大白傘蓋佛母修法

2021-02-19 萬事吉祥
大白傘蓋佛母,象雄文名叫「布扎阿甘」,藏文名叫「杜甘姆」,這是一尊女佛,身白色,三頭,頭上有小頭,身體四周有無數的手臂,每隻手臂上又生一眼,手中持有鉤、劍、弓、蓮花、杵等,最外緣是一圈火焰;主臂的左手持有一柄白傘蓋;腳下各種人物、動物是受其白傘蓋庇護的眾生。大白傘蓋佛母是諸佛事業的化身佛,其化相亦有多種,包括千手、十臂、六臂及二臂相的大白傘蓋佛母等。佛母屬於密宗的佛,是顯密合壁的化身佛,三世如來的佛母,扭轉一切逆緣障礙的金剛本尊,降伏妖魔的賢神,大白傘蓋經典是一切密咒的精華 。佛母也就是諸佛之母,此佛母有大威力,放大光明,能以佛之淨德覆蓋一切,以白淨大慈悲遍覆法界,佛母持此咒能滅淫慾,消災第一,是修持佛法者不可或缺的功課之一。    (宗喀巴大師造  候生禎譯本,《藏語系佛教念誦集》)七俱胝佛及聖眾,持明咒仙梵帝釋,威猛山子無愛子,七部十佛三具善,應受拜處作敬禮,如來頂髻出咒語,告汝咒師眾眷屬,應贊具德白傘蓋。出生自在妙法苑,釋迦法王頂髻生,諸神魔類不能侵,一切怨敵皆阻止。餘無能敵白傘蓋,普稱讚頌遍三界,三世諸佛唯一母,薄伽梵母我敬禮。魔障星宿兇煞害,非時死等及惡夢,具毒兵器水火等,無餘息止我敬禮。身具輪圓殊勝廣,現異妙相具千首,熾盛手相千法器,統領三界自在母。勇猛手印二二相,降魔事業無阻擋,粉碎黑部眾敵軍,敬禮明咒天女眾!非時死夭病災難,人及非人苦難生,常念危難皈依你,眾危難中祈常護!天龍與非天種種,諸妖鬼怪奪容光,慣食胞胎血肉眾,一念你尊即回遮。凡難制伏粗暴者,吾等安樂施咒侵,請將燃燒降魔橛,投向一切不馴眾!總願佛母施手印,依止攝受眾希求,垂念此情息逆緣,一切順緣如意成!佛頂髻中白傘母,厲鬼魔障同類等,粉碎彼等顯威力,薄伽梵母興釋教!如來慈悲頂髻生,樂源教害消除盡,勝樂善果請速賜,勝樂白傘降吉祥。白傘佛母天女眾,威力雄猛無阻礙,慈悲宏願威逞強,我今祈禱如是願:願佛陀之教宏揚,願諸有情得安樂,願諸施主及眷屬,災難悲苦悉回遮,惡夢惡相悉回遮,兇兆因緣悉回遮,敵鬼惡行悉回遮,八十一種兇兆除,三百六十魔難除,四百二四疾病除,八千魔障悉解除,八難橫死悉解除,上魔惡行悉解除,下鬼作祟悉解除,生死冤家對頭除,祖墳厲鬼起死除,人瘟傳播悉解除,牲畜損減悉解除,天空疫癘悉解除,地上毒箭悉解除,  達蒂雅沓:嗡 -阿吶嘞-阿吶嘞-唯夏嘚-唯夏嘚-唯咦喇-唯咦喇-哇吉喇-達喏(rei)-般達-般達-哇吉喇-帕尼-帕特-吽吽-帕特-帕特-吽-特入呣-般達-帕特-娑哈  達蒂雅沓:嗡 –嘶咚呣-般達-般達-喇嗑恰-喇嗑恰-嘛呣-嗡-吽-嘶咚呣-般達-般達-哇吉喇-喇嗑恰-喇嗑恰-嘛呣-哇吉喇-帕尼-吽-娑哈  嗡 –薩爾哇-達沓嘎達-唔嘶呢薩-阿哇咯尅嘚-暮嚕達-嘚玖喔喇細-嗡-吉哇喇-吉哇喇-達卡-達卡-達喇-達喇-唯達喇-唯達喇-琴達-琴達-賓達-賓達-吽吽-帕特-帕特-娑哈  嗡 –薩爾哇-達沓嘎達-唔嘶呢薩-吽吽-帕特-帕特-娑哈  達蒂雅沓:嗡 -阿吶嘞-阿吶嘞-卡薩昧-卡薩昧-唯咦喇-唯咦喇-埽昧-埽昧-薩爾哇-卟大-啊蒂士沓吶-啊蒂士啼沓-薩爾哇-達沓嘎達-唔嘶呢薩-嘶達噠-帕特喏(rei)-吽-帕特-娑哈  1,吽-瑪瑪-吽-呢-娑哈  (或在前面加吽呸加強力量)

