【戒殺放生040】殺大量螞蟻造酒遭橫死(生西法師述)

2021-02-13 聚賢堂傳統文化

作者:龍樹初發心
錄音、演播:江暉
剪輯、混音:徐國雲
文字校對:郭貞
監製:何海洋
總監製:李罕、周國涓

第七篇之八 放生行為幾點注意

(一)不分大小貴賤

一味追求數量,而對某些眾生遠離慈悲心。如見兩盆魚,一盆甲魚,一盆泥鰍,心想同樣的錢,若放泥鰍則救得數量更大。或者思維買一大堆田螺的錢,還不夠買一隻甲魚,因而棄大舍貴,擇小選賤。這樣一來,勢必造成未被解救眾生的怨恨與嗔怒。生命不能用價格來衡量!軀體越大,價格越貴的眾生,靈性也越大,被殺時的痛苦也越大,你放了它,功德也越大!所以放生時儘量不要帶著選擇和分別心去買物命,應當遇見什麼,就買什麼,隨緣買命!

(二)萬勿因噎廢食

有佛子見自己或他人辛苦放生的物命,部分被他人隨後捕抓,便以為這种放生毫無意義,並且會造就捕抓者的惡因。其實即便僅僅只能延長眾生一秒鐘的生命,此眾生也是寧肯一秒後死,不求一秒前亡!所以就放生者功德而言,布施物命一瞬間無畏與布施其數年無畏,功德正等無異!於被救者而言,即便只獲得短暫重生,生時同樣盡享自由,心甘若飴!而且由於被放者成就了放生者的菩提心,所以放生者的功德利益,二者共同擁有,以此終獲善樂!

從大悲心的角度講,即便知道物命被放後有再次被捕的危險,或不論其是否傷病,心懷哪怕使其一瞬間安樂也要解救之心,此種人的慈悲心則更為強烈,極為諸佛讚嘆!有此發心者,無論所救眾生是否有福報活下來, 因其悲心之故,放與被放者均得到極大功德利益!故千萬別抱有買時選擇強健、有活力者放的錯誤思想,更不必有前放後抓,不算放生的顧慮!

(三)不善回向

很多人自以為行善不應執著功德利益,所以放生時不好好回向。孰知因果成熟,是必然之勢,不重視回向,將會導致大量功德轉化為人天福報,為將來往生乃至成佛,造成阻礙。所以真正修行人,一定要將善行功德轉向出世間的種種成佛利益!而放生行為,因其是有為法中最為殊勝的善行,所以果報成熟非常迅猛,若勤懇放生又持戒精嚴,原本命中沒有的福德利益今生就會現報!所以放生者切要善於回向,以免大量功德流於意義不大的人天福報!

(四)倘使工作失誤,不要輕易自責

解救生命,永遠沒有過失!許多放生者因為工具、因緣及種種不利因素,導致所購眾生不能全數盡活,便生出愧疚和罪惡感。其實眾生從生到死,皆受制於因果,如果你已經盡力,它們還是不幸死去,則實屬因緣所致。即便如此,也要比被人刀砍烹煮幸福萬倍!

畜生之苦,不但苦於死時之劇痛,更苦於死後被剖解、烹食,直至被消化後,其痛苦的知覺才完全消失。故此種情況對於被放者而言,因使其少苦而終,且免受死後漫長痛苦,仍具備同樣功德。況且你把放生的功德回向給它們,對其今後仍具備積極深遠的意義。所以應知放生因慈悲心故,永遠無任何過失可言!

第七篇之九、勿殺蠅蚊、蝗蟲等小蟲

(一)印光大師

有位居士寫信給印光大師,提出蚊蠅、蝗蟲之類都是害蟲,殺死它們應該說是為民除害。大師針對此言論,進行了嚴厲的駁斥:蚊蠅、蝗蟲之類都是因為感應到人心兇惡,才傷害人類。如果我們能夠對它們心生善念,念佛布施,它們一定會自動離開,不會傷害任何人,哪能說殺它們就是為民除害呢?你不知道事情的真相,就隨便說這種害人害己的極重惡話!這種言論會引發人們廣造殺業,如果再不為你說破,未來你所遇到的眾生都會成為你的冤家,生生世世承受被殺的業報!這些話以後不可以再亂說了。

