對於很多人而言，佛法的學習並非是一件很容易的事情，有很多人甚至因此知難而退。但弘一法師卻告訴我們只要做個有心的人，其實學習佛法一點都不難，只要你做個有心的人。
古代弘一法師在講到修禪定和念佛時，常常自警每日三分之二時間專念佛誦經，以三分之一時間溫習戒本、羯磨及習世間文字。因機會難可再得，生命非常短暫，所以不於此時專心念佛，更待何時？
弘一法師對於念佛非常重視，認為「至要至要，萬不可輕忽。」同時找來友人義俊法師陪伴，互相參悟，終日不敢懈怠。
在他看來，休息佛法，參透佛意，沒有持久的毅力，沒有不畏艱辛的心態，是不可能得到的。譬如念佛，我們可以選擇閉門一段時間來研究經文，每天用三分之二的時間專門用來念佛誦經，然後用剩餘的時間對當天所念的經文進行複習。
而且，在整個過程中還要配合適當的運動和適量的食物，最好能與師傅共同學習，這樣兩人可以相互鼓勵、一起探討、共同進步。弘一法師所說的話中隱藏著這樣一則道理，那就是「世上無難事，只怕有心人。」
不管我們做任何事情都要用心，用心就可以把事情做成、做好。
荷蘭人虎克給人家看大門，很清閒，他就成年累月地磨各種各樣的鏡片，磨出許多有特殊功能的鏡片，成為了著名的光學家。的確，任何一件事情，只要用心去對待，堅持信念、一生一世地做下去，那麼就一定會獲得成功。
日本戰國時期著名的將軍豐臣秀吉在一次長途行軍時，找到一所寺廟歇腳。他一進去，因為又累又渴，便大聲叫嚷，要人端茶出來，一位小和尚端上一大碗的冷茶，將軍喝完之後還覺得意猶未盡。
第二次時小和尚端出了一碗溫茶，第三次，小和尚端上了小碗的熱茶，將軍喝完之後，便納悶的問小和尚，為何三次呈上的茶水，容器大小及溫度皆不同。
小和尚答道：「將軍長途跋涉，口渴之際，大碗的冷茶最能解渴，至於第二碗，就不再適宜喝冷茶，免得胃寒，所以我用中碗裝著溫茶奉上。待將軍喝完兩碗茶水之後，不會再急著牛飲，我才呈上小杯的熱茶，不至於燙傷將軍的唇舌，又可藉由茶香，恢復將軍旅途勞頓後的精神。」
豐臣秀吉聽完之後，立刻要求小和尚加入他的軍隊，日後成為豐臣秀吉最心愛的大將之一。小和尚的用心和行為之妙不言而明，他連這種小細節也不放過，足見他的智能所在。
的確，有心的人總是能看到別人所看不到的地方，想到別人所想不到的地方。因為用心，他們往往會比常人多一份感悟，深一層體會，進而在生活、為人、處世、做事等各個方面都表現出極其認真，並且能把事情做到盡善盡美，也只有用心的人才能真正將事情做好，而他們對於事情的那種用心的態度往往也是最打動人心的。
因此，我們必須學會在生活中做個有心的人。
在生活中，做個有心人。世事繁雜，生活忙累，俗事、瑣事、雜事纏身，在紅塵中難得一絲清閒。思想，也未免湮沒於繁瑣事務的衝擊之下，失卻意義，喪失信念，丟了理想。
做個有心人，在滾滾紅塵中「眾人皆醉我獨醒」，你便會做一個梳理生活的人，做一個源於生活、高於生活的人，做一個腳踏實地、遊刃於生活的人。生活也自會為你敞開一扇大門，讓你盡情領略生活的醇香，感受俗世的撫慰，享用生活的甜蜜、芳香和溫暖。
為人，做個有心人。生在塵世，與人相交，是頭等大事。做個什麼樣的人，是大事之大事。觀天下之人，有的碌碌無為、平淡一生；有的轟轟烈烈、壯麗一生；有的不偏不倚、中庸一生；有的雞鳴狗盜、苟且一生……
看塵土飛揚，芸芸眾生，；有的追名，有的逐利，深陷於此，沒有一雙慧眼，無一顆慧心，不免難辨真偽，難分正誤，長此以往，「人將不人」，變得面目猙獰，盡失本性。
只有做個有心人，靜觀世態，去偽取精，或許，你才可把握機遇，把握人生。而做個有心人，先要有勇氣做個「局外人」，不爭虛名，不累小利，你才可站在高處，看得更遠，想得更深。
只有做個有心人，才能有固守的心靈導向，從而不陷於淺薄，不流於浮躁，不累於虛名，不囿於陳規，奮進而不狂妄，真誠而不驕傲，創新而不莽撞，修身處世有準則，審時度勢有辦法。
做一個有個性的人、有修為的人、有質量的人，高尚的人、大氣的人，有質量的人。從而，你才會是一個幸福的人。
做事，做個有心人。遇事多動腦筋，做事多個心眼，必然少走彎路，多出成績。凡事三思而後行，自有坦途在眼前，做個有心人，事事皆好辦。易事，要精益求精；難事，要找出竅門；險事，要化險為夷；壞事，要知其後果。開心事，笑而有度；窩囊事，不必耿耿於懷。
小事，要有心；大事，要有定。不為做事而做事，也不為好惡而做事，但一定要為做人而做事，為良心而做事。既要有原則，又要有度量；既要拿得起放得下，又要敢作敢為敢擔重任。辦小事，不斤斤計較；辦大事，要有氣魄。如此而已，事事皆有趣味，做人也才瀟灑。