  其實楞嚴咒與大白傘蓋佛母咒都是佛頂化佛所說。但楞嚴咒的心咒「南無釋怛多缽怛那」的中文是解釋為「大白傘蓋」的意思。所以有些人就說大白傘蓋咒和楞嚴咒是相同的,其實只不過它的心中心咒的解釋就叫大白傘蓋,但梵音是楞嚴咒心中心咒,所以既同也不同。

楞嚴咒,也是破魔的咒、降魔的咒,降伏五陰十魔,降服一切天魔外道的咒術,而大白傘蓋佛母也是降服妖魔的咒術,降服我們內在煩惱習氣的咒術,性質和功能都是相通,但其實是兩個咒,只不過心中心咒楞嚴咒「南無釋怛多缽怛那」的解釋是「大白傘蓋」,相當於這裡所講的大白傘蓋。

那麼經文裡面有重要性,如果你修持這個咒不斷,你最好念一念,是讚頌大白傘蓋佛母的,那就非常好了。這裡其中有一段就是講大白傘蓋佛母的觀想方法,也是念誦稱讚大白傘蓋佛母的,你修持的時候可以念動這個偈語,然後再持這個咒,這樣就可以當一個法,其實這個經裡面已經講了。

  這一段就是稱讚大白傘蓋佛母的功德和法相。尤其是最後這一兩句,「最極於我求擁護,最極於我乞覆護」的意思就是說,你稱讚佛母、乞求加護。當你念動這段文字的時候,大白傘蓋佛母法力、光和力就會灌注在你身上,賜給你無畏的力量能幫助你。或者你有其它災難的時候,你念誦這一段:  這段很重要,可以念咒之前念、念咒之後念作為回向也可以,求大白傘蓋佛母,把災難魔難或身上的病去除,念這首偈,希望祂覆護你,猶如以大慈悲之鐵鉤、猶如愛子引攝你、覆護你。最後那句,一切時中擁護我,那麼二六時中,二十四小時裡面念動這個咒,佛母都會擁護你,所以可以念動這個偈語去修持這個法。   修持這個大白傘蓋佛母咒來說,其實還有其它功德的。恆河沙俱胝八萬四千金剛眾等亦擁護。意思是一切的金剛部族都會來壇場擁護的。當你念動經文,所以種種的金剛就對你護持、救護、覆護。   彼等作悅意所愛敬之,這些金剛對你都很恭敬、很喜歡,因為你受持大白傘蓋法,擁護釋迦牟尼法的正脈,幫助自己、幫助他人,所以擁護你、愛敬你。   八萬四千大劫之中,得宿命智。由你修持大白傘蓋佛母法開始,在以後的八萬四千大劫裡面,生生都能證得宿命智證通,即是宿命通。   又世世生處,不受施礙、羅剎、餓鬼、臭及身臭等身,又不受人中貧窮之身。又具足無量無數恆河沙數正覺出有壞之福祿也。你修持大白傘蓋佛母,福祿就如佛的福祿一樣。  又能「一切如來頂髻中出白傘蓋佛母、餘無能敵大回遮母」恆受持,則不行梵行,亦成梵行;不能忍,則亦能成忍;不清淨,則亦為清淨;無近住戒,得近住戒;不持齋戒,亦成齋戒。設爾所造五無間罪,則能清淨無餘。往昔業障,悉皆消滅。若欲女人求子,則能受持「一切如來頂髻中出白傘蓋佛母、餘無能敵大回遮母」者,獲得具足壽命、福德、威力之子,命終之後,往生極樂世界。   這一段的意思是說,你不守梵行不持齋戒,你修大白傘蓋佛母的法就能令你身持齋戒,與持齋的功德相等;也能夠保持奉行,如果求子的時候一樣能得到你的子女。大白傘蓋佛母其實也能夠很慈悲,剛剛講過,修咒可以往生西方極樂世界。但也顧及不止我們人類世界的病。   又人病、牛病、畜病、疫病,及損害,及惹病礙,及鬥戰、餘他一切軍兵之中。則能以此「一切如來頂髻中出白傘蓋佛母、餘無能敵大回遮母」,安置於幢頂上,作廣大供養已,將幢置大城門上,或官宅之中,或村坊之中,或聚落之中,或川原之中,或寂靜之處。