近日，楊虛白的武俠小說《揮戈》出版，被稱為「大陸新武俠」時期的代表作品、是一種「小人物武俠」。所謂「小人物武俠」，均是微觀入眼，從小處見俠義，如此一來，俠客的形象不再模糊，而成了實實在在、血肉俱全的人。武俠小說突破類型困局，需要回歸人性。
胡月
《揮戈》封面
談到創作動機，楊虛白說，因為生活中的自己，受到方方面面的約束，無法達到理想狀態，也無更多餘力去推動改善這個世界，因此迫切需要構思一個道德完美的英雄，替自己去體驗和行動；但同時，如果只是敘述這個道德完美的英雄成功改變了世界，又淪為粗淺的爽文。這個矛盾反應到作品上，則是主人公和他所處社會的衝突與割裂，十分形象地替作者提出了他對社會的疑問。
在《揮戈》第一部分《吳村之戰》中，主人公因不滿宗族在匪徒入侵時拋棄個體，而與之決裂，選擇獨力復仇；第二部分《風神鎮》，主人公向來奉朝廷律法為圭臬，卻發現律法中對善惡的區分，與自己秉持的標準有巨大衝突；第三部分《南京的殘夜》中，主人公的未婚妻被權貴如草芥般摧殘致死，並因此牽連出海盜、鹽商與整個官僚體系勾結的證據，他無力合法解決問題，不得不手刃各大勢力的首酋；第四部分《尋找吳戈》，主人公看清農民起義者為反抗而反抗，對於未來的建設一片迷茫，脫不了朝代更替的死循環；第五部分《煙月京華如夢寐》中，主人公通過朝臣、巨富接觸到皇權陰霾下的貪腐、賣官體系，徹底對現實世界感到絕望，最終放逐自己。
提及武俠小說，甚至大部分塑造英雄的類型文學，楊虛白說，中國傳統的文學、戲曲，大體離不開各樣形式的明君、清官、大俠。他認為，這代表中國傳統價值體系中，人格是不完整的。映射到武俠小說中，英雄似乎必須是偉岸的、無私的，但偉岸無私的英雄只具備神性，往往不具備人性的真正光芒。明君、清官和大俠作為「高能量者」，往往不會對文化、制度、價值觀和社會體系展開反思。然而也正是這種人格缺失帶來的悲劇性，反而放大了普通個體的人性光芒，他們受到壓抑後選擇叛逆，便為新武俠提供了突破口。
楊虛白認為，未來的武俠小說，需要沉下來，好好打磨，文筆向巨著靠攏，故事能引起閱讀衝動，思想上回歸人性，去填補傳統價值體系裡人格的缺失。
（原標題：「小人物武俠」回歸人性）
來源：北京晚報
編輯：TF019