在我國古代，「神仙」是個複雜而龐大的體系，因為歷史悠久、地大物博、各民族共存、文化交流融合等因素，中國人信奉的神靈可以說是數不勝數。舉例來說，百姓們一面奉玉皇大帝為眾仙之主，一面又前往寺廟燒香拜佛。遇到困難時，人們會求助於觀音大士，常常出海的人則崇拜守護神媽祖，更別說鄉下幾乎隨處可見的土地廟了。
起初，中國神話傳說中的許多神仙是相互獨立的，但隨著時間的推移，它們聯繫在一起，逐漸形成了一個巨大的神仙世界結構。此外，現實世界中也有許多人與神仙有關，如關羽、鍾奎、唐代著名大臣魏政等。在眾多的資料中，還有這樣一位歷山的老母親，她是誰？
驪山老母，又稱驪山老母，因住在驪山而得名。驪山是秦嶺的一支。位於陝西省西安市臨潼區。據說是女媧補天的地方，太上老君也來了。據史料記載，「三帝為故居，瓦生生而聞」，至今，在這座山上還建有一座充滿精神的「老母親宮」，以紀念驪山的老母親。
在太史公司的馬謙所著的史籍中，可以找到李山老母親的第一個記載。他在書中寫道：「孝王沈侯乃彥說：」我曾是李山的女兒，榮旭軒的妻子。出生於中年的我，和親戚、包西堤一起回到了周家。西方與其過去是和諧的。」根據這一說法，歷山的老母親是秦趙始祖榮旭軒的妻子。她幫助周帝保護和管理西部邊遠地區，使之安定和諧。
《漢書》中也有記載，歷山的老母親說：「歷山女子也是天子，
後來她以為自己是一個仙女，並在歷山母親被史書記載為仙女後給母親打電話，關於她的神話更多。一種觀點認為，歷山老母和女媧的形象高度重疊，女媧鍊石補天的故事廣為人知。在宋代長安志中，有「女媧治驪山，驪山老母殿在今日」的說法，今天，很多人認為女媧和驪山老母是同一個人。
然而，據驪山老母玄妙經記載，驪山老母是上古八洞仙子豆木的化身。據說元朝初年，天尊皇帝白天用「先天陽氣」，晚上用「先天陰氣」創造了玉皇大帝。這樣看來，驪山老母的地位和虞帝一樣，屬於同一個層次。
在宋代著名的《太平玉蘭》類書中，有「第一帝與女神戲」。如果他們不禮貌，如果他們吐口水，他們會有瘡。據始皇記載，驪山的母親變成了一個被始皇垂涎的年輕女子，因此她懲罰了始皇，並用自己的唾液到處生瘡。」古代小說《鉤神》也有類似的故事，但主人公成了漢武帝。
由於中國混亂複雜的神仙體系和架構，人們對驪山老母的真實身份有很多不同的看法。除了女媧、豆豆，她有時還成了泡溫泉的姑娘，有時還成了驪山腳下說教的老太太。此外，據說歷山老母還接待了鍾無言、穆桂英，甚至還有白素貞、朱英臺等弟子，可謂千變萬化、無所不能。