時至今日，《羅織經》仍然是一本非常有爭議性的書籍。有人說它是千古陰謀學的扛鼎之作；也有人說它是一部千古奇書，其中蘊涵著種種做人做事的謀略與智慧。
據說此書是武則天做皇帝時期，手下一名叫做來俊臣的酷吏編著的。因為書中的一些想法和手段非常人能夠想得到的，因此許多人看後，表示直冒冷汗。就連武則天這樣的人翻過此書之後，都嘆道：「如此機心，朕未必過也。殺機遂生。」
古代人寫書將就避諱，諱君字、父字等等，而《羅織經》中中「世」、「民」、「治」等字都是皇帝的名字所用字，卻沒有避諱，尤其武后夫名「治」不避諱，因此有人推測這是一部現代偽書，就是現代人假託古人名號寫成的一本書。
而且在《舊唐書》《資治通鑑》等典籍中記載的，此書不過一卷，現在流傳的版本卻洋洋灑灑十幾卷。現存的這書名氣很大，甚至被譽為「中國第一邪書」。
魯迅對這部書曾評價：
「搗鬼有術，也有效，然而有限，成大事者，古今未有。」
魯迅先生認為，像《羅織經》這類搗鬼的書著實沒啥意思，雖然教人謀略智慧，但格局較小。
這本《羅織經》，現在能找到的版本呢，基本都分12卷：閱人、事上、治下、控權、制敵、固榮、保身、察奸、謀劃、問罪、刑罰、瓜蔓。
前八卷是蠅營狗苟的處世之道，後四卷主講羅織罪名陷害他人的詭道手段。
看起來好像很牛，實際上多是牽強附會的偽科學。尤其現存版本編者說，自己是從日本友人手中收來的手抄本，唐人萬國俊所抄，「查證補疑」而成。
《羅織經》是從人性善惡的角度出發論述思想的，是以惡制惡，你壞，我比你更壞。它的出發點是惡的。所以這才稱它為「千古第一邪書」。看這樣的書難免讓人覺著人心怎麼可以如此險惡？
從根本上講，此書是一部關於「術」的書，而不是關於「道」的書，這就註定它格局有限。所以魯迅先生說：「搗鬼有術也有效，然而有限，成大事者，古今未有。」術只是道的表現形式，道則是術的根本，是術的決定因素。只要掌握了道，術就會無師自通，就會自然而然地顯現出來。首先提高自己的道德境界，加強自己的人格修養，然後才是智慧謀略。
但我們無法保證人人都是好人，都是善心善行，否則秦檜便不會陷害嶽飛了。
無數歷史經驗鮮活的例子告訴我們：奸人的「智慧」不可忽視。他們害人無數，一方面源於他們心狠手辣、無恥之極；另一方面，奸人的心機和手段確實不乏「高明」。
正直善良的人們如果小看了他們，把他們當成一樣的好人對待難免會吃虧上當、遭其暗算。從這個意義上說，揭穿奸人的害人把戲並不重要，重要的人們要能夠洞悉其奸，防患於未然，勿受其害。只有了解邪惡的心理，才能戰勝邪惡。
而《羅織經》就是能讓我們洞察壞人心理的一部書，惡人的思想動機、思維習慣都在此書種被揭示出來了。無論自己閱讀還是送給朋友，都很有意義。雖然《羅織經》內容思想有些讓常人一時難以接受，你不必用到它，但是為了自己卻不能不懂它，快快點擊下方橫幅買來收藏閱讀吧～
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