文玩除了玩更是一種欣賞與享受，欣賞它的品質、顏值、搭配、韻味，享受各種清理盤揉過程、顏色變化、搭配設計、手感光暈、信仰等樂趣。我們很多文玩的搭配基本都是來自古代或者藏族同胞，很多腦洞大開的人經常搭配出非常經典的樣式，也成為許多玩家的diy模板。
108佛珠的搭配除了常規的頂、腰、三通珠外，也可以加入更多的自己喜歡物件，雖然圖片看起來很亂，其實戴在身上時候民族風感覺很強一點點不誇張。
也有人喜歡素串，戴在脖頸或者繞於手腕都可，這種人往往比較乾淨喜歡簡單素雅之物，他們會把自身的氣質與手串完美的結合在一起。
藥片骨珠很容易搭配，能夠把許多配飾最直觀的襯託，但是戴在脖子上容易夾汗毛那種疼有人懂得。
蘋果珠佛珠按照朝珠的樣式穿出來，用各種老珠子搭配，有的朋友會認為老珠子本身想展現一種老氣厚重的趕腳，但這個串主珠是淺白色，但是如果全部搭配淺色配飾更不好看，怎麼設計主要看自己喜歡了。
駝骨藥片珠依然是老配飾搭配，骨珠子是藏式珠子常用的一種佛珠原料，在盤之後顏色會變的金黃，最後會產生很多不規則的裂紋更加漂亮，不知道有玩骨珠的麼？
這個就是骨珠玩一段時間之後的感覺，其實就是裂了，因為最早的人玩串單純的只是為了信仰所以不會去很細心的保養，關於包漿變色等是最近幾天才有的，其實這樣的珠子雖然看起來很爛，但人家未必會賣給你。
老多寶手串拿在手上才知道什麼是厚重的歲月，盤轉著手串揉捏著每一顆珠子感受幾百年中每個人留下的痕跡，黯淡的光澤只有懂貨人才知其身價。
椰蒂與駝骨的故事，加一個珊瑚頂珠，任何角度拍照都是顏值擔當，文玩黑馬不愧為百搭之王。
很多老金剛菩提又黑又髒甚至還有一些不是很好聞的味道，卻是佩戴者心中最敬仰的菩提，加上搭配那才是合規的佛珠，捻起來才會與信仰更接近。
一說嘎巴拉就有人感覺太過於瘮人，其實這樣的靈珠是很難得到的，那需要非常大的機緣，而我們所害怕無非就是自己內心深處的自欺罷了，如若一身正氣何奈邪祟親近。
去旅遊時候這種脫脂的牛骨、駝骨珠子搭配藏銀配飾的念珠太常見了，雖然有點腥味，可還是值得一玩。
這種設計看起來太過於素簡，也是市場常用的一種搭配，美不美您說了算。
這個搭配是不是有點比例不舒服？首先整體珠子形狀不是很規整，再者計數器很長，沒有卡子，背雲底珠太短，但是也看個人審美了。
羊角類藥片珠雖然搭配很多很雜，卻並不影響它的美，這樣的搭配玩的人不少。
有的珠子非常滄桑，真如一首歌應該多一些昂揚的旋律,一些描寫送別的詩句,描寫送別的詩,描寫送別的古詩的匯總，厚舊之美耐人尋味。
天狄托甲是一種非常神秘的法器，據說它有許多神秘的力量，珠子上搭配它絕對是別樣之美。
從珠子中能夠深刻感受到歲月輕輕地在流淌，似乎也在飄，植物、金屬、動物製品、石頭相結合，便是玩者手中的乾坤。
手中有這樣的一串藥片珠，是否會覺得萬物皆為我所用，但非我所屬，任時光荏苒有此神物足矣。
盤珠子只需一雙手，而單薄的雙手一生能承受多久的坎坷，各種形狀的珠子，各種人情百態，一切皆在盤玩頓悟中。
明明只是一串珠子，很多人卻要加上玩物喪志等不好的話語，成年人的玩具很難界定，遊戲、盤珠子、手工、積木等等都是一種釋放，沒有高低之分，只有沉迷其中與閒情小玩區別。
俗話說小玩怡情、大玩傷心、強玩灰飛煙滅，文玩本身就是一種文雅的玩物，莫讓它的聖潔被褻瀆……