耶穌受試探
作者：張克勝
編輯：唐小麗
播音：王一娟
經文：馬太福音4:1-11
【太4:1】當時，耶穌被聖靈引到曠野，受魔鬼的試探。
【太4:2】他禁食四十晝夜，後來就餓了。
【太4:3】那試探人的進前來，對他說：「你若是神的兒子，可以吩咐這些石頭變成食物。」
【太4:4】耶穌卻回答說：「經上記著說：『人活著，不是單靠食物，乃是靠 神口裡所出的一切話。』」
【太4:5】魔鬼就帶他進了聖城，叫他站在殿頂上（「頂」原文作「翅」），
【太4:6】對他說：「你若是神的兒子，可以跳下去，因為經上記著說：『主要為你吩咐他的使者用手託著你，免得你的腳碰在石頭上。』」
【太4:7】耶穌對他說：「經上又記著說：『不可試探主你的神。』」
【太4:8】魔鬼又帶他上了一座最高的山，將世上的萬國與萬國的榮華都指給他看，
【太4:9】對他說：「你若俯伏拜我，我就把這一切都賜給你。」
【太4:10】耶穌說：「撒但退去吧（「撒但」就是「抵擋」的意思，乃魔鬼的別名）！因為經上記著說：『當拜主你的神，單要侍奉他。』」
【太4:11】於是魔鬼離了耶穌，有天使來伺候他。
耶穌受完洗之後，被聖靈引到曠野，接受了魔鬼撒旦的試探。今天我們藉著耶穌受試探，與大家一起分享關於試探方面的真理。
1、對試探應有的認識
首先我們說：「試探不是從神來的，乃是來源於人裡面的私慾。當私慾不被控制，任其發展的時候，人被撒旦引誘利用，就陷入試探。」（雅1:13-14）試探本身並不是罪，唯有我們不順從神，在試探中屈服才是犯罪。
就如一位神僕的名言：「當飛鳥在你頭頂飛過的時候，你不用去管他；但飛鳥在你頭頂搭窩的時候，你絕對不能容忍。」
雖然試探不是從神來的，但神往往藉著試探達到試驗人的目的。我們看到，耶穌先被聖靈引到曠野，然後接受撒旦的試探。耶穌在進入彌賽亞事工之前，必須以一個完全人的身份勝過神與人共同的仇敵。只有這樣，他才有資格帶領那些失喪的百姓回到神的面前。因代表全人類的第一個亞當已經失敗了，代表全人類的第二個亞當——耶穌必須通過上帝的考驗才可以勝任他的工作。
「我們的仇敵魔鬼，如同吼叫的獅子，遍地遊行，尋找可吞吃的人。」（彼前5:8）我們的仇敵是真實存在的，並非只是個象徵而已，他狡猾無比從來就沒有閒著。
從起初在伊甸園試探夏娃，到後來在曠野試探以色列選民，一直到今天他仍然在忙碌地作工，引誘人不按上帝的心意生活，想把人拉到地獄裡面。在這末後的時代更是如此，他知道自己的時候不多了，所以對神百姓的攻擊越發猖狂，對他們的試探也變本加厲。
今天的我們該如何面對呢？親愛的弟兄姊妹，請記住耶穌的話：「總要警醒禱告，免得入了迷惑。」我們不但要藉著隨時多方的禱告祈求，支取屬天的智慧和能力，還要靠著堅固的信心抵擋仇敵一切的詭計，靠著聖靈治死舊人勝過魔鬼的試探。
2、耶穌經歷了試探
「兒女既同有血肉之體，他也照樣親自成了血肉之體，特要藉著死，敗壞那掌死權的，就是魔鬼，並要釋放那些一生因怕死而為奴僕的人。他並不救拔天使，乃是救拔亞伯拉罕的後裔。所以，他凡事該與他的弟兄相同，為要在神的事上成為慈悲忠信的大祭司，為百姓的罪獻上挽回祭。他自己既然被試探而受苦，就能搭救被試探的人。」（來2:14-18）
「因我們的大祭司並非不能體恤我們的軟弱，他也曾凡事受過試探，與我們一樣，只是他沒有犯罪。」（來4:15）這是何等寶貝的兩處經文！耶穌作為我們的大祭司，他在凡事上經歷過我們今天所經歷的一切。無論是身體的需要還是精神的焦慮，無論是利益的誘惑還是突發的危險，我們的主都能體會到我們的感受，我們隨時都可以坦然無懼地來到他施恩的寶座前，向他祈求支取力量！3、要記住經上怎麼說
