到一位梳著麻花辮的姑娘在哭，他問她為什麼哭，姑娘回答說沒有人願意和她說話；男生便說：「那你轉過頭來，我和你說話」，姑娘答道，「看到我的樣子，你會害怕」；男生自恃膽大，以為對方只是害羞，遂大拍胸口讓姑娘不要為他擔心，但當姑娘轉過臉來時，她的正面竟然也是一條麻花辮。相傳香港中文大學曾有一位常束辮子的女生，因被男友拋棄而痛苦萬分，於是在校園內一棵大樹上吊自殺，自此，事發地點附近開始傳出有束辮女鬼出沒，有時還會以自己那長長的髮辮襲擊與恐嚇男性。
另一版本則和內地偷渡客有關，上世紀1950至1970年代間，不少內陸居民偷渡來港，其中一個途徑便是匿藏於該鐵路的牲口列車內偷渡，到達目的地就跳車逃走。這條路線即九廣東鐵，簡稱為「東鐵線」。一位內地姑娘按照了此法，於某夜偷偷爬上火車，準備在港中大附近的馬料水站跳車，殊不知跳車的一瞬間，她頭上的辮子被車廂的隙縫卡住，那姑娘的辮子、頭皮、臉皮立即被一併扯掉，當場慘死。由於死狀悽慘，那位辮子姑娘的魂魄便一直徘徊在中大校園，陰魂不散，現在中文大學校園裡還有「一條辮路」這樣的路名，就是故事發生的地點。（目前這一說法似乎成為大眾接受的主流）
另有一個據說來自大學畢業後留校的某講師的說法。該講師在中文大學讀書時，「一條辮路」的故事並沒有那麼複雜，只是說路上有時會有一個只有一條辮，而且沒有面孔的鬼魂出現，至於跳車的悲劇女孩，則是後人附會的產物。1995年上映的港片《夜半一點鐘》，片中第二個故事就取材於辮子姑娘的都市傳說，不過在電影中，跳火車慘死的女孩雖然也是偷渡客，但其主要目的是赴港參加選美。另一部2017年的驚悚劇《詭探》，也運用了辮子姑娘怪談的靈感。2010年，一直流傳於學生口中的辮子姑娘女鬼被人發現於港九多處地方出現，嚇得多名途人拔足逃走，六名懷疑撞鬼的路人，分別報稱在旺角、荃灣、尖沙咀等地方見到一名沒有臉孔，前後臉皆為長辮子的女子。他們不諱言猶有餘悸，表示該長辮女子一如傳說中的中大辮子姑娘，令人不寒而慄，其中一人更稱以後夜間不敢再單獨出外，更有一名中年女子因此不適，語無倫次，需要送院檢驗，一名男途人甚至疑似拍下「辮子姑娘」。
爾後，2011年、2012年、2014年都有人目擊辮子姑娘出現，雖然出現地點不同，但是形象都是一樣，目擊者和辮子姑娘都有一段距離，當目擊者發現她後，辮子姑娘一轉角然後就消失了。她出現的時間越發規律，都是在盂蘭盆節時期，而且越來越多次現身鬧市，很多人認為這是辮子姑娘四出尋找替身。
香港的灣仔區有一家百年郵局，被政府列為古蹟，不過在5、60年代時這裡曾鬧出「鬼郵差」事件。
這個鬼郵差跟一般的郵差沒什麼不同，一樣穿制服、背郵包，但他出勤送信時，不在日間，而是在午夜過後。他送的不是郵件，而是一張白紙，收到白紙的住戶不出七日，戶中一定有人身故，且多為突然死亡，事後那張白紙亦會隨著死者亡故後離奇消失。50、60年代的灣仔區因為沒有郵箱，因此以前的郵差都是上門送信的，有一天晚上，住在皇后大道東一帶某個住戶收到了一名郵差送來的信。那個住戶感到非常奇怪，為什麼郵差會在晚上送信？但因信上清楚寫了收件人的姓名及地址，所以最後他還是拆了那封信，沒想到信封裡只放了一張白紙，數天後，這個收信人就死了。
