前面提到的三種「大師」，都有比較明確的個人目的，飛哥雖然不很贊成，但是也能理解，畢竟人人都要為稻粱謀。但這最後一種人的心態就太無聊了，純粹是為了「過把癮」。要知道，「成為大師」是令人嚮往的大夢想，但大師是一個時代的代表性人物，整體數量那是非常有限的。特別是現在攝影行業裡面的人數作品數都海量上漲，成為大師就變得越來越難。對於「一般攝影人」而言，「當大師」這件事幾乎已經可望不可及。
可是呢，有些人的心態是，咱好歹玩了一把攝影，哪怕當不了「真大師」，混個「偽大師」痛快痛快也是好的啊！那就「草頭天子自稱王」，大家輪流過過乾癮。上點檔次的，出幾本畫冊（書號又不是很貴）、辦幾場展覽、邀幾家媒體、請幾位名人，有想法的還可以找些「吹鼓手」，從學術的高度上論證一下，為什麼自己是大師！再等而下之的，就在論壇和朋友圈裡頭混幾個熟臉的「朋友」，大家幫襯著，你也是大師，我也是大師，只要你捧我，我就也捧捧你。其實捧人的和吃捧的都知道自己是滿嘴胡說八道——架不住胡說一會兒心裡也舒服啊！
好啦，四種「大師」分析完畢，可能有的影友問了，人家就是過過癮，也不是殺人放火，沒啥社會危害性，飛哥你幹嘛不依不饒的啊？
那麼，「偽大師」真的沒有危害性嗎？
當然不是！
飛哥看來，「大師」的泛濫和貶值，至少有兩點顯而易見的巨大危害。
對於有能力的攝影家，這危害是「固步自封」
每個時代都應該有自己的大師，特別是我們這個社會空前巨變、攝影空前蓬勃的年代，更應該有自己的代表性人物。飛哥在攝影界人脈深厚，我還盼著圈中好友多出幾個名垂攝影史的人物，我也能沾沾光留下隻言片語呢！
要成大師，至少需要三個條件——天賦、努力和命運。這裡面，天賦和命運都是老天爺給的，攝影師真正自己能把握的，也就是「努力」這一件事。實際上，在眾多有天賦運氣也不差的攝影人當中，能不能做長期不懈的努力，往往是能不能進入攝影史的重要因素。問題是，如果一個人相信自己已經成為大師——無論這想法來自於別人的吹捧還是自己的膨脹——他還會繼續努力嗎？反正換成我，肯定是不會啦！所以說，「大師幻象」，斷送了好多人的上進之心，誰受害啊？還不是自己受害！
對於攝影界，這危害則是「混淆視聽」
攝影界當中的多數人，都是基礎的、攝影觀沒有形成的影友。在這個階段，學習和模仿是他們確定自己創作思想的第一步。學習誰，模仿誰呢？當然是誰的名氣大、誰的評價高就學誰。大師就已經是攝影界最高的title了，如果「偽大師」充斥，基層影友又不可能有能力分辨，把「草頭大師」、「野雞大師」當成了真東西，以為這就是攝影的正路子，甚至於這就是攝影的最高水準，那第一步可能就走錯了。第一步的錯誤方向性的，方向錯了以後越努力越錯。好好一個孩子，要是跟著野雞大師認認真真學幾年，反正以飛哥這點本事——我可救不活他！
當然了，飛哥寫作此文可沒有一篙子幹翻一船人的用意。攝影界謙虛謹慎、默默努力的高人還是很多的。在一兩個酒酣耳熱的場合，飛哥也口不應心的管別人叫過大師。有的老先生馬上拿正色道：兄弟，你別把我放火上烤著玩啊！飛哥一下子就能明白，這是真心想著進攝影史的人物。這樣的心態，天賦和機緣到了，能成「真大師」；天賦機緣不到，也會比別人做的好一些。這才是值得我們學習和點讚的對象。
現在說結論：攝影這些年發展太快，人多了，機會多了，成功的案例多了，環境難免就要浮躁。「大師」的泛濫，正是這種浮躁的體現。說實話，我們今天的社會風氣就是浮躁的，攝影界的浮躁不過是社會浮躁的一部分，這不是攝影人的責任。但是，飛哥要提醒大家的是——在一個浮躁的環境中，認清自我，腳踏實地，可能會收穫更多哦！
那麼，對於一般影友，需要有一個什麼態度呢？兩句話：