於「餘無能敵大回遮母」處,作廣大供養,則能速然國界安寧,亦能柔善疫病礙,與損害、鬥爭、餘他一切軍兵也。意思是說,佛母不止能醫治我們人的病,譬如一切家畜的病,牛病、羊病、狗,都能加持,把水給它喝,或雞瘟、瘟疫都能用法咒調柔善化它。後面那段是說國家戰爭的時候,如果能夠把大白傘蓋佛母的咒文畫在幢幡上面,插在城門高樓,為自己軍隊增加士氣,讓對方敵軍看見就會退散。若對幢幡作供養,念動咒文的時候,對方軍隊就會退散,不會攻擊你的國家,令你國家安寧,不會有軍陣相殺之戰。所以這個大白傘蓋佛母為何說以前在民國時候都有很多上師修這個法呢?那個時代修持這個法去保護國家,修持這個法退敵。   當時這個法能夠了解的,就是西藏的上師在民國的時候來到我們中土傳法,而且將大白傘蓋佛母法,密宗裡面的密部說出來,傳揚出來,所以這個法在民間很多人都聽過,很普遍,但真正修持就不知有多少人,修到能幫助人又不知有多少人了。   了解大白傘蓋佛母的心法和心要在哪裡,要慢慢研究《大白傘蓋佛母總持陀羅尼經》。但由於它是元朝時候譯的經,經文有一點不順暢,有些名相沒有唐朝時候譯出來那麼通順,所以要看看慢慢了解。   修持大白傘蓋佛母法的時候,你可以念動經文裡面這段擁護你的文字,也是我們有些密宗修行人修持這個法都會念誦這一段:   金剛頂髻大回遮母,具千手聖母,千面聖母,百千萬眼聖母,不二熾燃,具種相金剛寬廣大白母。主宰三界中圍,一切時中,擁護於我,及諸眾生,常得安穩,會念誦這一段。   這一段有個口訣很重要,一切諸佛手印真言等。意思是當你念動這個咒這個經文的時候,修大白傘蓋法的時候,所有佛的真言和手印的功德,就憑這個咒攝引,會聚在大白傘蓋佛母的真言和手印覆護一切眾生。大白傘蓋佛母法有力度修持的人就可以把佛的法力匯總在大白傘蓋佛母這個法裡面發揮出來,所以就並不是這個法這麼簡單,這就是再高深一個層次。   其實「唵」這個字,就是一切佛菩薩的源頭種子,也所以很多咒開頭都是唵字。蓮花生大士的咒就是唵阿吽班扎咕嚕唄嘛悉地吽。全部是唵字開頭,你想想,所以唵字是有這種秘密在裡面,代表一切佛菩薩的心。一切佛菩薩也是來源於這個唵字。一切咒語的源頭的聲波都是來源於這個唵字,由這個唵字產生的。

諸佛所說,修煉大白傘蓋佛壇城,修持大白傘蓋密語心咒,功能效力無量,降伏妖魔鬼怪之害,邪咒之害,脫離非時死亡之災,四大元素之災,殺害之禍、欺負毆打之災,嗔恨殺人之災,病類、魔類、突遭意外災害……………」。

回向偈:「願以所誦功德,速成白傘蓋母,回施六道眾生,苦難拔齊無餘。」

平時如不在家中,或在舟車之上,或在工作之中,或在旅途之時,亦可持誦。持誦時只要心想佛母法相,默念「一心奉請,大白傘蓋佛母。」三聲,然後默念心咒無數遍。持誦此咒要有恆心和信心,日日持誦,累月累年,久之自然產生無窮無盡大威力。

生生世世不離師,恆時享用勝法樂。圓滿地道功德已,唯願速得金剛持。此福已得一切智 摧服一切過患敵生老病死猶波濤 願度有海諸有情

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