及後這一段時期，住在灣仔區附近的居民，不斷有人陸續收到這個郵差送來的信，同樣不出七日全都離奇死去。不想坐以待斃，有居民立即找來法師想要驅走這個鬼郵差，但法師說只能暫時把鬼郵差驅走，總有一天它還是會再出來送信，所以法師就長期住在大道東的洪聖廟裡，以期鎮住鬼郵差。幾年之後，法師往生了，他的兒子接任繼續擋住鬼郵差，不讓它送信，傳聞法師的兒子時至今日還住在灣仔區。另有一說法為法師與鬼郵差達成協議，法師說：「若我一日不死，你就不能再出沒大道東一帶。」從那天開始這鬼郵差就再沒出現過。鬼郵差事件並非空穴來風，一名住在灣仔40多年，在灣仔「民間生活館」當導覽員的黃秀坪表示，的確有聽聞鬼郵差送信的傳聞，地點就在灣仔區的舊郵局，不過她說並非所有收信人都會死，只是輕則有血光之災，重則有殺身之禍。
有老住戶曾憶述：「從來沒有人看到鬼郵差長什麼模樣，只知道若你見到它，而它用發光的雙眼望向你，你家就會於3天內收到一張白紙，突然死亡的人就是你，而送來的白紙亦會隨死者死亡後無緣無故消失。」老住戶還說：「你見到鬼郵差不用怕，它不會主動看人，它的職責也只是繼續送白紙給應死的人。」黃秀坪補充說道，位於星街上的土地廟，在二戰時曾被日軍誤炸而死傷無數，留下不少無辜亡魂。相傳之後住在附近的居民便目擊有亡魂飛來飛去，或者是在防盜門眼看到許多「人」，但開門後便空無一人的怪現象。
80年代，居民請法師進行風水法事，並建土地廟，種植竹樹及掛上珠紗布以分隔陰間與陽間，這些怪現象才逐漸消失。廁所裡的花子，在日本家喻戶曉，自1950年代就開始流傳，有的學校老師還會拿花子的傳說來恐嚇學生：「不聽話，不乖乖交作業就會被花子抓去！」成了日本小朋友心中的惡夢。據說，身穿紅白色衣裙及留著短髮的花子生前被壞人在廁所裡殺害，死後想找小朋友玩，或是想要找替死鬼，所以經常在廁所裡流連，她會用力敲打廁所的門，或是把小朋友拖進馬桶中溺死，相當恐怖。還有的說她大部分時間都在第三間廁所格,會問你要不要紙，如果你說要，用了之後說謝謝的時候就會被殺。
花子的身份有很多說法，幾乎在日本四十七個都道府縣內的校園，都有些許不同的版本流傳。其中在山口敏太郎的著作《日本現代妖怪圖鑑》中，花子是假日到學校遊玩的小女孩被變態佬追趕，躲在學校第三間廁所格中被發現後性侵併被殺害的；有的則是花子其實是被父親虐待而死的小女孩，死後無法超渡而形成的怨靈，她蓄著河童一般的短髮就是為了不讓人看見被虐的傷口；也有花子是從福島縣圖書館窗戶跌落摔死小女孩怨靈的說法。除此之外，在埼玉縣與東京都內的校園，都有學生表示曾經看到學校裡有花子墳墓的流言。流傳最廣的版本是在午夜時分到學校女廁，往廁所格門上輕輕敲三下後問：「請問花子在嗎？」從距離廁所入口最近的第一間廁所格開始這些動作，一直敲到第三間廁所格時，裡面就會傳出「我在這裡呦」的聲音，接著這扇門會自動打開，花子會將人拖進廁所格內從此消失。
東京：在女廁大喊「花子」3次，就會聽到有人回應「什麼事？」，如果過了下午4點，當說出「花子對不起啊」，就會聽到「沒關係」。神奈川：在女廁大喊「花子」，或者在男廁大喊「洋介」，3秒內不逃跑的話，就會被殺死。埼玉縣：在女廁第4間敲門15次後，說「花子，我們一起玩啊」，就會聽到「好呀」。大阪府：當在女廁喊完「花子」後再敲門，就會聽到悽怨的聲音說道「好危險啊，不要啊」。山形縣：當上完廁所洗手時照鏡子喊「花子」，若是聽到回應時，如果發出類似驚嚇或者是感到討厭的聲音，會發生不吉利的事情。巖手縣：要是進到廁所第3間裡面喊「第3間的花子」，就會有隻非常蒼白的手從馬桶中伸出來抓你。
