戰戰兢兢,如臨深淵,如履薄冰 | 修身詩課27

2021-02-08 程門問學


今日主題詞小心  

朗讀 | 愛在深秋


不敢暴虎,不敢馮河。人知其一,莫知其他。戰戰兢兢,如臨深淵,如履薄冰。


——《詩經·小雅·小旻》節錄


傅抱石、關山月《江山如此多嬌》

漢儒解此詩大旨為諷刺周幽王或周厲王,今已難已確證。但是從全詩來看,它確實表達了對國家多災多難的局勢的憂慮心情,而且明確指出導致這種局勢的原因是當政者昏聵無道。此處所引的是此詩的第六章,此章上承前面五章對國家衰敗形勢的描述,表達了詩人對國事的深切憂慮。

「暴虎」是徒手與老虎搏鬥,「馮河」是無船渡河,這是兩種典型的不顧客觀條件和實際可行性而任意妄為的行為。這種不負責任的行為所導致的後果當然是不言而喻的,它們對個人的損害僅止於一身,但是如果當政者也以這種態度來對待國事,那麼其危害就難以估計了。所以詩人以警戒的口吻說:「人知其一,莫知其他。」意即人們只知道上述行為的某一方面的危害,卻不知它們的實際結果可能更為嚴重,因為一件災難往往會引起連鎖反應,從而派生出許多別的災難。正因如此,詩人表達了他內心的深切憂懼,他仿佛走近深不可測的水淵,又仿佛腳踩薄薄的冰層,失腳墜入深淵或冰底的危險時刻存在,詩人因此而渾身顫抖。

「戰戰兢兢,如臨深淵,如履薄冰。」這三句詩本是訴說詩人內心的恐懼憂慮,然而它們也體現出古人對於道德修養的深沉思考。中華民族的先民們在與嚴酷的自然條件作鬥爭時充滿了深沉的憂患意識,《莊子》中說:「今世之仁人,蒿目而憂世之患。」這是對儒、墨等堅持入世的學派的思想面貌的準確描述。孔子曾說:「人無遠慮,必有近憂。」孟子則提出了「生於憂患」的著名命題。他們深切的憂患感來源於對國家、人民的責任感,因為正如《老子》所說,「治大國若烹小鮮」,治理一個國家,如果不是小心從事,如果不是深思熟慮而後行,則隨時可能發生意想不到的危險。後代繼承了孔、孟的憂患感的政治家們無不以這種小心翼翼的態度對待國事,而「戰戰兢兢,如臨深淵,如履薄冰」便成為他們的憂患感的形象描寫。從這三句詩所濃縮成的「臨深履薄」一語常常出於後代政治家之口,例如漢代的楊終,唐代的魏徵,都曾以這句話來勸戒帝王。即使在今天,當我們對某件事情進行謀劃決策時,都應該抱著極端負責的態度來從事之,而「戰戰兢兢,如臨深淵,如履薄冰」這三句話更應該成為現代所有負有一定責任的決策者的座右銘。

>本系列文字均摘自《詩歌與道德名言》一書,聯合撰稿人:莫礪鋒、李南暉、徐國榮、郝潤華、張智華、殷祝勝、黨銀平、胡傳志、路成文、吳正嵐、孫立堯。

【往期回顧】

01 聞多素心人,樂與數晨夕 | 02 野夫怒見不平處,磨損胸中萬古刀 | 03 紙上得來終覺淺,絕知此事要躬行 | 04 莫等閒,白了少年頭,空悲切 | 05 好樂無荒,良士休休 | 06 心安身自安,身安室自寬 | 07 身貴心彌下,功多口不言 | 08 富貴不淫貧賤樂,男兒到此是豪雄 | 09 失既不足憂,得亦不為喜 | 10 營己良有極,過足非所欽 | 11 苟無濟代心,獨善亦何益 | 12 人生不自省,營欲無終已 | 13 長堤潰蟻穴,君子慎其微 | 14 萬事不如身手好,一生須惜少年時 | 15 不為困窮寧有此,只緣恐懼轉須親 | 16 好事須相讓,惡事莫相推 | 17 回首向來蕭瑟處,歸去,也無風雨也無晴 | 18 問渠那得清如許,為有源頭活水來 | 19 苟利國家生死以,豈以禍福避趨之 | 20 試玉要燒三日滿,辨材須待七年期 | 21 無言暗室何人見,咫尺斯須已四知 | 22 堅金礪所利,玉琢器乃成 | 23 衡門之下,可以棲遲 | 24 淑人君子,其儀一兮 | 25 安得廣廈千萬間,大庇天下寒士俱歡顏,風雨不動安如山 | 26 鏡破不改光,蘭死不改香 

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