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蔣勳先生根據其對中國文化美學的精深研究，從人性的、文學的角度挖掘《紅樓夢》獨特的人文內涵，還原《紅樓夢》真正的文學內蘊，讓讀者不再陷入諸如考據、論證、紅學派別的迷陣，真正感受到這部偉大的中國文學巨著非凡的魅力。我們不只是在閱讀《紅樓夢》，我們也在閱讀自己的一生：一本書，可以不斷讓你看到「自己」，這本書才是可以閱讀一生的書。讓我們隨著蔣勳先生一起重讀《紅樓夢》，從中感受青春、體悟人性!
蔣玉涵把汗巾子「遞與寶玉，道:『這汗巾子是茜香國女國王所貢之物，夏天繫著，肌膚生香，不生汗漬。昨日北靜王給我的，今日才上身。』」這個汗巾子很特別，是北靜王送的。可見北靜王和琪官的關係也非同一般，普通人之間不會送這麼貼身的東西。後來因為這條汗巾子，寶玉差點被他爸爸打死，因為忠順王府到賈家來找人，說琪官是他們包養的。他爸爸簡直氣瘋了，說你竟然在外面包養戲子。一條汗巾子竟牽扯到好幾個王，其實大家都白忙了一場，最後琪官跟襲人結婚了。可見這些戲子也是逢場作戲，被包養是他們求生的一種手段。注意下面:「『若是別人，我斷不肯相贈。二爺請把自己系的解下來，給我繫著。』寶玉聽說，喜不自禁，連忙接了，將自己一條松花汗巾解了下來，遞與琪官。」交換貼身之物，是清代貴族的一種習氣，如今隔了幾百年，變得非常難以理解。
我想大家一定了解信物的意義，每一個時代都有屬於那個時代的信物。記得我在小學的時候買一顆話梅，跟最要好的同學說，你先吸兩口。然後放起來，看到另一個關係很好的同學，再說，你也吸兩口。那個時候根本沒有性別的感覺，男生女生都一樣，只有跟你好的和不好的。如今隔了時代往回看，真的很難理解，甚至會覺得好恐怖。就像寶玉和蔣玉涵這兩個男孩子，站在走廊裡換腰帶，你也覺得蠻奇怪的，其實那就是他們感覺彼此很親的一個儀式。
「二人方束好，只聽一聲大叫:『我可拿住了!』」薛蟠大概在旁邊已經看了半天了，直到兩個人在那邊換褲帶了，才「跳了出來，拉著二人道:『放著酒不吃，兩個人逃席出來幹什麼?快拿出來我瞧瞧。』二人都道:『沒有什麼。』薛蟠那裡肯依，還是馮紫英出來才解開了。於是復又歸坐飲酒，至晚方散。」馮紫英還算比較優雅，就覺得人家私事你幹嗎要管?依著薛蟠就是要把人家私事給鬧出來。作者在這裡很講究層次，馮紫英剛才唱的歌，就是比較委婉的，他對人處世也很含蓄，他大概也知道兩個人在幹什麼，只是不想點破。
因果中的過客與歸宿
到晚上，寶玉有點喝醉了，「回至園中，寬衣吃茶。襲人見扇子上的扇墜兒沒了，便問他:『往那裡去了?』」你看，襲人每天回來都要檢查他身上的東西，因為寶玉在外面的勾當，大都跟信物有關。寶玉當然不好意思跟她說自己的私情，只好說:騎馬丟了。作者慢慢地把戲帶到襲人不認識的男人蔣玉涵身上，這其中有我們常說的宿命。從蔣玉涵無意說出襲人的名字，好像已經註定了某種姻緣。
「睡覺時，只見腰裡一條血點似的大紅汗巾子，襲人便猜了八九分」，襲人比寶玉大，見他的扇墜兒不見了，又綁了一條大紅褲帶，就知道是發生了什麼事。襲人「因說道:『你有了好的系褲子，把我那條還我罷。』寶玉聽說，方想起那條汗巾子原是襲人的，不該給人才是，心裡後悔，口裡說不出來」。我們現在才知道寶玉給琪官的那條松花汗巾子原來是襲人的，想想看這一條褲帶牽扯了多少人?襲人跟寶玉也很親，所以襲人就把自己的褲帶系在寶玉身上。寶玉有點不好意思，覺得那麼私密的東西，不應該給另外的人，「只得笑道:『我賠你一條罷。』襲人聽了，點頭嘆道:『我就知道又幹這些事!也不該拿著我的東西給那些混帳人去。也難為你，心裡沒個算計兒。』再要說幾句，又恐樞上他的酒來，少不得也睡了，一宿無話。」可見這種事情已經不是第一次了，這個男孩總是在外面東惹西惹的，本來襲人把腰帶給寶玉，就是認定了這個男人是她的，可是寶玉竟然那麼隨意地就給了別人。襲人當然委屈，可她生性厚道，又疼寶玉疼到沒有任何道理可講，連罵一句也不忍心。
