黑旋風、及時雨、玉麒麟,《水滸傳》中的好漢綽號有多野

2021-01-18 網易

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　　水泊梁山一百單八將，由36員天罡星和72員地煞星組成。好漢們個性鮮明、本領各異。命運跌宕。施耐庵為了突出聚義豪傑的光輝形象，破天荒地給每位英雄取了別具特色的綽號。這麼做恰似個人的投名狀，更像群雄的眾生相，耐人尋味，引人入勝。

　　

　　

　　由他人根據某人一方面特徵取的外號，這就是綽號。細品《水滸傳》名位英雄的綽號，以動物為主的綽號多達31個，與「虎」有關的多達10人，與「龍」有關的有4人，與「蛇」和「豹」有關的分別是3人和2人，此外，與「雕」、「獅」、「麒麟」、「馬」、「蠍」，「蛟」、「蜃」、「猿」、「龜」、「鼠」、「蚤」、「犬」等有關的各1人，涉及動物種類有16種。

　　《山海經》描寫女媧是「古神女而帝者，人面蛇身，一日中七十變。」折射出上古時代對野獸的精神崇拜。施耐庵用動物作綽號，顯然是對傳統動物圖騰的精煉和升華，刻意通過簡單的綽號，傳遞出複雜的人物個性。

　　

　　

　　用綽號形容形體特徵，往往能起到了立竿見影的效果。在梁山泊共有10位好漢用形體作綽號。林衝武藝高強，人品正直，在梁山位列第六。因他生得「豹頭環眼，燕頷虎鬚」，人稱「豹子頭」。天暗星下凡的楊志，因臉上長有青色胎記，留下了「青面曾」的綽號。杜遷身材高大，江湖上有「摸得天」的綽號。

　　小說中，個人後天身體美化，也能用作取綽號。小說中，史太公介紹自己的兒子說：「又請高手匠人，與他刺了這身花繡，肩臂胸膛總有九條龍，滿縣人口順，都叫他做九紋龍史進。」一番話給讀者留下了深刻印象。蔡慶原為大名府的押獄，梁山排名第95位，因生來愛戴花，人送綽號「一枝花」。

　　其實，作者還是很調皮。他不只給大英雄閃光，也給小人物留名。《水滸傳》第24回中，「這武大郎，身不滿五尺，面目醜陋，頭腦可笑。清河縣人見他生得短矮，起他一個諢名，叫做三寸丁谷樹皮。」武大郎初次露面，便扣上了「三寸丁谷樹皮」的綽號，預示著自身悲劇的結局。

　　

　　

　　用武器取綽號，說明當事人對某一武器的專長。「大刀」關勝，三國名將關羽的後代，精通兵法，慣使一口青龍偃月刀，曾力敵林衝和秦明兩人，實力非同尋常。「雙鞭」呼延灼是宋朝開國名將呼延贊的後人，武藝以雙鞭見長，是梁山108將中第8條好漢。

　　「雙搶將」董平、「沒羽箭」張清、「金搶手」徐寧等3位好漢，均擅長武器，為梁山聚義立下赫赫功勞。值得一提的是善制火器的「轟天雷」凌振，在其他好漢普遍使用冷兵器的時代，他用熱兵器給自己留下了綽號。武器類綽號看似單一，實則給武俠小說增色。施耐庵深諳其道，堪稱大神。

　　

　　

　　用美稱作為綽號，可以體會到作者對人物的偏愛。「及時雨」宋江、「智多星」吳用、「神機軍師」朱武、「神醫」安道全等4人有幸得到這份垂青。作者以小小的美稱，寫出了百姓對行俠仗義、救死扶傷、智勇雙全等人物的喜愛和渴望。

　　

　　雞湯文中常說：「性格決定命運。」《水滸傳》中，有14人因性格取了綽號。李逵性急暴躁，魯莽衝動，殺人時，掄起大斧猶如類似「旋風砲」的投石機，故稱「黑旋風」。裴宣曾掌六案孔目，為人剛直，遭到同僚陷害，被迫落草，民間贊他為「鐵面孔目」。

　　縱觀整部小說，李逵不但起到穿針引線的作用，還可以推動故事情節的發展。「黑旋風」直陳李逵的性格，隨著情節的鋪陳，得到了淋漓盡致的展現，對於渲染故事氣氛有必不可少的作用，藉此達到人物和情節雙贏的效果。學者陳忱在《水滸論略》中點評：「李逵不顧性命，不貪名節，殺人以爽快為主，純是赤子之心。」