(二)無畏三藏尊者

古時有一位無畏三藏尊者飲食不太潔淨,說話舉動有些粗魯,可是他的心地光明慈善。有一位善講戒律的法師喜愛他的為人,卻反感他不潔淨的飲食方式,平時就讓他夜宿房門外。

某天半夜,法師摸了個蝨子扔到地上,這時無畏尊者在門外大叫:「跌壞佛子了。」法師聽了大為吃驚,叫他到屋裡來問話。無畏尊者說:「一切生靈都是佛子,都有佛性,就是最小的蠓蟲和蝨子,它們的一舉一動都有聲音。一般人痴暗,聽不到極小生靈遭到殘害時所發出的哀號聲,便任意消滅它們。要知道,那些小生靈被害時,叫喊痛苦冤枉的聲音,一切諸佛菩薩聽了,就像打雷那樣大!因此你放它或殺它的業報,無論微小的蟲蟻還是龐大的牛象都是一樣。凡人看動物,有大、小、愚昧、聰明的不同,可在佛菩薩眼裡卻都是一樣。因為佛說一切眾生都有佛性,都是生命,當然對人和動物的慈悲也都一樣了。現在,師父扔到地上的蝨子已經跌傷了左邊的第三條腿,喊出了很大的冤枉疼痛的聲音,只有我能聽得到罷了。」僧人們都不相信,於是舉燈找到那個蝨子,真的發現它左邊第三條腿被摔斷了,大家一下子都驚呆了!

(三)勿殺蚊蠅

1993年7月29日某晚報載:6月11日下午,年已60的李維元正在家中沙發上洗腳,看見窗戶上有一隻蒼蠅,他腳也沒擦,拖鞋也沒穿,起身就去取角柜上的蠅拍準備去打。由於赤腳帶水著地,剛一邁步便滑倒, 右腳將角櫃底下5毫米厚的玻璃撞碎,造成右腳大筋斷裂,5根血管被玻璃劃斷,受傷嚴重,到醫院後,縫合15針,又打上石膏,現仍住院治療。

無獨有偶,一天,我市一位76歲的老人見床邊桌子上有隻蒼蠅,他坐在床邊向前翹起身子就打,結果撲了個空,頭磕在桌角上,當場休克過去,最後竟導致腦血管破裂去世!《正法念處經》說:「殺蟲蟻者除罪墮地獄,彼當來索命五百次。」所以如果肆意打殺蚊蠅小蟲,那些小生靈將來必定會向你索命,而且它們並不會給我們的生活造成多大影響,眾生平等,更沒有所謂什麼「益蟲」和「害蟲」之分,轉變一下心念,發發慈悲,抬抬手放過它們吧!

(四)殺大量螞蟻造酒遭橫死(生西法師述)

末學在海島金山寺親身經歷過一件事:山東沂水市有一個螞蟻酒廠,專門挖螞蟻窩抓螞蟻來造酒,說是可以補養身體,因此殺死了大量螞蟻。

2007年春節之前,螞蟻酒廠的四位主管突然先後遭遇橫禍!先是總經理突發心臟病死亡,接著經理也突發心臟病死亡,第三位是副經理,同樣是突發心臟病死亡!第四位是公司會計,也得了心臟病。短短三個月內,三位領導患心臟病去世,另一位得了重病!大家都害怕極了,因為不了解佛法也不知道是什麼原因。

第四位,也就是會計,是位五十多歲的婦女。她母親信佛,警告她說:「你們殺螞蟻造惡業,遭報應要墮地獄了。」她一聽就明白了,正好沂水市魏居士在海島金山寺負責寫牌位的工作,就接引她到金山寺為殺過的螞蟻做超度。經過一個多月的懺悔、念佛、超度,她身體漸漸恢復,病情有了好轉。

回到家中她再也不敢殺生吃肉了,就是學佛、念佛、放生、吃素,螞蟻酒廠後來也倒閉了。此事是末學親身經歷,我還為這位生病的會計講了許多佛法道理。從這件事上我們應該明白:蟲子雖小,不可殺害,殺害小蟲,同樣受報!因緣成熟時必定一報還一報,一命抵一命!

(五)蒼蠅報恩

古時有一位酒匠,每見蒼蠅掉入酒甕要淹死時,就將蒼蠅撈起放在幹處,用灰劑小心吸去其身上的水分,救活它們,如此日久天長,救活的蒼蠅不計其數。後來有一次,酒匠被盜賊誣告牽連,無法自白,牢獄罪名將要成立。主審官握筆要寫判決書時,忽然有許多蒼蠅飛來,聚集筆端,隨手揮去,又來聚集,竟無法下筆判決。審判官於是懷疑其中必有冤情,就押出盜賊嚴加審訊,果然承認誣告,酒匠由此冤情大白,獲得釋放!蒼蠅報恩之事所聞甚少,但佛說:「蜎飛蠕動, 皆有靈性」,因果相報也就不足為怪了。

第七篇之十、如何戒殺螞蟻、蟑螂等小蟲?