「至次日天明，方才醒了，只見寶玉笑道:『夜裡失了盜也不曉得，你瞧瞧褲子上。』襲人低頭一看，只見昨日寶玉系的那條汗巾子系在自己腰裡呢，便知是寶玉夜間換了。」陰錯陽差，襲人註定要跟蔣玉涵在一起。中間的北靜王、寶玉，不過都是過客。襲人「連忙一頭解下來，說道:『我不希罕這行子，趁早兒拿了去!』」襲人有點生氣了，你把我的腰帶給了別人，又把別人褲帶系在我身上!「寶玉見他如此，只得委婉解勸了一會。襲人無法，只得繫上。過後寶玉出去，終究解下來，擲在個空箱子裡，自己又換了一條繫著。」寶玉只要一撒嬌一耍賴，襲人就沒辦法了。換了黛玉絕不會這樣，可襲人對寶玉的愛是像母親和姐姐的，到最後總是委曲求全。可這一系上就意味著是她和蔣玉涵交換了汗巾子。
「寶玉並未理論，因問起昨日可有什麼事情。襲人便回說:『二奶奶打發人叫了紅玉去了。他原要等你來的，我想什麼要緊，我就作了主，打發他去了。』」王熙鳳覺得紅玉做事利落、能幹，就把她要去了，紅玉從寶玉的房裡調到了王熙鳳那裡，等於是跳槽了。「寶玉道:『很是。我已知道了，不必等我罷了。』」因為這事王熙鳳已經跟他交代過了。「又道:『昨日貴妃打發夏太監出來，送了一百二十兩銀子，叫在清虛觀初一到初三打三天平安酪，唱戲獻供，叫珍大爺領著眾位爺們跪香拜佛呢。還有端午兒的節禮也賞了。』」「平安蘸」就是作醛，臺灣現在也有，就是搭祭壇，謝神祈福。芒種過了，就快到端午了，端午一到就是真正的夏天了。《紅樓夢》這麼大規模的一個長篇，它的時間其實是跟著季節走的。端午貴妃娘娘賜給大家的禮物已經送出來了。
金玉良緣草木之盟
底下，寶玉就看到了姐姐送他的東西:「只見上等宮扇兩柄，紅寮香珠二串，鳳尾羅二端，芙蓉策一領。」兩把扇子，兩串香珠，「鳳尾羅」是最薄的一種紗，夏天做衣服用的。「覃」是用最細的竹子編的蓆子，夏天睡上去很涼快。「寶玉見了，喜不自勝，問(『別人的也都是這個?』」寶玉總有一個心事，自己拿到禮物時，就會關心別人是不是也有，其實他真正關心是黛玉有沒有拿到這些東西。「襲人道:『老太太的多著一個香如意，一個瑪瑙枕。太太、老爺、姨太太的只多著一個香如意。你的同寶姑娘的一樣。林姑娘同二姑娘、三姑娘、四姑娘只單有扇子同數珠兒，別人都沒了。大奶奶、二奶奶他兩個是每人兩匹紗，兩匹羅，兩個香袋，兩個錠子藥。』」寶玉就有點奇怪，為什麼他跟寶釵的禮物一樣，卻跟黛玉的不一樣。其實這是第一次暗示，賈元春也認為寶玉應該跟寶釵在一起。現在的很多考證說，賈元春是皇宮裡面的人，知道賈家以後會出事，而能夠讓賈家復興的只有薛家，所以決定要跟這樣的人家結親。其實連賈母最後都贊同寶玉跟寶釵在一起。從此時起，寶玉跟黛玉的愛情就已經存在著很多阻礙了。「寶玉聽了，笑道:『這是怎麼個原故?怎麼林姑娘的倒不同我的一樣，倒是寶姐姐的同我一樣!別是傳錯了罷?』襲人道:『昨兒拿出來，都是一份一份寫著籤子，怎麼說錯了!你的是在老太太屋裡的，我去拿了來了。老太太說了，明)L叫你一個五更天進去謝恩呢。』寶玉道:『自然要走一趟。』」說著便叫紫絹來:「拿了這個到林姑娘那裡去，就說是昨兒我得的，愛什麼留下什麼。」紫絹答應了，拿了去，不一時回來說:『林姑娘說了，昨兒也得了，二爺留著罷。』」你看，他馬上意識到林黛玉會因此不高興，就說趕快把我的這四樣東西都送給她，讓她喜歡什麼就留什麼，寶玉的心還是在黛玉身上，特別擔心她因此受了委屈。
「寶玉聽說，便命人收了。剛洗了臉出來，要往賈母那裡請安去，只見林黛玉頂頭來了。寶玉趕上去笑道:『我的東西叫你揀，你怎麼不揀?』林黛玉昨日所惱寶玉的心事早又丟開，又顧今日的事了，因說道:『我沒這麼大福禁受，比不得寶姑娘，什麼金什麼玉的，我們不過是草木之人!』」黛玉當然會多心，她知道寶釵跟寶玉的禮物一樣，因為聽到人說金鎖要配玉，是「金玉良緣」，她心裡一直有個疙瘩，「草木之人」是有點自卑，說我不過是很卑微的野草，因為林黛玉本來就是天上的絳珠草，這也是我們常說的「金玉良緣，草木之盟」。