　　

　　

　　說起個人要素，包括技能、職業、行業、身份、宗教等多方面。「花和尚」魯智深、「行者」武松、「聖水將」單廷圭、「神火將」魏定國代表當時盛行的僧教。「神行太保」戴宗、「浪裏白條」張順、「鎮三山」黃信等9人以技能著稱於世。

　　「船火兒」張橫、「神算子」蔣敬、「聖手書生」蕭讓、「玉臂匠」金大堅、「菜園子」張青等7人具有明顯的行業色彩。個人要素類綽號共有20人，位列綽號總量的第二位。從中可以看出，梁山聚義的各種英雄大多來自社會底層，相當接地氣。

　　

　　

　　古代名將豪傑通常自帶光環，傍他們的姓名取綽號，一面突顯威武雄壯，另一面暗示自已和名將有著相似的某項技能。例如「小李廣」花榮善射弓箭，他用西漢李廣做綽號，在漲粉之餘，還炫耀自身的射術。

　　此外，「小溫侯」呂方、「賽仁貴」郭盛、「小霸王」周通、「小尉遲」孫新各自對標李廣、呂布、薛仁貴、項羽、尉遲敬德等人，來頭著實不小。有趣的是「病關索」揚雄和「病尉遲」孫立，這裡的「病」並非名詞，而是古漢語中的使動用法，是「使……生病」的意思，和名將聯繫在一起，更讓人膽寒生懼。

　　

　　

　　作者身處元末明初，深受封建迷信和宗教思想影響，用星宿神鬼給人物取綽號，在所難免。在《水滸傳》中，施耐庵給「立地太歲」阮小二、「八臂哪吒」項充、「母夜叉」孫二娘、「險道神」鬱保四、「毛頭星」孔明等16人安上這類綽號。

　　再次細分綽號，和神鬼沾邊的有5人，和佛教、道教相關的有5人、星宿相聯繫的有4人，和神話產生的交集有2人。在當時世俗氛圍中，這些涉及到兇神、電母、陰間、星宿等玄幻元素，無疑是恐怖畏懼的象徵，以此作為綽號，能夠拉升個人的叛逆兇悍的指數。

　　

　　108將的綽號，有67%是正面讚揚，道出了施耐庵對人物的愛恨褒貶。眾好漢通過綽號宣示自身的江湖地位，也體現社會對其個人的肯定，起到雙向認證的身份識別功能。後世文學作品紛紛借鑑這種寫作手法，《紅樓夢》中的「顰兒林黛玉」、「二木頭迎春」、「呆霸王薛蟠」等，《好逑傳》中的「鐵美人鐵中玉」等。高度濃縮的綽號，成為《水滸傳》獨樹一幟的文化符號。

　　作者：計白當黑 校正/編輯：莉莉絲

　　參考資料：

　　【1】苗貝貝 《論<水滸傳>人物的綽號藝術》

　　【2】楊傳鵬 《正確理解<水滸傳>中的綽號》

　　【3】陳 莉 《<水滸傳>人物綽號文化觀照》

　　【4】金 玲 《論<水滸傳>中梁山好漢的性格與綽號》

　　文字由歷史大學堂團隊創作，配圖源於網絡版權歸原作者所有

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    水滸傳中的孝義黑三郎《水滸傳》中的梁山好漢每個人都有綽號！但絕大部分好漢僅僅只有一個綽號而已，唯獨宋江的綽號比較多！他竟然有三個綽號！分別是呼保義，及時雨，孝義黑三郎！綽號都是別人送的，所以從通過這三個綽號也可以看出江湖中人對宋江的讚譽實在是太高了！
  • 梁山好漢排名不止有《水滸傳》:孫立位列天罡數,一丈青原是男人
    比如宋江在《水滸傳》更多是被叫「及時雨」，為何在石碑上卻只稱「呼保義」，「呼保義」何解？《宋江三十六人贊》對呼保義宋江的贊語就是「不稱假王，而呼保義，豈若狂卓，專犯忌諱」，可見，宋江不稱王而自稱保義，所以才被叫「呼保義」。「保義」指的應該是宋徽宗時的下級軍官「保義郎」，所以「及時雨」的綽號是後起的。
  • 《水滸傳》中的「孝義黑三郎」宋江—是「及時雨」還是「偽君子」
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