甘迺迪家族有早夭的咒詛，1944年第一代約瑟夫的長子是海軍飛行員，在二戰期間死於飛機墜毀，後來他的次子，就是甘迺迪總統，遇刺身亡。第四個，1973年，小愛德華因癌症切斷右腿，另一個兒子因過度服用海洛因身亡。最後一個，1999年，小約翰甘迺迪新婚後，與妻子親人墜機身亡等等，短短幾十年間，死了七個人。
原因：他的祖父在二戰期間販賣軍火，犯了流無辜人的血的罪，因此帶來對家族的咒詛。
「惟獨肉帶著血，那就是牠的生命，你們不可吃。流你們血、害你們命的，無論是獸是人，我必討他的罪，就是向各人的弟兄也是如此。」（創世記 9:4, 5 )
在中國，每個朝代的更替都經過流血戰爭，我們的祖先有涉入流無辜人血的戰爭嗎？牧師每此為人禱告的時候，都會先為人在方面來作破除的禱告。
聖經哪裡有提及祖先犯罪、咒詛留給子孫的罪嗎？
" 大衛年間有饑荒，一連三年，大衛就求問耶和華。耶和華說：
「這饑荒是因掃羅和他流人血之家殺死基遍人。」
原來這基遍人不是以色列人，乃是亞摩利人中所剩的；以色列人曾向他們起誓，不殺滅他們，掃羅卻為以色列人和猶大人發熱心，想要殺滅他們。大衛王召了他們來，問他們說：
「我當為你們怎樣行呢？可用甚麼贖這罪，使你們為耶和華的產業祝福呢？」
基遍人回答說：
「我們和掃羅與他家的事並不關乎金銀，也不要因我們的緣故殺一個以色列人。」
大衛說：「你們怎樣說，我就為你們怎樣行。」
他們對王說：「那從前謀害我們、要滅我們、使我們不得再住以色列境內的人，現在願將他的子孫七人交給我們，我們好在耶和華面前，將他們懸掛在耶和華揀選掃羅的基比亞。」
王說：「我必交給你們。」
王因為曾與掃羅的兒子喬納單指著耶和華起誓結盟，就愛惜掃羅的孫子、喬納單的兒子米非波設，不交出來，卻把愛雅的女兒利斯巴給掃羅所生的兩個兒子亞摩尼、米非波設，和掃羅女兒米甲的姊姊給米何拉人巴西萊兒子亞得列所生的五個兒子交在基遍人的手裡。基遍人就把他們，在耶和華面前，懸掛在山上，這七人就一同死亡。被殺的時候正是收割的日子，就是動手割大麥的時候。" (撒母耳記下 21:1-9 CUNP-神)
在這裡我們要學習
1）當不好的事情發生，第一個反應不要是怪罪他人，而是尋問耶和華，像大衛一樣。
2）神是守約施慈愛的神，神會紀念重視人所立的約。
「大衛將掃羅和他兒子喬納單的骸骨從那裡搬了來，又收殮被懸掛七人的骸骨，將掃羅和他兒子喬納單的骸骨葬在便雅憫的洗拉，在掃羅父親基士的墳墓裡；眾人行了王所吩咐的。此後神垂聽國民所求的。」 (撒母耳記下 21:13, 14 )
3）當人遵守神的吩咐，饑荒就止住。
4）7是完美的數字，代表完滿的贖罪祭。
5）祖先不守約犯罪，會影響後代。
歷代祖先的罪孽會影響後代從神所領受的平安祝福喜樂。
問題：聖經不是說耶穌已為我們承擔了咒詛嗎（加三13）？
回答：雖然如此，我們還是有自己的工作。如：神願意人人得救，但不是人人都能自動得救，人也要做自己該做的。所以，在歷代咒詛的例子中，我們要做的就是：
醫治釋放的四個步驟
1）站在破口代求
2）奉主名斷開從祖先來的咒詛
3）奉主名命令一切邪靈轄制離開
