向問天是黑木崖日月神教光明右使,外號「天王老子」,武功高強,性情豪邁,足智多謀,是任我行教主的左膀右臂得力助手,連東方不敗也承認向問天是一個人才。
倪匡先生也讚嘆不已,他這樣評價向問天:膽色過人,在東方不敗勢焰燻天之際,面對魔教和正派人物的追殺,毫不畏懼,一心一意,只想將任我行救出來,是天下好漢的榜樣。
向問天身穿白衣,容貌清癯,頦下疏疏朗朗一叢花白長鬚,垂在胸前,這是向問天一出場給人的第一印象,但是隨著情節的發展,大家會發現向問天實在不簡單。
看過《笑傲江湖》的都知道,向問天是金庸筆下的「天王老子」,任我行在臺上的時候,他是光明右使。東方不敗在臺上的時候,他還是光明右使。等到任盈盈上臺的時候,他終於從光明右使的位子上挪了挪屁股,這一挪,就直接是教主了。
向問天外號叫作「天王老子」,為人最是倨傲,一生和人動手相鬥,打敗仗是有過的,卻從來沒逃過一次,當真是寧死不屈的性格。
憑著他的輕功造詣,若要避開正教魔教雙方的追殺,原是易事,只是他不願避難逃遁,為敵所笑。
向問天在涼亭遭受正邪各路人馬一同圍攻,偶然路過的華山派棄徒令狐衝幫助向問天脫險,二人更結拜為兄弟。令狐衝無意間遇上了向問天,心中的那股不平的怨氣正巧有了適宜的發洩機會,使他勇敢地站到了身處弱勢的向問天這邊。
令狐衝幫助向問天,全然不在乎對或錯的理性判斷,不在乎世俗道德規範的合拍與否,在心中不平之氣的激蕩中,他只聽從自己的法則,只聽從直覺和情感的指引。
向問天是否是魔教人物,這不重要,重要的只是令狐衝欣賞向問天的那種豪氣幹雲,而且看見向問天為鐵鏈所縛,頓有同病相憐之感,惺惺相惜之意。
梅莊救人一段,他與令狐衝相比,就顯出他品格與氣度的卑下了。令狐衝處處待人以誠,向問天處處窺探怎樣擺布人,以達到自己的目的,但求達到自己的目的,像梅莊四友那樣的人的死活,他無暇考慮,就算結義兄弟,總之委屈得到補償,他便算是公道,雖然不能說他不對,但始終不是味道。
向問天與令狐衝之間的基本分別是他們的宗旨不同。向問天要用手段,不能百分之一百誠信待人,因為他有目的要達到。令狐衝也有很渴望得到的東西,例如得師父把他重列門牆、例如救自己的命,但若要用違反他的原則的手段才可以得到,那他就寧願放棄。所以,令狐衝不反對權力,但若要用違反原則的手段得到,他想也不會想,自然反對。
向問天則不然,權力對他十分重要。他勸令狐衝加入魔教,與任我行三人稱兄道弟,聯手比肩,令狐衝心戀師門不肯,他就勸他說:「事在人為,正派中固然有好人,何嘗沒有卑鄙奸惡之徒?魔教中壞人確是不少,但等咱們三人掌了大權,好好整頓一番,將那些作惡多端的敗類給清除了,豈不叫江湖上豪傑之士揚眉吐氣?」
後來,他又再勸令狐衝說:「你若入了本教,他日教主的繼承人非你莫屬。就算你嫌日月神教的聲名不好,難道不能在你手中力加整頓,為天下人造福麼?」向問天這番說話,其意甚誠,顯然,他救出任我行謀求奪回權力,正是為了這一番抱負,並不是出於個人野心,希望「千秋萬載,一統江湖」,完成霸業。
向問天和令狐衝之間的這種看起來有些莫明其妙的友誼就這樣建立起來了。
不管怎麼說,這種友誼,沒有任何世俗利害關係在裡面摻假,因而也就更純粹和真實。
令狐衝拔劍相助,最後卻是向問天反過來救了令狐衝。此一段文字,將向問天的豪俠粗放本色著力刻畫了出來。
看向問天以寡敵眾,危機四伏之際,全不把敵人放在眼裡;看他武功高強,心狠手辣,對敵人絕不容情;看他粗中有細,機變警惕,不是一味蠻幹。
向問天說過的話從不改口,有王霸之氣;向問天實是一代梟雄豪傑。
《笑傲江湖》中「聯手」一段文字,仿佛與《天龍八部》中蕭峰大戰聚賢莊一段有些相似,但區別又是顯然,其一奇一正,一詭奇神秘,一爽朗磊落,一有驚無險,一氣氛慘烈,讀者可以細心體味。
向問天雖然給讀者留下的印象不錯,但他的內心更為複雜,能夠作為任我行的副手,其實也是奸雄人物。
人物評價
倪匡:「膽色過人,在東方不敗勢焰燻天之際,面對魔教和正派人物的追殺,毫不畏懼,一心一意,只想將任我行救出來,是天下好漢的榜樣。」
溫瑞安:「新版本中金庸已把許多向問天的精彩豪邁之處刪去,舊版向問天是為一個素不相識的少年而作第一次逃亡,正如令狐衝為一個素不相識的人拋頭顱灑熱血在所不惜一樣,是何等的血性義烈、肝膽相照……我與倪匡都認為這一段實在千萬不能刪的,刪掉此節會削弱向問天這個人物的完整性。」
人生哪有不惑
四十不惑,是孔子對自己說的
5000年才TM出一個孔子
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