媒人簡史:看到相親對象你就明白自己在媒人眼裡是什麼貨色

2021-02-19 壹讀

暴打媒人的壹讀君 | 彤子

有人說:「當看到相親對象時你就明白,自己在媒人眼裡屬於什麼貨色。」這讓大批年輕人的自尊遭受暴擊,甚至開始懷疑人生。春節將至,又到了一年一度回家相親的季節。在外打拼的小夥伴們是不是開始瑟瑟發抖了?

評論裡有人罵男生騙人,有人嫌女孩事多,還有人說相親就是不靠譜。總之,大家集體表示以後不要相親了。為了躲相親,有的年輕人寧願租男女朋友回家過年。

其實問題不在相親,大家懼怕的是遇到奇葩相親對象時,如坐針氈的尷尬。更怕遇到心儀之人後,遭受冷冰冰的拒絕。

但是年輕人,為什麼要苛責自己?毛病其實在媒人身上!

中國自古無媒不成婚。最早記載媒人的文獻是《詩經》。《詩經·豳風·伐柯》曰:「伐柯如何匪斧不克。取妻如何匪媒不得。」(故此稱媒人為「伐柯」或「伐柯人」,稱做媒為「執柯」。)早在周代,就已經有媒人這個職業了

孟子言:「父母之命,媒妁之言。」在父為子綱的中國古代,香火延續的重要性不用說大家都知道,當媒人成為嫁娶的唯一途徑時,媒人的地位之高,不言而喻。古代媒人分為官媒私媒。

官媒相當於公務員,《周禮·地官·媒氏》中提到官媒的具體職責包括:記錄新生嬰兒的出生年月和姓名、通令成年男女要按時結婚、監督婚禮中的財務開支、主管婚姻訴訟案等職責。作用相當於當時的民政局,自秦至清官媒始終握有實權。

私媒是以說媒為生的職業媒人。在《警世通言》第13卷《三現身包龍圖斷冤》中形容私媒(媒婆),「既吃且拿,收入頗豐」。媒人說成一樁婚事,可以得到一些錢財,稱之為「謝媒禮」。我國一些地區至今仍然保留這種習俗,而且除了「謝媒禮」,有些媒人甚至能拿到10%的彩禮做提成。

由此看來,媒人可是個歷史悠久、備受尊重、收入不菲、頗有權勢的職業。那麼一個媒人應該具備哪些基本素養?

圖片截自百度百科

中國四大醜女之一的鐘無豔,是如何嫁給色鬼齊宣王的?傳說是晏嬰促成的這段姻緣。

慧眼識珠:

晏嬰是齊宣王的丞相,對於齊宣王好色之秉性是瞭然於胸的,他為什麼要介紹醜女鍾無豔給齊宣王呢?晏嬰看中鍾無豔武藝高強又能帶兵打仗的才華,且鍾無豔有當王后的志向。兩人在一起是雙贏路線,晏嬰才從中撮合。

巧舌+非常手段:

民間流傳「有事鍾無豔,無事夏迎春」的說法,齊宣王好色,又怎麼會看上鍾無豔呢?他當然看不上鍾無豔,他是被晏嬰騙去相親的。齊宣王事後指責晏嬰騙他,晏嬰回:「微臣只說娘娘姿色天下無雙,未曾說娘娘漂亮啊。」晏嬰擅辯,鍾無豔與齊宣王產生矛盾也全靠晏嬰從中巧舌周旋。

運籌帷幄+耐心:

齊宣王見到鍾無豔時為什麼不當場拒絕呢?因為打不過嘛~ 不過齊宣王也想用「子無良媒」的陰招避禍,這時晏丞相冒出來做媒,齊宣王只好乖乖接她回宮,這都在晏嬰的意料之中。齊宣王開始對鍾無豔也是很牴觸的,明面上打不過,私底下幾度想害死她。奈何鍾無豔武功了得,全部化險為夷。鍾無豔也曾心生怨念,若不是晏嬰從中調和,這麼優秀的人才,早被其他國家挖牆角了。後來無豔娘娘為齊宣王打下半壁江山,助他重振朝綱。齊宣王對無豔娘娘十分敬重,立其為後。可見晏嬰的判斷之準,這媒怎能不成功?

