從《黑豹》解析美國電影中的超級英雄文化

從《黑豹》解析美國電影中的超級英雄文化

劉 靜

電影是集語言、圖像、表演等各種因素於一體的綜合性藝術表現形式。與文學作品一樣，電影也是國家和民族文化的載體，它反映了民眾的精神訴求，宣傳國家或民族的精神文化，並通過電影的上映將其推廣到全世界，因此，電影也可以看做是各國的「文化大使」。好萊塢一直被視為電影夢工廠，它創造了一個個生動的超級英雄人物，美國隊長、蜘蛛俠、超人、變形金剛、金剛狼等等。2018年上映的電影《黑豹》就是一部超級英雄電影，更是漫威第一部黑人超級英雄電影，其在北美取得了不錯的票房成績，已經超過《復仇者聯盟2》，成為了緊隨《復仇者聯盟》的第二受觀眾歡迎的超級英雄電影。[1]影片背景是一個與世隔絕的小國瓦坎達，在外界看來封閉落後的瓦坎達卻擁有用不完的神奇金屬振金，瓦坎達的諸多用品皆是振金製作，就連漂亮的民族服飾也是振金製造。黑豹特查拉於父親死後成為瓦坎達的國王，振金吸引了多國的掠奪者來搶奪。特查拉通過吃下民族聖草心形草獲得黑豹的力量，而這時的他卻無意間知道了多年前父親為了不讓外界知道振金的存在，親手殺死了自己的弟弟，並把弟弟的孩子遺棄在了美國。這時那個孩子出現了，埃裡克在幼時親眼目睹了自己父親死後身體上的黑豹印記，知道是瓦坎達的人殺死了父親，從此仇恨的種子在他的心裡發芽，長大後他變成了殺人魔頭，每殺一個人就在自己身上刻一個點，直至上身全是恐怖的點，這時他回到了瓦坎達向黑豹特查拉發起挑戰，不出意料，他把特查拉推下了懸崖，伴隨著特查拉母親、妹妹的哭泣聲，埃裡克吃下了神聖的心形草，擁有了黑豹的超級力量，成為了瓦坎達的國王。為防止有人篡位，埃裡克命令燒掉所有心形草，幸運的是特查拉妹妹偷偷藏下了一顆草種，並在找到特查拉時使用心形草救下了他。復活後的特查拉向埃裡克發起了挑戰，並重新奪回了王位。

電影《黑豹》劇照

電影講述了一個被命運捉弄的人最終通過自己的努力成長為超級英雄的故事，這是一個典型的美國式超級英雄的成長模式。本文將以此電影為例，剖析美國超級英雄電影背後隱含的救世主義和個人英雄主義，並探討美國超級英雄電影想告訴人們的自由、正義、責任與擔當。

一、美國電影超級英雄主義文化根源

不論是《復仇者聯盟》還是《黑豹》，這一類塑造超級英雄的電影總能得到觀眾的熱捧，其背後有深刻的文化根源。1987年，《超人》作為第一部超級英雄電影走進了人們的視野，電影中的超人擁有人類的所有優點，影片一出，震驚了整個電影界。這之後不斷有此類電影被搬上大熒幕，極大的促進了美國文化的發展。而《蝙蝠俠》的上映，更使美國電影業達到了巔峰。進入21世紀，美國經濟嚴重下滑，卻更促使了超級英雄電影的興盛。這一時期，以《蜘蛛俠》為首的超級英雄電影又被搬上銀幕。美國經濟逐漸復甦，超級英雄電影開始由一個人的英雄主義向幾個人的英雄主義轉變，例如《復仇者聯盟》中六個英雄一起合作對抗敵人，可見這時的美國更注重團體合作，電影業得到了大發展。[2]在大部分電影中，創造出的超級英雄代表了美國人的文化和追求。過去幾十年的時間，美國的超級英雄電影從萌芽一直到現在的成熟，這背後的文化支撐便是美國人心中的個人英雄主義和救世主義。