裂口女或裂嘴女的傳說，於1979年像傳染病一般蔓延，橫掃全日本的校園，引起社會大眾極度的不安。根據坊間所說，獨自走夜路的孩子，很可能會碰見一個戴著口罩的女人，她可不是在感冒時戴口罩以防傳染他人的好心人，而是個怪物。如果你是單獨一人她會叫住你，並問你：「我漂亮嗎？」，如果孩子沒有回答的話，就會被裂口女用隨身攜帶的一把剪刀給殺害；如果孩子回答「漂亮」，裂口女就會把口罩摘開，露出那無法合攏的嘴縫，並問：「現在呢？」，如果孩子回答「不漂亮」，那就會被剪成兩半，如果孩子回答「漂亮」，她就會剪開孩子的嘴，像自己一樣。
不過，有傳言稱裂口女也會對那些不置可否的答案感到迷茫，即不回答「是」或「否」，而是「折衷」，當她不確定自己該做什麼，而陷入迷茫時，恰好給受害者逃脫的機會。另外一個退路就是告訴她「抱歉，我很忙，要去赴約」這會得到裂口女的原諒，她自己也會道歉；而有版本說她非常喜歡吃糖，只要給她糖吃，她就會高興的離開；還有在岡山一帶盛傳「裂口女從背後拍你的右肩時，如果從左邊回頭就不會被殺掉。」，在東京則傳出「飛奔至唱片行或是化妝品店可以保命」，總之依據各地不同的情況，也有各式各樣的防範措施。裂口女的特徵雖然有著各種不同的說法，但都會有幾個相似共通點，那就是身長高大、長髮披肩、身穿大衣、用口罩或圍巾遮住嘴巴的年輕女性。
起初，裂口女的傳說只是小學生之間流傳的話題，直到部分學生被嚇得不敢獨自上學，家長們才驚覺事態嚴重，並在聯絡簿寫下注意事項，要求老師特別留意學童們的安全，甚至演變成學校出面向警方請求協助，加強校園周邊的巡邏工作，鬧得最兇的地區，當地學校還一度被迫全面停課。歷年來日本各地都有人聲稱目睹過裂口女的出現，她出現原因亦眾說紛紜，比較接近現代的說法是：據說裂口女本來是個大美女，有一天她去做唇形的整容手術時，因為聞到醫生髮膠的臭味，從麻醉中半夢半醒不斷掙扎，結果醫生不小心把她的嘴巴剪開了。那個女人醒來後，看到自己毀容後的長相，一怒之下用剪刀殺了那個醫生，及後逃跑了出去，變成怪物。亦有說法是被犬靈附身：祖先一代利用犬神亂做壞事、賺黑錢而遭到詛咒，子子孫孫的嘴巴會裂開，死後永不得超渡，變成妖怪。
1980年代的時候，臺灣沿海地區曾經流傳入夜之後會有殭屍從海邊出現，到鄉鎮吃人，後來查證應是當年走私販為了活動方便而散播的謠言。電影《那些年，我們一起追的女孩》中亦有提及。2017年，因新聞的報導，「沿海殭屍」再次掀起話題。傳說在半個世紀前，高雄臨海地區有個純樸的小村落名為「赤崁」，當年村裡有一戶人家，家裡一直不太安寧，經濟狀況也不好，於是那家人就到處求神問卜，最後問到的結果說可能是家裡一位長輩的墳出現了問題，他們便委託了土公仔（處理墳墓、撿骨等事務的人）來幫忙挖墳查看。其中一位較有經驗的人一看到墳墓跟墓碑的狀況時，就推測墓裡的先人應該已成為沒腐爛的蔭屍，可是另一個挖掘的人不相信，還是堅持挖出來查看，當挖出棺材後這個人也覺得不對勁了，因為棺材內如果有乾屍或是蔭屍，除了墓碑外，其實還可以從棺木的木材狀況看出一些端倪，他嚇得趕緊把棺木重新埋回去，回家後還大病了一場。之後，村內開始有許多殭屍出沒的奇怪流言。有人聲稱看到那戶人家家裡還不會爬的孩子，不知何故地出現在墓碑前坐著；也有人說自己家養的雞鴨，那一陣子總會無緣無故消失或被咬死；甚至有人說看到死者在路上，似乎想回村裡找親朋好友。眼看流言一個比一個還誇張，但也沒人敢去幫忙掘這個墓，那時適逢當地的地方境主——赤崁媽祖要巡暗境（夜間出巡），便由媽祖及當地的角頭神明們共同來解決此事。附近居民從沒有看過蔭屍，對於媽祖要來處理蔭屍自然是相當好奇，就在神明指示要擇日就地火化蔭屍後，火化當晚墳墓附近聚集了很多想要大開眼界的民眾。