耶穌是完全被聖靈掌管被聖靈充滿的人，但他仍然被撒旦試探。可見，撒旦他不怕你被聖靈充滿火熱侍奉，他怕你真正熟悉明白上帝的話語。耶穌幾次勝過撒旦的試探，都是運用上帝的話語，神的話語有絕對的權威，神的話語有絕對的能力。耶穌熟悉聖經的內容，清楚聖經話語的意思，所以使用起來得心應手。
值得我們注意的是，撒旦也懂神的話，只不過他不遵行，而且他斷章取義地使用神的話來害人，起初在伊甸園裡面如此，試探耶穌時仍然一樣。
親愛的弟兄姊妹，當撒旦來試探你的時候，你能夠使用神的話來抵擋他嗎？當撒旦斷章取義錯誤引用神話語的時候，你能否對撒旦說：「經上又記著說呢？」神的話是我們腳前的燈，路上的光，是我們生命的食物，是我們生活的指南，是我們爭戰的兵器。
巴不得你我能像以斯拉一樣，「定志考究遵行耶和華的律法，又將律例典章教訓以色人。」（拉7:10）定志考究遵行上帝的話語應當成為我們的態度，當試探來臨時，我們可以拿著聖靈的寶劍，就是神的道，去為主隨時隨地打那美好勝仗，使我們為人處世能完全行在神旨意裡面。
4、認識撒旦的三板斧
中國有悠久的歷史文化遺產，在那些以歷史為主導的評書中，有許多人物是我們難以忘懷的。就像《隋唐演義》中的程咬金，《水滸傳》中的李逵，《嶽飛傳》中的牛皋。這些人物都有一個特點，他們的武藝並不十分高強，但有幾招卻很厲害，非常管用，這幾招就被稱為他們的三板斧。
撒旦對人類的試探也是如此。他一直在使用他的殺手鐧——「肉體的情慾」、「眼目的情慾」並「今生的驕傲」，這就是撒旦的三板斧。亞當夏娃曾經失敗在撒旦的三板斧之下，他在這裡使用同樣的招數試探耶穌。
他的招數是這樣的，首先讓人只顧及肉身的需要。「人活在地上，不是單單地靠食物。」但是反過來講，人若沒有食物就會餓死。俗話說：「千裡作官為了吃穿。」「人生在世吃喝二事。」食物對人來說是何等的重要，所以撒旦就藉著人肉身的需求來引誘人犯罪，偏離神的旨意。以掃曾經因著一碗紅豆湯出賣了長子的名分，猶大因為三十塊錢出賣了愛他的耶穌。
再來讓人只顧及精神的需要。「飽暖思淫慾，饑寒生盜心」。當人物質生活被滿足以後，就開始追求精神層面的事情。始祖在伊甸園裡面，神已經給他們預備了各樣樹上的果子，但他們卻偏偏站在分別善惡樹前看了又看，根本就不想離開，因那棵樹上果子引起了他們極大的興趣，最終陷入了撒旦試探。所以，我們每個人要清楚地知道，人的好奇與虛榮往往成為被撒旦攻擊的破口。還記得《三國演義》中的周瑜是怎麼死的嗎？他就是被他的虛榮心害死的。他死時曾經揚天長嘆：「既生亮何生瑜？」最後讓人錯誤地顧及信仰靈性的需要。我們知道，每個人都有自己的世界觀、價值觀和人生觀。人生的最終目的與意義是以上帝為中心還是以自我為中心，是每一個人的選擇。
聖經說：「一個人不能侍奉兩個主。不是惡這個愛那個，就是重這個輕那個。你們不能又侍奉神，又侍奉瑪門。」（太6:24）我們要單單地選擇侍奉神！
花花世界對我們的誘惑實在是太大了，時刻讓我們感到它的可愛。許多時候，撒旦讓我們妥協神的真理，使我們為達目的不擇手段，讓我們偏離人生的目的價值和意義。撒旦把萬國的榮華擺在耶穌面前承諾說，只要向他拜一拜，耶穌立馬就能得到。但主的回答是：「當拜主你的神，單單地侍奉他!」親愛的弟兄姊妹，你看到耶穌此時的態度嗎？讓我們不斷地對撒旦說：no! no! no!
「知彼知己方能百戰不殆，」讓我們隨時識破撒旦的詭計，披帶起神所賜的全副軍裝，拿起聖靈的寶劍——就是神的道去與我們的仇敵爭戰！
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