(一)螞蟻怕酸味

家裡的甜食沒放幾分鐘,螞蟻大軍立即來襲,讓人很是煩惱!以我從事糕餅業多年的經驗,現在獻給各位一個無毒無汙染又安全有效的對治妙招:將整粒的新鮮檸檬,對切成兩半,在看得到螞蟻的地方及其行動路線,擠出檸檬汁,並用有果肉的那一面,沿途塗抹,螞蟻們很害怕這種味道,便會自動銷聲匿跡。此法效果奇佳,不妨試試!

(二)蚊子怕辣味和花香

在燈下掛一把蔥或蒜頭,或用紗布包幾根蔥段,各種蚊蟲都不會飛來;在房內擺放一兩盆茉莉花、米蘭、玫瑰、夜來香等花卉,也可以驅除蚊蟲;在室內掛上橘色的窗簾,或在燈罩上橘色的玻璃紙,也能產生很好的驅蚊效果,因為蚊子害怕橘紅色的光線;把幾粒維生素C和維生素B2浸泡在水裡,再將泡好的水塗抹在皮膚上,會產生一種蚊子不敢接近的氣味,也能達到很好驅蚊效果。

(三)蟑螂怕香味和黃瓜

蟑螂最愛隱身於廚房裡。面對「打不死的蟑螂」,我的辦法是:將一塊浴用香皂切成數小塊,放在容器內泡上清水,然後擺放在蟑螂出沒的櫥櫃內。不出數日,打開櫥櫃您將訝異於蟑螂的無影無蹤!櫥櫃內還多了怡人的香味。想要效果持續,僅需定期補充香皂容器內的清水即可。還有蟑螂不喜歡黃瓜的味道,如果你不想與蟑螂共處,不妨將一兩段掰斷的黃瓜放在它們經常出沒的地方。以上是驅趕小蟲的方便辦法,大家不妨一試,很管用的,以免造成不必要的殺業!因為生靈不論大小,都有佛性,殺之一樣要承擔後果!

