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萬裡絲路，瀰漫的不止是滾滾黃沙，還有那早已理沒在歷史塵埃中的一道道曼妙麗影。其中，有一道「麗影」曾是一列列龐大而壯麗的西行隊伍的真實寫照，從大漢到盛唐，數百年間，這列隊伍不僅一直綿延未絕，還在中國史籍上鐫刻了一個響亮而又悲涼的名字一和親。公元33年，長安至五原郡（今包頭市）的秦直道上（王明君和象北上出塞的必經之路，也是絲綢之路的重要支線、民族文化交流的重要通道），旌旗招展，一隊隊戰馬， 一峰峰白駝，一輛輛氈車，緩緩行進。中間的輛拉車上，一個髮髻高聳，服飾鮮麗，光彩照人的女子，撥弄著懷中琵琶，行雲流水般的聲音在廣袤的天地間徜徉，令草原平添了濃濃的生氣——這是王昭君隨呼韓邪單于出塞的壯麗情景。
秦直道 圖源網絡侵刪
漢元帝即位之初，呼韓邪單于上書漢廷，敘述匈奴百姓困苦之狀。漢元帝下令，讓雲中、五原等郡撥給匈奴兩萬斛糧食，供其食用。呼韓邪單于目睹漢朝的強盛豐庶、文明禮儀，十分羨慕，又親見漢朝軍事力量的強大，認識到只有和漢朝永遠保持友好關係，匈奴才有可能發展壯大。恰巧這時，呼韓邪單于的閼（yān）氏(王后)去世。他就想娶一名漢朝的女子為閼氏，在與漢朝友好的關係上再加上一層親戚關係，使漢匈關係更加鞏固。於是，公元前33年，呼韓邪單于來到長安，一來是向漢元帝表示敬意，二來正式向漢朝提出求婚。
小貼士
斛hú〈名〉
(1)（形聲。從鬥，角聲。本義：古量器名，也是容量單位,十鬥為一斛）
(2) 同本義。如：斛鬥（斛與鬥。皆糧食量器名）；斛子（糧食量具）；斛檻（糧食量具）
(3) 量∶多用於糧食。如：十鬥曰斛。——《儀禮》
(4) 比喻物之小 。如：斛舟（小船）
(5) 另見jiào
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漢元帝對匈奴主動要求鞏固友好關係的舉動十分高興。但此時他只有一個年紀尚小的女兒，頗受太后寵愛。如果把這個女兒嫁給已40多歲的呼韓邪單于，女兒不會同意，太后更不會同意。而且這個嬌蠻公主很難擔起促進漢匈友好的重任。經過反覆考慮，在與大臣商議後，元帝向皇宮中的妃嬪、宮女下旨，招募自願遠嫁匈奴者。
匈奴所處之地苦寒，又遠離繁華，風俗與中原完全不同，宮中女子都不願去，獨有一位叫作王昭君的女子「請掖庭令求行」。王昭君本名嬙，「昭君」是她的字。她是南郡秭歸(今屬湖北)人，漢元帝時以「良家子」入選掖庭(皇宮中的旁舍，宮嬪所居的地方)。
王昭君與西施、貂蟬、楊玉環並稱中國古代四大美女，其容貌之美自是不同尋常。據《後漢書》稱，王昭君遠嫁匈奴的請求被批准後，在呼韓邪單于臨辭大會上.漢元帝召包括王昭君在內的五位女子出來與呼韓邪單于見面。也正是在此刻，漢元帝第一次見到了王昭君，於是「大驚。竟欲留之，而難於失信，遂與匈奴」。
漢元帝賞給王昭君錦帛、絮、黃金美玉等貴重物品無數，親自送出長安城。王昭君在送親隊伍的護送下，肩負著漢匈和親重任，於公元前33年離開長安，經雁門關出中原，沿著絲綢之路，歷時一年多，於第二年初夏到達漠北。呼韓邪單于為王昭君舉行了盛大的歡迎會，並封她為「寧胡閼氏」。「寧胡閼氏」即「安定匈奴的皇后」之意。
金五銖 西漢
五銖錢是漢武帝元狩五年（前118年）開始鑄造的，
圓形方孔重五銖（約3.33克），鑄有篆體「五銖」二字，因此得名。
「闕氏」在匈奴人中的地位和權力不次於單于。王昭君嫁給呼韓邪單于後，利用「閼氏」的權力，積極致力於促進漢匈兩族人民的團結，致力於幫助匈奴人民提高生產力水平。她勸呼韓邪單于不要發動戰爭，還把中原的文化技術引入塞外，促進了中原文化向漠北地區傳播，擴大了漢匈兩族經濟文化的交流，進一步消除了漢匈的隔閡，使中國北方廣大地區出現了一個繁榮的局面。自此以後，漢匈兩族團結和睦，國泰民安，維持了60年之久的和平局面，對以後漢族與北方各兄弟民族的團結友好，產生了深遠的影響。因此，王昭君深受匈奴人民的愛戴和敬仰。
匈奴人也從此接受了漢朝的統治，打破了舊的歷史格局，促成了塞北與中原的統一。漢匈關市暢通，互利互惠，匈奴人更是學會了計算、登記的方法，還學會了建築和打井。
陶井 西漢
呼韓邪單于死後，其長子繼位。依照匈奴風俗，王昭君嫁給了這位新單于為妻，並生了兩個女兒。公元前20年，單于去世。王昭君從此寡居，不久去世，葬於今呼和浩特市南郊，後人稱之為「青冢」。西晉時，為避司馬昭(西晉王朝奠基人)諱，史家、文人改稱「昭君」為「明君」。漸漸地，王昭君便又多了一個「明妃」的雅號。
在王昭君「青冢」的墓碑上刻有一首詩:
這首詩是對王昭君出塞和親最公允的論斷。
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