有人回憶說，當時蔭屍的棺木經家屬同意後決定打開焚燒，
當棺木打開時，他好奇地上前一看，就看到屍體身上的衣服都是完整的，身體也沒有腐爛、指甲還長長了。隨後開棺將屍體淋上火油後，要由家屬負責點燃火柴，當時候家屬不知道是悲傷或是害怕之故，一度手抖得點不起火，好不容易點火後，從屍體的腳開始往上燒，為了避免屍體在焚燒時可能會坐起來，旁邊還有人用竹子將屍體牢牢地壓在棺木內。蔭屍在神明出面協助火化後，附近的流言就慢慢平息了，不再有人瘋傳蔭屍作怪的事情。有人認為可能是因為村莊從沒出現過蔭屍，許多民眾在害怕的情緒下，一有個風吹草動就會認為可能與蔭屍有關，才會導致有這麼多流言出現。不過這件事後來還有個小插曲，有個在獅陣內負責拿大刀的人，在蔭屍事件後沒多久就生病過世了，當時同樣有傳言說，他可能是在協助媽祖處理蔭屍時被衝煞到，才會生病。當年墳墓的所在地已經在幾年前被改建為小公園，但根據附近裡長透露，偶爾當地城隍廟的城隍爺出巡時，神轎經過此地還是會停下來。
根據民間傳說，幽靈船會在空中四處飄流，收集人的魂魄，要在載滿100人的魂魄後才會離開，這個傳說最早出現的地點，就是臺中市西區的衛爾康西餐廳。1995年2月15日晚間7時，臺中市西區臺中港路衛爾康西餐廳發生大火，導致64死11傷，是次大火為臺灣歷來第二多人死亡的火災。據說在火災當時，有民眾看見疑似載滿亡魂的「幽靈船」漂浮在餐廳上空，還有一些人影在船上晃動。從那時起，幽靈船在臺灣巡迴抓人的恐怖傳說便不脛而走，甚至分別有人謠傳幽靈船在臺中市的第一廣場、臺南市的中國城與新北市重新橋出現，尤其是兩個月後，臺北西門町及屏東市兩間KTV分別發生火災，奪走30多條人命，隔年2月，臺中又發生兩宗導致30人死亡的大火，這在當時造成了大眾對於密閉式公共場所的恐慌。幽靈船傳說流傳至今已逾20多年，目擊傳聞不斷，但至今仍未有人明確提出幽靈船的外觀、目擊時間，而且這艘幽靈船的起源為何，也從無固定的說法與故事。在毫無起源、背景的傳說下，僅有民俗專家的描述天空有一艘抓人靈魂的船，而究竟是哪一種船卻從無被提及過，疑點重重。90年代，是臺灣經濟快速成長的末期，各式各樣的消費娛樂場所大量增加，KTV、西餐廳、酒店如雨後春筍般冒出，由於當時人們公安意識薄弱以及相關法規的不健全，許多店家對於防火逃生措施都便宜行事，因此重大公安意外頻傳似乎也不必感到太過奇怪。然而，在傳說過於渲染的情形下，人們自然會關注特定時間、地點所發生的意外，並加以做連結，因此更加重了傳說的關聯性與可信度。
根據內政部統計，自所謂「意外頻傳」的84、85年後至92年，臺灣每年火災帶走約200-300條性命，若據傳說而論，幽靈船的班次不免過於「頻繁」，也似乎與「帶走100性命才會離開」的傳言有所不符。再來，自90年代開始，臺灣電視綜藝節目便吹起了一陣「靈異旋風」。靈異節目始祖「鬼話連篇」開播，造成廣大迴響後，許多電視臺都想複製成功的經驗，紛紛製作性質類似的節目，因此許多靈學專家、民俗專家冒了出來。那時候，幾乎每周都有各種聳動之言，藝人彭恰恰甚至還在節目上被附身，而知名靈異傳說「紅衣小女孩」、「魚肉好吃嗎？」等，也是在那時出現的。
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