「寶玉聽他提出『金玉』二字來，不覺心動疑猜，便說道:『除了別人說什麼金什麼玉，我心裡要有這個念頭，天誅地滅，萬世不得人身!』」寶玉表白得很清楚，你不要再講那個什麼金、玉的，我根本不相信這些東西。「林黛玉聽他這話，便知他心裡動了疑，忙又笑道:『好沒意思，白白的說什麼誓?管你什麼金什麼玉的呢!』寶玉道:『我心裡的事也難對你說，日後自然明白。除了老太太、老爺、太太這三個人，第四個就是妹妹了。要有第五個人，我也說個誓。』林黛玉道:『你也不用說誓，我很知道你心裡有「妹妹」，但只是見了「姐姐」，就把「妹妹」忘了。』寶玉道:『那是你多心，我再不的。』林黛玉道:『昨日寶丫頭不替你圓謊，為什麼問著我呢?那要是我，你又不知怎麼樣了。』」兩個人又扯到了昨天說謊的事情。「正說著，只見寶釵從那邊來了，二人便走開了。寶釵分明看見，只裝看不見，低著頭過去了，到了王夫人那裡，坐了一會，然後到了賈母這邊。」
「此刻忽遇見寶釵，寶玉笑道:『寶姐姐，我瞧瞧你的紅磨串子?』可巧寶釵左腕上籠著一串，見寶玉問他，少不得褪了下來。寶釵原生的肌膚豐澤，容易褪不下來。寶玉在旁看著雪白一段酥臂，不覺動了羨燕之心，暗暗想道: 『這個膀子要長在林妹妹身上，或者還得摸一摸，偏生長在他身上。』」這其實是男孩子很常見的想法，他覺得自己將來是會跟黛玉在一起的，可惜這麼漂亮的手臂沒長在黛玉身上，連摸一摸的福分都沒有。如果說某個男的跟他太太講，那女人的手臂好漂亮，如果長在你身上我還可以摸一摸，這個太太到底是該高興還是該生氣呢?這其實是種很複雜的情感。首先肯定她很美，其次說要是長在你身上就好了。《紅樓夢》裡常常寫到這種有趣的矛盾，如果我們不細讀，就會覺得寶玉怎麼又喜歡上寶釵了，其實雖然有些時候會有矛盾，他認定的還是黛玉。「正是恨沒福得摸，忽然想起金玉一事，再看看寶釵形容，只見臉若銀盆，眼同水杏，唇不點而紅，眉不畫而翠，比林黛玉另具一種嫵媚風流，不覺呆了。寶釵褪了串子來，遞與他，也忘了接。」此刻的寶玉覺得寶釵簡直是美死了，其中最有趣的是，他看出了薛寶釵身上比林黛玉另具一種嫵媚風流，真像黛玉所說，來了姐姐就把妹妹忘了。
「寶釵見他怔了，自己倒不好意思的。丟下串子，回身才要走，只見林黛玉蹬著門檻子，嘴裡咬著手帕子笑呢。寶釵道:『你又禁不得風兒吹，怎麼又站在那風口裡?』林黛玉笑道:『何曾不是在屋裡的，只因聽見天上一聲叫喚，出來瞧了瞧，原來是個呆雁。』薛寶釵道:『呆雁在那裡呢?我也瞧一瞧。』林黛玉道:『我才出來，他就「武兒」一聲飛了。』，口裡說著，將手裡的帕子一甩，向寶玉瞼上甩來。寶玉不防，正打在眼上，『哎喲』了一聲。」黛玉的手帕把他打醒了，寶玉一旦看到美的東西，就會發呆，這其實是很單純對美的欣賞和眷戀。
蔣勳，臺灣著名美學家、文學家、畫家。一九四七年生，福建長樂人.。文化大學史學系、藝術研究生所畢業，後負笈法國巴黎大學藝術研究所。一九七六年返臺。曾任《雄獅》美術月刊主編、東海大學美術系主任。現任《聯合文學》社長。其文筆清麗流暢，說理明白無礙，兼具感性與理性之美，有小說、散文、藝術史、美學論述等作品數十種，並多次舉辦畫展，深得各界好評。其中早些年，北京三聯就曾引進他的著作《寫給大家的中國美術史》，隨著廣西師範大學出版的《漢字書法之美》《孤獨六講》《生活十講》的熱賣，引起了不小的「蔣勳熱」，他對《紅樓夢》獨特且全方位視角的解讀，讓林青霞每周必飛臺灣親聽蔣勳授課《紅樓夢》，並稱蔣勳老師是她唯一的偶像。
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