4）以祝福代替咒詛。如此我們就能承受亞伯拉罕的祝福。這就是醫治釋放
根據美國的一個追蹤統計、梁牧師自己的家族見證，讓我們知道歷代祖先對後代的影響，我們握有改變家族歷史的金鑰匙，要為家族付上代禱的代價。
以利祭司寵自己的兩個兒子，沒有好好管教，結果帶來審判。
日子必到，我要折斷你的膀臂和你父家的膀臂，使你家中沒有一個老年人。在神使以色列人享福的時候，你必看見我居所的敗落。在你家中必永遠沒有一個老年人。我必不從我壇前滅盡你家中的人；那未滅的必使你眼目乾癟、心中憂傷。你家中所生的人都必死在中年。 (撒母耳記上 2:31-33 )
「沒有一個老年人」就是早夭的咒詛。
暴力、酗酒、賭博、暴怒、離婚、情慾、意外事件、慢性病患、情緒崩潰（不安、恐懼）都是另一些家族性的邪靈、咒詛。
如：祖父母、父母運用暴力，雖然子女痛恨，但往往會不經意的做出自己最痛恨的暴力行為。
如：一個弟兄皮膚過敏很嚴重，後來梁牧師為他禱告，神就告訴她是因為家族拜偶像的罪的緣故。牧師禱告破除咒詛，求神醫治後，全好了。
如：餐館經營困難，可能是因為地土受咒詛，也可能是因為老闆有貧窮的靈，要克服，最好的方法就是「給」。邪靈進入家族的年代越久，能力就越強，所以知道後就要趕快破除。拜偶像是華人普遍的家族咒詛。
「惟有一件事，願耶和華饒恕你僕人：我主人進臨門廟叩拜的時候，我用手攙他在臨門廟，我也屈身。我在臨門廟屈身的這事，願耶和華饒恕我。」 (列王紀下 5:18)
乃縵痲瘋得醫治後，就作這樣的解說和禱告，因為他經歷醫治後，知道耶和華是真神，所以馬上就認罪，求神饒恕自己因為工作上的需要而作出一些可能似乎在拜偶像的表現。如過年間的倒福、繩結等，別人倒茶時的仿「叩頭」動作等。
任何物件，若它的根源與佛道、易經、陰陽五行、異教有關聯，那就有危機，仿佛透過這個對象，向邪靈發出邀請，透過這些對象進入。
我們信主後，都要做屬靈的大清掃：
1）認罪悔改（如：信主前聽過的邪術異教算命等）
2）斷開關聯
3）棄絕這些不屬神的靈，全部離開
這些東西會攔阻我們聽見神聲音，所以要「了結以往」，斷開家族所做過、得罪神的事情。
「看哪，這都寫在我面前。我必不靜默，必施行報應，必將你們的罪孽和你們列祖的罪孽，就是在山上燒香，在岡上褻犢我的罪孽，一同報應在他們後人懷中，我先要把他們所行的量給他們；這是耶和華說的。」 (以賽亞書 65:6, 7 )
華人會把死人當作神明一樣在膜拜，這拜偶像的罪是華人很大的轄制。
「耶和華因你們所作的惡、所行可憎的事，不能再容忍，所以你們的地荒涼，令人驚駭咒詛，無人居住，正如今日一樣。你們燒香，得罪耶和華，沒有聽從他的話，沒有遵行他的律法、條例、法度，所以你們遭遇這災禍，正如今日一樣。」 ((耶利米 44:22, 23 )
「從我們幼年以來，那可恥的偶像將我們列祖所勞碌得來的羊群、牛群，和他們的兒女都吞吃了。」 (耶利米書 3:24 )
神絕對不容許我們敬拜別神
我們信主後，要為自己（或未信主的先祖，如：自己是第三代基督徒，就為第三代前的祖先認罪），這樣的代求是有聖經基礎的。
"我便禁食，披麻蒙灰，定意向主神祈禱墾求。我向耶和華－我的神祈禱、認罪，說：
