今天是八一建軍節，咱來聊聊《愛我中華》的歌詞錯亂問題。
大約是去年國慶節之後，網絡上忽然討論起宋祖英少將演唱過的《愛我中華》的歌詞錯亂問題。
宋祖英是我國著名歌唱家，出身湖南土家族，代表作有辣妹子、好日子、小背簍、大地飛歌、長大後我就成了你、兵哥哥、越來越好等等。超高的知名度和觀眾緣，讓她成為連續24年的」春晚釘子戶」，恐怕中國曲藝界是獨一份。
多數網友表示，自己小時候聽到的歌詞是「五十六個民族，五十六朵花，五十六族兄弟姐們是一家「。可是，事實上，官方發布的歌詞，始終都是」五十六個星座五十六枝花五十六族兄弟姐妹是一家「。
這首歌是1991年召開的第四屆中國少數民族運動會創作的會歌是由喬羽填詞，徐沛東譜曲，歌手韋唯演唱。因為這場少數民族運動會在廣西舉辦，所以開幕式表演的歌曲要求有廣西風格，歌詞中讓人聽不懂的「嗨羅嗨羅嗨」就具有明顯的西南少數民族的風格。可是「五十六個星座」實在是讓現在的人有點接受不了。
星座，其實是天空中的恆星位置劃分，在中國和西方的傳統文化中都有關於星座的內容，大家都想用恆星位置預測生死吉兇，可是當現代天文出現時，發現他們的研究，全是胡說八道。
在中國，天上的恆星按照方位分為二十八星宿。在環黃道和天球赤道近旁一周分為四象，四象中又將每象細分成七個區域，合稱二十八宿。除了二十八星宿，環繞北極天空所分成的三個區域，分別命名為紫微垣、太微垣和天市垣。
二十八星宿分別是：
東方青龍七宿：角木蛟，亢金龍，氐土貉，房日兔，心月狐，尾火虎，箕水豹；
南方朱雀七宿：井木犴，鬼金羊，柳土獐，星日馬，張月鹿，翼火蛇，軫水蚓；
西方白虎七宿：奎木狼，婁金狗，胃土雉，昴日雞，畢月烏，觜火猴，參水猿；
北方玄武七宿：鬥木豸，牛金牛，女土蝠，虛日鼠，危月燕，室火豬，壁水蝓。
在歐洲，公元前270年希臘詩人阿拉託斯寫的《物象》中提到47個星座。公元二世紀，託勒密在他的《天文學大成》中記錄了48個星座中的1022顆恆星。而我國明代科學家在學習西方天文學後，把我們的星宿數量增加了23個，形成了23+28=51的格局，在《崇禎曆書》中就體現了這一點。
不過，更為人們所熟知的星座，其實是「十二星座說」。十二星座說法最早可以追溯到巴比倫（今伊拉克）的楔形文字記載中。在蘇爾美文明中，十二星座依次為白羊座、金牛座、雙子座、巨蟹座、獅子座、處女座、天秤座、天蠍座、射手座、摩羯座、水瓶座、雙魚座。這十二星座，像鐘錶的12個小時一樣分布在黃道的一周中，一年一個輪迴，分別代表一年中的一個月。
非常奇特的是，十二星座和二十四節氣的劃分幾乎相同。比如白羊座實際上就是春分和清明，雙子座就是小滿和芒種。這說明，世界各民族對黃道（太陽直射點軌跡）的研究都是十分精確的。
在印度，除了照搬照抄中國的二十八星宿，還使用了奇葩的二十七星宿的說法。二十七星宿，其實就是對二十八星宿的簡單修改。最擅長造神的印度，居然在天文學上是差等生，實在匪夷所思。
1930年，國際天文學聯合會為了統一繁雜的星座劃分，用精確的邊界把天空分為八十八個正式的星座，使天空每一顆恆星都屬於某一特定星座。
就是說，真正天文學意義上的星座，其實應該是88個，其他的十二星座說，二十八星宿說等等，都是傳統文化的範疇了。
《愛我中華》的歌詞「五十六個星座」，為什麼沒有引起廣泛質疑？
我們發現，五十六星座，其實恰好是把二十八星宿乘以二形成的。五十六星座和徐光啟提出的「五十一星座」也十分相似。但是，56這個數字並不精確。
當然，我們也可以用另外的方式來理解，世界上星座那麼多，中華56個民族只佔其中56個，其他星座留給別人也沒啥問題啊。要不然那就五十六個民族兩兩結合，分享十二星座？
不管怎麼說，用星座來作為民族的象徵，這個比喻是十分恰當的。
星座是天上恆星抱團形成的，比如獵戶座、仙女座。每一組抱團的星座，都是代表各民族內部的團結，56個星座一般的民族在天空閃耀，就形成了璀璨的中華民族文化。
星宿不光管天上的星星，還管著地下的中華大地。《史記.天官書》記載了二十八星宿對應的中華九州：「角、亢、氐、袞州。房、心，豫州。尾、箕，幽州。鬥、江、湖。牽牛、婺女，楊州。虛、危、青州。營室至東璧，并州。奎、婁、胃，徐州。昴、畢，冀州。參，益州。東井、輿鬼，雍州。柳、七星、張，三河。翼、軫，荊州。」
《愛我中華》確實是一手好歌，尤其是用星座來比喻民族這一點，實在用的太好了。