（一）個人英雄主義

美國電影中的個人英雄主義是指不依靠集體的力量，而推崇一個人的力量能拯救國家拯救世界的英雄主義的思想。個人英雄主義立足於個人，過於誇大了個人在社會生活中的作用，個人英雄主義是美國精神的典型特點。美國鼓勵人民通過自己的奮鬥取得成就，在這樣的國家盛行個人英雄主義就不足為怪了，而美國超級英雄電影恰恰迎合了美國民眾這樣的願望。電影創造出一個又一個現實中根本不可能存在的超級英雄，他們擁有普通人沒有的超能力，戰無不勝，完成拯救民族拯救世界的大業，帶給觀眾無盡的希望和想像。《黑豹》中的特查拉就擁有超能力，吃下心形草的他擁有黑豹的神秘力量，面對族人對王位的挑戰臨危不亂，最終用實力和勇氣打敗了敵人，面對各國來搶奪振金的侵略者他毫不畏懼，最後他的堂弟帶著仇恨來到瓦坎達奪走了王位，特查拉被打敗推下了懸崖，但故事到這裡並沒有完結，大難不死的特查拉聯合族人重新奪回了王國。[3]

（二）救世主義

超人是美國誕生的第一個超級英雄，1938年的美國社會受到經濟危機的影響，人民對政府感到失望，人們迫切需要希望，需要一個心靈的慰藉，換言之，他們需要一個拯救美國的超級英雄，這時超人出現了，他的臺詞「為了真理、正義和美國道路，進行著無盡的戰鬥。」隨著電影傳遍全世界。超人的誕生，在一定程度上透射出了美國人的救世主義，即他們希望有一個超級英雄能幫助他們走出經濟危機，遠離戰爭危險，可以說，電影滿足了美國人的救世夢。《黑豹》中也有美國人救世主義的體現，特查拉的叔叔走出瓦坎達，看到了世界各國的人民面對壓迫卻無法反抗，救世的種子在他心裡萌了芽，他與一位美國女孩相愛並有了自己的兒子，他把拯救世界人民的想法告訴了作為國王的哥哥，偷走了一些振金給美國間諜，國王為了瓦坎達的安全不得已只能親手殺了他，這個矛盾直到特查拉繼位也是存在的，他為了保護瓦坎達不能讓振金流入外國，而特查拉的前女友卻是一個不折不扣的救世主義者，特查拉是無奈的，他何嘗不想拯救世界，只是為了瓦坎達的安全不能讓外界知道振金的存在。相比傳統的超級英雄電影，《黑豹》中充斥著一種無奈感，一種想救世卻不能救世的無奈，特查拉雖然是超級英雄，卻還是一位有血有肉的人，也有人性的弱點。如今的超級英雄電影，沒有了以前被神話的超級英雄，英雄也是一個有弱點的人，他們褪去了一部分光環，但不可否認的是，「救世主義」在一定的歷史時間裡滿足了人們的願望，成為人們的心理寄託。

二、《黑豹》解析美國電影超級英雄主義

《黑豹》作為漫威的第一部黑人超級英雄電影奇蹟，塑造了一個不是那麼完美的超級英雄特查拉，他雖然擁有黑豹的力量，卻也要依靠妹妹、族人的力量才能打敗敵人，這也是超級英雄電影的一個大趨勢，英雄不再是「神仙」，而是一個有缺點有感情的人。可以說，美國的超級英雄電影已經從塑造一個不食人間煙火的超級大英雄轉變成塑造一個有血有肉卻依然能拯救世界的人。

從淺層次來說，美國超級英雄主義宣揚個人奮鬥和努力的價值，即通過個人的努力和奮鬥一定能實現個人價值，為國家社會做貢獻。超級英雄電影迎合了這種觀點，英雄們無不是通過個人的奮鬥才實現拯救世界的夢想的。《黑豹》很好的詮釋了這一點，主人公特查拉一開始只是一個接任父親王位的王子，面對敵人的挑戰，他處理起來並沒有那麼的遊刃有餘，在妹妹發明的戰衣和遠程汽車等武器的幫助下，逐漸的有了掌管一國的能力，面對堂弟對王位的挑戰雖然第一次敗下陣來，但大難不死的他憑藉著勇氣和智慧在列車道上消除了戰衣的保護作用，與埃裡克進行了一場公平的對決，並最終取得了勝利。特查拉正是通過自己的不懈努力才能拯救瓦坎達於危難之中，避免了瓦坎達的秘密為外界所知而保護了瓦坎達的人民。[4]從更深層次來說，美國超級英雄電影宣揚承擔責任、勇於擔當。在《黑豹》中，瓦坎達就需要這樣一位保護國家的國王，而特查拉就是最合適的人選，在面對各國侵略者妄圖奪取振金的時候，特查拉充分展現了作為一個國家的國王應有的責任與擔當，身為國王親自進入戰場，借著妹妹發明的用振金製作的超級戰衣，在韓國打敗了美國的盜賊，回到瓦坎達後卻遇到了前來挑戰的埃裡克，他沒有直接處決掉埃裡克，而是與他公平對決，最終輸掉了國王爭霸賽，這也是對瓦坎達負責的表現，相比於埃裡克當上國王后燒掉全部心形草的行為，特查拉的擔當不禁讓人欽佩。

