一部類古偶劇玩什麼諷刺，翻車了吧

它叫《傳聞中的陳芊芊》。還沒有徹底翻車。

這部劇開播已經一個星期，三萬多人打出7.6的中等分數，算表現不錯了。可惜的是它還可以更好。

這一切，得從「差評第一」說起：

女尊大旗舞得迎風招展，結果女孩子臂上還是有守宮砂，女子貞潔在編劇心中仍至高無上。

女尊是基於藝術作品（包括小說和影視），意在構建一個以女性為尊的文化時空和社會時代。

《傳聞中的陳芊芊》出現了花垣城。

花垣城的女人天生金貴，而男人地位卑劣——處於社會的最底層。

如果生不出女孩，相當絕後。

反之，生的男孩再多，也不頂用；根本原因是男孩從出生那刻起，就受到了諸多限制，這輩子註定抬不起頭。

這裡的社會階級按照「士農工商男」排序。

男人沒有讀書認字的資格，即使讀了認了也沒有用，花垣城不允許男人做官，他們唯一的出路就是嫁個好人家。

所以花垣城流傳著一句話：男人無才便是德。

看到這裡，肯定有一部分男人會覺得噁心；花垣城展現的都是糟粕，不存在一點溫情和正義，現實社會可不這樣十分絕對。

別急，後面還有更噁心的。

在花垣城，女人當街調戲男人沒有任何的問題。

男人努力賺錢必須給女人，賺得少了，還會被打罵。

假如女人給男人送了一頂綠帽子，男人除了忍耐一點辦法都沒有。

被動接受綠帽子。

被動成為「恪守夫德，賢良大度」的典範。

按理說，如此「女尊」的花垣城，不應該存在歧義。

但守宮砂出現了。

看過《神鵰俠侶》的都知道，小龍女在被甄志丙玷汙之前，手臂上有一粒守宮砂；非常明顯，守宮砂是驗證女子貞操的存在。

既然花垣城裡，男人必須恪守夫德、賢良大度，自然只有男人點守宮砂才對。

這時候歧義就來啦，為什麼陳芊芊要點守宮砂？

趙露思飾演的陳芊芊是花垣城的三公主，又是《傳聞中的陳芊芊》裡的絕對女一號，連陳芊芊都要點守宮砂，女尊不就成了笑話。

針對這樣的歧義，不免讓人想起《我是餘歡水》。

前段時間熱播的《我是餘歡水》，一直維持在一個很高的評分狀態，但到大結局時，因為一句話，翻車了，評分直線下滑。

這句話提到「女權」二字。

這兩個字，很敏感，一不小心就會被扣帽子，原本涵蓋整個社會，諷刺所有糟粕的《我是餘歡水》，被一部分人硬生生貶低成「汙名化女權」的極端作品。

仿佛昨日重現，「女權」和「女尊」一字之差，卻是一樣的待遇——區別是《傳聞中的陳芊芊》提早翻車，雖然現在還硬撐著，但難保最後徹底翻車。

思想家馬基雅維利說：「要領會高山，可立足低谷之淵，要看清低谷，則站在高山之上。」

不能因為守宮砂，而完全否定《傳聞中的陳芊芊》。

守宮砂只不過是為劇情服務，一看就是一個包袱、一個線索。陳芊芊好色，怎麼會有守宮砂？她肯定隱瞞什麼大秘密。

守宮砂在花垣城又算得了什麼呢！在這個城市裡，誠如上面所描述的男人已經處在社會最底層，非得面面俱到不可嗎？

如果這樣，生孩子警告這類的話，更不應該從陳芊芊的口中說出來。諷刺的誰，答案明了。

我們知道，一個作者寫一篇文章，需要有一個中心思想。

一部劇，其實也有一個中心思想。

《傳聞中的陳芊芊》在第一集就表明了中心思想：平等。

像是生不出女孩相當絕後、男子無才便是德、守宮砂等這些設定無疑是糟粕思想；諷刺的也是現實中的糟粕思想——一定要生男孩不然等同絕後、女子無才便是德、所謂女子的貞潔至高無上。

引用男主的話說就是：花垣城裡所表達的女權主義，但在我看來，這跟你所抨擊的男權沒有什麼不同，你所嚮往的平等，不是真正的平等。

在花垣城，男人既不能當文官又不能任武職，陳芊芊卻這樣鼓勵一個叫「裴恆」的男人：「我預感未來你會是一個赫赫有名的護城軍統領。」

裴恆很詫異，他不敢相信有這麼一天，因為花垣城沒有先例。

這又是一個包袱、線索。

電視劇裡一般說「可能」，那基本等於「不可能」，反過來就是說「不可能」，等於「可能」。

總結起來，通俗的一句話——立Flag，為下面的劇情進行鋪墊，給出的結果往往是相反的。

看來，未來有一天，裴恆肯定會當大官，花垣城也會打破那些糟粕，迎來真正的平等；至少努力著向平等靠攏。

《傳聞中的陳芊芊》本來可以更好。

只是沒想到，在如今職場劇都能寫出偶像劇的味道的當下，一部類古偶劇，不竭餘力地諷刺社會糟粕思想；不分男女。

最終還是被「男女有別」。

可惜。