「主啊，大而可畏的神，向愛主、守主誡命的人守約施慈愛。我們犯罪作孽，行惡叛逆，偏離你的誡命典章，沒有聽從你僕人眾先知奉你名向我們君王、首領、列祖，和國中一切百姓所說的話。主啊，你是公義的，我們是臉上蒙羞的；因我們猶大人和耶路撒冷的居民，並以色列眾人，或在近處，或在遠處，被你趕到各國的人，都得罪了你，正如今日一樣。主啊，我們和我們的君王、首領、列祖因得罪了你，就都臉上蒙羞。以色列眾人都犯了你的律法，偏行，不聽從你的話；因此，在你僕人摩西律法上所寫的咒詛和誓言都傾在我們身上，因我們得罪了神。我說話，禱告，承認我的罪和本國之民以色列的罪，為我神的聖山，在耶和華－我神面前墾求。" (但以理書 9:3-8, 11, 20 )
這些咒詛不但是家族性的，也會影響整個族群、國家，如烏幹達，如尼尼微城。但神有憐憫，所以他會興起像慕約翰一樣，像喬納一樣的人代求，而烏幹達的土質也改變了。可見神是化咒詛為祝福的神，而鑰匙就在我們的手上。
家族性邪靈（familial spirit)
家族性邪靈會跟著家族每一代成員，對家族成員的喜好都了如指掌，跟著我們的弱點來攻擊引誘，如：情緒、身體等。
所以要明白我們從家族所遺傳的體質、缺點軟弱、行為模式等，為此禱告，守住城門，特別在下一代到了青少年的時候，要特別警醒禱告。
亞伯蘭的欺騙，帶來家族的咒詛，從外人到兄弟，從欺騙到兇殺，越演越烈。
將近埃及，就對他妻子撒萊說：「我知道你是容貌俊美的婦人。埃及人看見你必說：『這是他的妻子』，他們就要殺我，卻叫你存活。求你說，你是我的妹子，使我因你得平安，我的命也因你存活。」 (創世記 12:11-13 )
亞伯蘭當時還未認識神，遇到危機，就用人的方法，選擇撒謊，欺哄的靈就進入他的家族。
以撒就住在基拉耳，那地方的人問到他的妻子，他便說：「那是我的妹子。」原來他怕說：「是我的妻子」；他心裡想：「恐怕這地方的人為利百加的緣故殺我」，因為她容貌俊美。 (創世記 26:6-7)
第一代、第二代說的話完全一樣，撒謊的原因也一樣。
有一天，雅各熬湯，以掃從田野回來累昏了。以掃對雅各說：「我累昏了，求你把這紅湯給我喝。」因此以掃又叫以東。雅各說：「你今日把長子的名分賣給我吧。」以掃說：「我將要死，這長子的名分於我有甚麼益處呢？」雅各說：「你今日對我起誓吧。」以掃就對他起了誓，把長子的名分賣給雅各。 (創世記 25:29-33 )
到了第三代，也是照樣欺騙，而且不再是外人，而是先騙弟兄，再騙父親，甚至借耶和華的名來欺騙。
雅各到他父親那裡說：「我父親！」他說：「我在這裡。我兒，你是誰？」雅各對他父親說：「我是你的長子以掃；我已照你所吩咐我的行了。請起來坐著，吃我的野味，好給我祝福。」以撒對他兒子說：「我兒，你如何找得這麼快呢？」他說：「因為耶和華－你的神使我遇見好機會得著的。」以撒對雅各說：「我兒，你近前來，我摸摸你，知道你真是我的兒子以掃不是。」雅各就挨近他父親以撒。以撒摸著他，說：「聲音是雅各的聲音，手卻是以掃的手。」以撒就辨不出他來；因為他手上有毛，像他哥哥以掃的手一樣，就給他祝福；又說：「你真是我兒子以掃嗎？」他說：「我是。」 (創世記 27:18-24 )