相關焦點

  • 戒殺放生感召福祿康寧
    所以學佛修行從哪裡做起,戒殺、放生、吃素、念佛。因為殺生的惡因會招來苦報,因為護生的善因會招來福報。當然我們想要離苦得樂,逢兇化吉,一定要戒殺放生,持齋吃素。  八關齋戒第一戒是不殺生,五戒第一戒也是不殺生,在家菩薩戒、出家菩薩戒的第一戒也是不殺生,一切大小乘戒律,第一條都是不殺生,所以不殺生,是一切戒律的大根大本,不可以傷害一切眾生的生命。
  • 海濤法師【放生是最大的善行】
    所以我們等一下還要放生,每天想辦法多去做這個工作,乃至各位如果經過釣具店,你是開車的,至少每天去買幾盒救幾隻蚯蚓,能救的有限,我們能做的,但是我們的悲心很重要,不離開悲心。所以除了老實念佛,第二個,禮懺、拜佛,第三個,戒殺、吃素,第四個叫我們要贖命放生,救命放生。
  • 高級佛學教本第三課:戒殺放生文 明蓮池大師作
    本文駢四儷六,音調鏗鏘,且於戒放生之義,情盡理至,讀之使人動惻隱之心, 興慈悲之念,故宜定為背誦課。  (2) 音幾,蛩的幼蟲也。  (3) 謂螻蛄與螞蟻。喻輕微之意。  (4) 音古,網類。  (5) 讀音為靈語,即監獄也,然此處當讀為靈吾,以叶音韻。  (6) 謂刀與椹板,即宰殺之具也。
  • 放生護生 | 緊急救一批即將被扒皮的狐狸!
    甘露法師和眾師兄們平時隨緣救了很多生命到護生園,節日都是團圓的日子,我們作為佛弟子雖然不能救下全天下的眾生,但讓那些即將被殺的眾生不被殺害,是我們能做到的。誰都想活命,雙節期間,每天大量家禽、家畜被殘忍殺害,一切眾生皆是過去父母,未來諸佛!此次七七四十九天放生護生煙供大共修,包括救放:水族眾生、狐狸、牛、狗、貓、羊、馬、駱駝等。要被宰殺的,去屠宰場去救,去馬市隨緣救助。
  • 【菩提戒殺 一元放生】通知
    「上師在世三喜供,上師滅時紀念供」,2015年1月4日(藏曆11月15日),正值法王如意寶圓寂11周年紀念日,為了一切老母有情早日脫離輪迴苦海,獲得無上圓滿究竟的佛果,菩提戒殺放生團成立了【菩提戒殺 一元放生】微信群,
  • 戒殺故事~一篇不忍心看完的殺生故事
    有一次我從成都回學院,路上看到一群被扔在公路邊待殺的鴨子,它們的腳被捆著,汽車路過時,它們拍打著翅膀掙扎著逃命,擠成一堆。雖然它們的生命只剩下短短的幾分鐘,可是它們的求生欲望依然那麼強烈。漢地吃素的人往往被輕視,放生被看成是莫名其妙的行為。各大城市的放生會做了很多放生的工作,非常感謝你們,希望能夠再接再勵,繼續廣行放生。
  • 放生的功德無量無邊,不可勝數! 轉發朋友圈放生一次!
    殺生是在造惡緣,放生是在結善緣,上天有好生之德,眾生皆愛生而惡死,一切生命皆如此。所以護生放生自然會廣結善緣。而且放生時祈請三寶加持,已與所放物命結下殊勝法緣,這就是將來解脫六道的因緣。這個人前世造了什麼善業,壽命這樣堅固呢?佛說:「以前他救過一個快要被殺的人,以這個因緣,他在五百世當中,內心無所畏懼,外在的地水火風也不能損害他,而且在今生證得了阿羅漢果位。」
  • 【中華傳統經典】《戒殺放生》 023 努力行善放生,勝於好學歷,讓我事業順利,得償所願!
    那就是:馬上開始大量放生,效果非常迅速,非常不可思議!但您必須大量地放,還得從此改過向善,我和家人每次遇到工作上的困境,都沒求過人,都會立即大量放生,每次都能順利解決。開始放生,是為了阿公的病而購買水族去放,偶然和同事提到此事,他告訴我:「放生還可以找到好工作喔!我因為大學念到冷門科系,畢業後只能當作業員。而就在放生三次之後,居然順利找到這份工程師的工作!」
  • 關於放生功德與感應
    在遇到節日喜慶的日子,一些人更是喜歡大擺酒肉宴慶祝,以示熱鬧,顯示排場。這麼一來,自然就離不開了殺生。殺生可以說是在所有罪業中最深的,也是一切行為中最折福分的一件事。吃葷腥吃多了,傷害的生命也多,折損的福報也大。折損的福報大,就容易招致不順之事。要想人生順遂,我們就要力爭做到不殺生。因此,在日常生活中,我們不可買活物殺死做菜,不可傷害小動物的生命,哪怕是小到一隻螞蟻的生命。
  • 放生可消除自己的違緣
    這都是因他前世解救過一個瀕死者而得的福報,不但如此,他在五百世之中都享受著無任何橫死災禍的安樂。欲得亂世享太平,還請放生施無畏!大慈大悲佛陀在《梵網經》中說:「若佛子,以慈心故,行放生業。一切男子是我父,一切女人是我母,我生生無不從之受生,故六道眾生皆是我父母。而殺而食者,即殺我父母,也殺我故身,……生生受生,常住之法,教人放生。」
  • 天公生日——戒殺放生茹素倡議書