所以那些遇真愛而不可得的小朋友,其實是你們的媒人不給力。好媒人要有眼光、有手段、有口才、有耐心,不合適的親事不接,接則必成。


現如今的年輕人戀愛、婚姻自由,但他們有的情路坎坷,有的母胎單身數十載。於是親友們充當起媒人的角色,傳說在他們的努力下,中國的單身人口數量直線攀升,可見其功力之空前絕後.

圖片截自網絡

雖然壹讀君不知道2億這個數據是怎麼來的,但離婚率節節攀升,結婚率大幅下滑卻是實情,從周邊的同事朋友看,單身貴族居多。

有些成功的媒人抱怨,雖然促成了姻緣,但是小兩口一打架就找自己鬧,弄得自己身心俱疲.bug:沒耐心

促不成的姻緣就沒問題了?媒人可是高風險且費力不討好的苦差。還記得去年一頓飯吃掉4879元的女子嗎?她事後哭著喊著要把剩菜以2000元的優惠價賣給自己的媒人,這個故事告訴我們一個重要信息:沒有金剛鑽,別攬瓷器活。bug:看不透

有個笑話:小夥子每天給心愛的姑娘寫一封信,時間久了,姑娘和郵遞員好上了。所以自古媒人都是老年人,一方面經驗豐富,善於識人,一方面不會存有私心。如今不少年輕貌美的媒人就是「郵遞員」,借說媒接近男主,說著說著自己就脫單變女主了,bug:居心叵測

那麼老年人做媒就好嗎?No!時代不同了,如今的老年人不一定比年輕人有見識,口味又偏重.年輕人提出擇偶標準:美麗大方。老媒人會更正:要能幹活。符合兩個標準的少,但還是有的,老媒人補充:不要美麗大方。尷尬bug:不能從年輕人的角度考慮問題

有的家長自己做媒,天天舉著孩子的照片在朝陽公園裡逛。可是家長認可的美女帥哥在孩子心中通常不怎麼美.所以父母精心挑選出來的另一半,通常也是子女最不喜歡的。當然,這不是審美問題,此處媒人的bug是沒有成功說服委託人的能力。

古人做媒為名利,現代人做媒找樂子。做媒成與不成不重要,茶餘飯後的談資才最是重點,他們的樂趣僅僅在於攪合。難怪現在的年輕人對相親這麼反感。在手機這麼好玩的年代,能以做媒為樂的人,一定是眼睛不好玩不了手機閒得慌。

無論現實生活還是文學作品,媒人雖發揮了關鍵作用,卻很少對媒人進行鮮明豐滿的描述,媒人也就成了隱形造鍋&甩鍋俠,單純的年輕人居然一邊背鍋一邊自責。

壹讀君告訴你:「當看到相親對象時你就明白,你的媒人屬於什麼貨色。」

今年春節,七大姑八大姨再來說媒的時候,大家全部答應,然後在網上建個社區,給媒人評分數、等級,說不定能評出新世紀的媒神呢!

中國四大媒神還缺一位啊

(註:晏嬰不是專業媒人,比齊宣王夫婦早生200多年,但《智勇定齊》內容極具代表性,故引用,請勿較真兒。欲較真者請燒紙給鄭光祖同志。)

參考資料

1.  金陵 , JINGLing . 媒人現象的社會作用及其演變[J] . 東南文化 , 2007(5):73-76.

2.  郝建平 . 中國古代的媒人淺議[J]. 天府新論, 2010(4):123-127.

3.  鄭光祖 .《智勇定齊》. 元曲

4.  梅東偉 . 「三言」「二拍」中的媒人與說媒場景[J]. 南都學壇:南陽師範學院人文社會科學學報, 2012, 32(5):55-61.

5.  梅東偉. 宋元話本中的媒人及說媒場景[J]. 洛陽師範學院學報, 2012, 31(10):59-63.

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