美國超級英雄電影還宣揚正義、自由、善良。影片中主人公都是正義的一方，為了自由和平與惡勢力做抗爭，最終正義戰勝邪惡，因此，超級英雄電影是宣揚正義的電影，是為人們帶去正能量的電影。這在《黑豹》中就有很好的體現，影片中的反派埃裡克有一個悲情的背景故事，童年時的他親眼看見了父親的屍體，看到了死後父親身上黑豹的印記，這在他幼小心靈裡留下了陰影，影片往後推進的過程中可以看到，親王在活著的時候經常在小埃裡克面前提起他的家鄉——瓦坎達，說那是世界上最美麗的地方。小埃裡克對瓦坎達充滿了美好的期待，諷刺的是，親王最後卻死於瓦坎達的國王，他的親哥哥之手，埃裡克知道後對瓦坎達的感情也發生了巨大變化，從充滿期待到充滿仇恨，這也是他後來變成殺人魔頭的根源。雖然埃裡克的黑化是有原因的，但他已變成了殺人如麻的惡魔，正義是不允許他存在的，而象徵正義的特查拉就打敗了他。[5]由此可見，美國超級英雄電影中蘊含著美國人的精神世界。

《黑豹》儘管有很多的負面評價，但這不妨礙它取得驕人的票房成績，並成為美國超級英雄電影的經典之作。[6]影片中也存在一些不合理的地方，作為一個幾乎不與外界接觸的國家，瓦坎達幾乎是不可能擁有這麼高的科技實力，超高的科技水平和古老的肉搏取得王位的方法也形成了鮮明對比，但導演似乎忽略了這一點，似乎只是為了塑造一個超級英雄而塑造超級英雄。但不得不說在製造超級英雄方面《黑豹》是很成功的。美國的超級英雄電影背後隱含著美國的精神世界，體現了個人英雄主義，救世主義。在《黑豹》中救世主義體現得並不多，其體現的主要是個人英雄主義。美國超級英雄電影表達了美國人的訴求和渴望，首先就是對個人價值實現的執著追求，其次還有對自由、和平和正義的嚮往，對責任和擔當的讚揚，這些在影片中有著淋漓盡致的體現。總得來說，《黑豹》是一部成功的超級英雄電影，其背後隱藏的美國文化和精神值得我們深入探討。

參考文獻：

[1]藺蘊洲.電影《復仇者聯盟》中的英雄主義與保守主義[J].新餘學院學報,2016,21(3)：80-82.

[2]王悅.漫威超級英雄電影「英雄奇觀」研究[D].西安：陝西師範大學,2016.

[3]包涵.消解與重構—新世紀以來的美國超級英雄電影研究[D].南京：南京師範大學,2016.

[4]楊銘.美式漫畫改編電影中「超級英雄」和保守主義的分析[J].西部廣播電視,2015(9)：97.

[5]萬笑琳.意識形態視域下的美國超級英雄電影研究[D].武漢：華中師範大學,2015.

[6]李貴豐.傳統與突破—好萊塢超級英雄電影類型化敘事研究[D].上海：上海師範大學,2015.

【作者簡介】劉 靜，女，黑龍江綏稜人，綏化學院副教授。

【基金項目】本文系2016年度黑龍江省藝術科學規劃課題（2016D111）：美國動畫片文化價值觀輸出對國產動畫片供給側改革啟示研究；2016年黑龍江省哲學社會科學扶持共建項目：聾人題材電影的生態批評視角研究(16YSE15)成果。