    此時,為了體現熱情與富裕,人們大量屠雞宰魚,殺害各類眾生以備天公享用,因此,天公生日成了「魚肉節」,「殺生劫」,既不利於福報的增長,也有違慈悲救世之心。中國自古就有齋戒,這也是中華文明綿延不絕的原因。千古文明,一定是他有好生之德,才能持續。眾生與我們都是過去世親人,父母師長,六親眷屬,這樣做,怎麼忍心殺害它們來換取自身利益呢?
  • 捕撈放生魚,兩男子現場詭異橫死(還有慘劇,情節驚人相似)抓一條放生的魚,等於殺了一百個人,罪過太大了
    主管放生的負責人又再次和他們交涉,讓他們管一管這些捕魚人,可是,他們根本聽不進去,還陰陽怪氣地說:「這事我們不管,他們是自由的,你們願意放,他們願意撈,各不相干,你們快點散了吧,不然下次不允許你們再放生了。」放生負責人有點急了,大聲地說:「這對他們不好!懂嗎!我們放、他們撈,這樣他們自己和家人很容易出橫事,抓一條放生的魚,等於殺了一百個人,罪過太大了。」
  • 佛為大醫生,放生念佛治絕症!
    因為放生挽救了自己的生命,於是都到師父座下皈依了三寶,並依師父之慈悲教化,吃素、念佛、放生、懺悔,使他們更深深體會到,戒殺放生的功德利益不可思、不可議。戒邪淫丨佛法丨放生丨綜合公益公眾號善善明(shanshanming110)
  • 求財、求福還是治病,放生都是最有效的方法!
    放生的好處確實是有的,因為佛經講,放生得生,常行放生,是常住之法。(編者註:《梵網經》雲「故常行放生,生生受生,常住之法,教人放生。」)放生得生,你放別人生,別人就放你的生;你救別人命,別人也救你的命。現在是五濁惡世,一般人福報淺薄、業障深重,比如身體多病、壽命短促、災難很多,修持佛法有相當的困難,有沒有一種方法擺脫這種困境?有!那就是放生。在一切有為善法當中,功德最大的就是放生。
  • 棄商出家——海濤法師五年積財五億多 (假放生、真發跡)
    」  俗話說"和尚不作怪,信徒不來拜"部分名利心較重的出家人,借很多名目向信徒募款,常見的有做法會趕經懺,建寺廟及佛學院,宗教博物館等不一而足,海濤法師尤其了得,發揮得淋漓透徹,利用電視媒體,灌輸信徒放生可以求健康長壽,得子嗣績功德,於是風吹草偃,大量放生不但破壞汙染臺灣生環境,也放死了數以萬計的小生物,古歌云:地獄門前多憎伽,必將批毛帶角還,海濤法師短期內已經累積財富五丶六憶元
  • 以戒為師 | 護生與殺生之果報
    五、生西。湖南張居士,舊業屠,每早宰豬,聽鄰寺曉鐘聲為準。一日忽無聲。張問之,僧云:夜夢十一人乞命,謂不鳴鐘可免也。張念所欲宰之豬,適有十一子。遂乃感悟。棄屠業,皈依佛法。勤修十餘年,已得神通,知去來事。預告命終之日,端坐而逝。經謂上品往生,須慈心不殺,張居士因戒殺而得往生西方,決無疑矣。
  • 索達吉堪布:放生可消除自己的違緣!
    不但如此,他在五百世之中都享受著無任何橫死災禍的安樂,欲得亂世享太平,還請放生施無畏!大慈大悲佛陀在《梵網經》中說:「若佛子,以慈心故,行放生業。一切男子是我父,一切女人是我母,我生生無不從之受生,故六道眾生皆是我父母。而殺而食者,即殺我父母,也殺我故身,生生受生,常住之法,教人放生。」
  • 2019年1月12日香港出海放生功德芳名錄及詳情
    3、收取費用多出的港幣為:859元;(此善款為收到租車、租船、午餐的多出費用,用作這次放生以2019年1月12日一切隨喜大眾名義放生)購生概述:廣州彌陀願和香港團隊合共購買物命:港幣244,660元:①廣州彌陀願隨喜購生款: 港幣178,267元;②香港團隊隨喜購生款: 港幣66,393元;
  • 蓮池大師戒殺放生文(另附:媽祖是吃齋的!請勿殺生拜拜!)
    哀哀父母,生我劬勞。己身始誕之辰,乃父母垂亡之日也。是日也,正宜戒殺持齋,廣行善事,庶使先亡考妣早獲超升,見在椿萱增延福壽,何得頓忘母難,殺害生靈,上貽累於親,下不利於己。此舉世習行而不覺其非,可為痛哭流涕長太息者。一也。二曰生子不宜殺生。凡人無子則悲,有子則喜,不思一切禽畜亦各愛其子。慶我子生,令他子死,於心安乎?
  • 【牛年說牛,戒食牛肉】‖ 【古籍】《牛戒輯錄》(《戒殺耕牛輯錄》、《戒殺牛食牛輯錄》)
    素食戒殺放生,從戒食牛肉開始。現將清朝鹹豐、同治年間刊印的《牛戒輯錄》一書整理分享於此,以饗讀者,與諸君共勉。《牛戒輯錄》一卷,又名《戒殺耕牛輯錄》、《戒殺牛食牛輯錄》。此本為清同治戊辰年(1868)重刊本,前有署名謝棠所作的序言。是一部勸人禁宰耕牛、戒食牛肉的善書,輯錄了關於戒殺牛、食牛的善文、格言、善惡果報案例等等。