說起四大美女那是無人不知無人不曉，畢竟愛美之心人皆有之。那麼有美女，必然也就有醜女了，你知道歷史上最出名的四大醜女都是誰嗎？她們又有怎樣的人生呢反觀四大美女，雖然貌美如花，傾城傾國，然而卻個個過得不如人意。西施和貂蟬被人利用，分別以美人計搞垮了吳國和董卓，自己也落了個花自飄零水自流的結局，不知所蹤。楊貴妃馬嵬坡下被賜死，一縷香魂終歸天，王昭君成了犧牲品，流落異族為人妻，最終遺恨他鄉。中國古代四大美女人盡皆知，其中西施以羞花、貂蟬以閉月、楊玉環以沉魚和王昭君的落雁之美，讓世人記住了四個不同時代，不同國界、不同風姿的傾城美女。然而人間萬事皆相對而生，有生有死，有喜有悲，有黑有白，當然有美就有醜。與四大美女相對應的，無疑就有四大醜女了。
阮氏女。她是陳留尉氏人。出身世家，雖然容貌醜陋卻是十分有才，最重要她見識非凡，眼見廣闊。曹魏時期的許允娶了阮氏女，在新婚當夜，揭下蓋頭，許允竟然被阮氏女的容貌嚇出了新房，死活不肯再見妻子。後來朋友勸諫許允，應該好好見見阮氏女，好好聊聊在下定論，這隻看顏值的的許允才願意和阮氏女交流，他問阮氏女：婦有婦德、婦言、婦容、婦功四種德行，你符合幾條?"而咱們有才華的新婦說:"我所缺的，僅僅是婦容。而讀書人有'百行'，您又符合幾條呢?"許允傲嬌地說:"我百行俱備。"新婦那就不能忍了，直接開懟了「百行德為首，您好色不好德，怎能說俱備呢?"許允啞口無言。從此夫妻相敬相愛，感情和諧。說她遠見卓識是因為，每次許允犯事的時候，阮氏女總是能在身後提醒他，讓他多次免去殺頭之憂。
孟光。關於孟光有一個成語「舉案齊眉」就是從她身上來的。東漢賢士梁鴻娶了當時有名的醜女孟光。孟光據史料記載是"粗陋無比"，"肥醜而黑"，能"力舉石臼"，她對於別人的說親是不為所動，勢要嫁給美男兼賢士梁鴻。梁鴻可不想許允一樣是個顏控，他是真正賢德之人，面對達官顯貴的嫁女之邀，他都沒有動心，而是看重了醜女孟光的良好品行，所以說你是什麼樣的人就會吸引什麼 樣的人這句話是十分有道理的。兩人婚後一直過著舉案齊眉的生活，即使清貧，也依然相互愛重，因此留下了千古佳話。
鍾無豔。鍾無豔又叫鍾離春。人們常用「無鹽」這個詞形容一個女子容貌欠佳，也是來源於鍾無豔。據記載，鍾無豔四十未嫁"，"極醜無雙"，"凹頭深目，長肚大節，昂鼻結喉，肥頂少發"，而且"皮膚烤漆"。 她額頭前突，雙眼下凹，鼻孔向上翻翹，頭顱大，頭髮少，頸部喉結比男人的還要大，皮膚黑紅，好大年紀未出嫁。看過港劇的小夥伴一定知道後來鍾無豔嫁給了齊宣王，並被封為王后。還有那句有名的臺詞「有事鍾無豔，無事夏迎春」。與電視劇稍稍不同的是，在齊宣王聽過鍾無豔的勸諫並封其為王后之後，對鍾無豔一直都十分敬重。齊宣王被她弄得稀裡糊塗，要醜女說個明白。那醜女上前施禮，說道：「我這舉目，是替大王觀察風雲的變化；張口，是懲罰大王那雙不聽勸諫的耳朵；揮手，是替大王趕走阿諛之徒；拍腿，是要拆除大王這專供遊樂的雪宮。民女不才，但我也聽說『君有諍臣，不亡其國，父有諍子，不亡其家。』而今大王沉湎酒色，不納忠言，這是我張口為大王接受規勸的意思；敵人就要大兵壓境了，您還被一群吹牛拍馬之徒包圍著，這是要誤國的，因此我揮手將他們驅逐掉；大王耗費大量財力、物力、人力造成如此豪華的宮殿，弄得國庫空虛，民不聊生，今後怎能迎戰秦兵呢？我這才手拍大腿讓大王拆除這座亡國的雪宮，說實話，大王確實犯了這四大錯誤。在這國家危如累卵的時候，我冒著殺頭的危險來勸告大王，如能採納我的意見，民女就是死也無憾了！」
古代最出名的醜女，當首推嫫母，形同夜叉，醜陋無比。漢王子淵《四子講德論》中云：「嫫母倭傀，善譽者不能掩其醜。」屈原《九章·惜往日》：「妒佳冶之芬芳兮，嫫母姣而自好。」但她為人賢德，黃帝納她為妻。嫫母果然不負黃帝的厚愛，對婦女們實施德化教育。相傳，人類使用第一面鏡子就是嫫母發現製作。有一次，彤魚氏叫嫫母和她一起上山挖石板，嫫母二話沒說，就隨同彤魚氏上山去了。嫫母氣力大，挖石板比別的女人都快。不到半天就挖了二十多塊。這時，太陽正當中午，陽光普射大地。嫫母突然發現石頭堆裡有一塊明光閃閃的石片，陽光一照非常刺眼。嫫母彎腰用手輕輕從地裡刨出來，拿在手中一看，不由得嚇了一跳。這是什麼怪物，自己丑陋的面孔全照在這塊石片上。連她自己也覺得奇怪!她悄悄把這塊石片藏在身上，回到黃帝宮裡對任何人也沒有講這件事。她乘周圍無人，又把石片取出來，發現石片的平面凹凸不平。照映在上面的面孔怪模怪樣。嫫母到製作石刀、石斧的廠房，找了一塊磨石，把石片壓在上邊反覆摩擦，不大工夫，石片表面上全部磨平了，就這樣，人類使用的第一面鏡子產生了。
嫫母雖然醜陋，但是黃帝對她信任有加，把管理後宮的責任交給了她，在黃帝週遊巡視天下時，黃帝的元妃「嫘祖」病逝，黃帝命令嫫母指揮祀事，監護靈柩。嫫母不但有非凡的組織能力，黃帝授以的官位，利用她的相貌來驅邪。黃帝是中華民族的始祖，傳說，因嫫母內助有功，黃帝敗炎帝，殺蚩尤。
她是遠古時代黃帝的妾侍，也是古代最為出名的醜女，相傳她形同夜叉，醜陋無比。但屈原《九章》妒佳冶之芬芳兮，嫫母姣而自好。什麼意思呢，就是嫫母雖然十分醜陋，但是德行卻是為人敬配的，德行大行天下。在黃帝原配妻子嫘祖去世後，嫫母指揮祀事，展現出了非凡的組織能力。並且作為賢內助助得皇帝贏得了最後的天下。這就說明了一個道理，容貌與心靈是不能劃等號的。貌美之人未必心善，面醜之人未必心惡。