從欺騙到嫉妒，到謀殺
他們遠遠地看見他，趁他還沒有走到跟前，大家就同謀要害死他，彼此說：「你看！那做夢的來了。 (創世記 37:18, 19 )
從謀殺到滅族，而且不知悔改
雅各的兒子們因為示劍玷汙了他們的妹子底拿，就用詭詐的話回答示劍和他父親哈抹，到第三天，眾人正在疼痛的時候，雅各布的兩個兒子，就是底拿的哥哥西緬和利未，各拿刀劍，趁著眾人想不到的時候來到城中，把一切男丁都殺了，又用刀殺了哈抹和他兒子示劍，把底拿從示劍家裡帶出來就走了。雅各的兒子們因為他們的妹子受了玷汙，就來到被殺的人那裡，擄掠那城，奪了他們的羊群、牛群，和驢，並城裡田間所有的；又把他們一切貨財、孩子、婦女，並各房中所有的，都擄掠去了。雅各對西緬和利未說：「你們連累我，使我在這地的居民中，就是在迦南人和比利洗人中，有了臭名。我的人丁既然稀少，他們必聚集來擊殺我，我和全家的人都必滅絕。」他們說：「他豈可待我們的妹子如同妓女嗎？」 (創世記 34:13, 25-31 )
越來越嚴重：詭計-＞詭詐
以撒說：「你兄弟已經用詭計來將你的福分奪去了。」
(創世記 27:35 )
雅各的兒子們因為示劍玷汙了他們的妹子底拿，就用詭詐的話回答示劍和他父親哈抹， (創世記 34:13 )
問題：我信主了，但父母還在拜，怎麼辦？
答案：人生命的三個破口就是不饒恕、苦毒和害怕。我們可以做的就是不用害怕，每天支取耶穌寶血的大能保護，按聖靈的感動禱告，常常破除父母跟自己的不敬虔的靈結魂結，也斷開他們為我們所求的影響力，求耶穌的十字架擋在這一切和自己當中。可以的話，在不冒犯父母的情況下溝通，請他們不要再為他們祈福了。
問題：我出生的時候媽媽給我做了一個名牌，下面有一條龍，應該怎樣做？
答案：奉耶穌的名丟棄，不再留戀。
問題：我可以為朋友破除嗎？
答案：除非朋友已經信主，否則沒有權柄也沒有用。
問題：我的婆婆和媽媽都經常說謊，現在我和母親信主了，都經常說謊，算是家族性邪靈嗎？
答案：算，是欺哄的靈，要奉耶穌的名斷開，也不許牠再影響自己的下一代。
問題：我弟弟認罪了，但他不願意為家族認罪，我可以為他代求嗎？
答案：可以，因為有bloodline的連結。
問題：丈夫未信主，我可以去為他去斷開家族邪靈嗎？
答案：可以，因為夫妻是一體，做比不做好，但結果就要交給神。
問題：我是唯一信主的，家人拜偶像和很厲害，我應該如何？
答案：為骨肉之親、未信的禱告，可以用林後十5，要有信心持續代求。「我們爭戰的兵器本不是屬血氣的，乃是在神面前有能力，可以攻破堅固的營壘，將各樣的計謀，各樣攔阻人認識神的那些自高之事，一概攻破了，又將人所有的心意奪回，使他都順服基督」。 (哥林多後書 10:4, 5 )，
第二個禱告：奉耶穌的名困綁某某背後不信、叛逆的靈，最後憑信心宣告某某將要受洗歸入基督，耶穌要在某某的靈魂體收復失土。
問題：我可以代替未信的丈夫女兒作破除家族咒詛的禱告嗎？
答案：可以，不管怎樣，有禱告總比沒禱告好，結果在神的掌管底下。
問題：有姐妹禱告時不斷打呵欠，有可能是咒詛嗎？
答案：是邪靈彰顯的表徵。