2018年接近尾聲，本無懸念的電影市場中卻突然閃出一抹亮色，這就是本期要推薦的印度影片《塔巴德》。
《塔巴德》講述了一個再清晰不過的主題：貪婪。
影片一開頭就引用了聖雄甘地的話點明了主題：「地球足以滿足我們的需要，但滿足不了我們的貪婪。」
《塔巴德》從一段對話開始展開，既介紹了故事的背景，又點名了題旨，用懸念帶領觀眾一步步進入這個寓言般的世界。
「繁榮女神是無限黃金和食物的象徵。地球是她的子宮。當宇宙被創造出來時，她誕下了1.6億個神。但女神最愛她的第一個孩子，哈斯塔 。但今天你在任何古代聖經中都找不到他的名字。
為什么爸爸？
因為他想要女神所有的黃金和食物。 他設法拿到了黃金。但正在她拿取食物時，其他所有的神攻擊了他，受盡打擊。哈斯塔變成了碎片。在他尚未碎成星辰之前，女神救了他。但有一個條件，他永遠不會被崇拜，將被永遠遺忘。多年來，哈斯塔一直睡在他母親的子宮裡。但有一天，我們的祖先求助於他，以他的名義建造了一座神殿。他們說從那天起，眾神降怒。塔巴德陰雨連綿。
我們為什麼要求助於他？
因為哈斯塔的詛咒，是我們的恩賜。
什麼意思？
你會知道的....當你進去時。
進到哪裡去？
進到女神子宮裡時。」
《塔巴德》講了三代人的貪婪，其實何止人是貪婪的？就連繁榮女神的兒子哈斯塔都是因為貪婪而受到懲罰。貪婪是人繞不過去的一個夢魘，從有人類社會以來，人們就試圖用各種方法逃避它，可是外在的方法卻抵不住內心的欲望。貪婪始終如影隨形。
面對貪婪，人們試圖用宗教來抵抗，幾大宗教在教義中都將貪婪視為洪水猛獸。無論是基督教還是天主教都認為人一出生就帶有洗刷不掉的原罪，中世紀著名經院哲學家託馬斯·阿奎那將人類的重大惡行列出七個，分別為：偏見、嫉妒、懶惰、憤怒、貪婪、暴食和淫慾。這裡的人類七大重大惡行是指人的一切罪惡的來源。貪婪位列其中。
佛教同樣將貪列為人類產生一切煩惱的根源之一，貪與嗔、痴被稱為三垢，是萬惡之源，讓人沉淪於輪迴之中，長受三界流轉之苦。
抵抗貪婪，不用宗教，就用道德。孔子曾稱讚他的徒弟顏回說：「一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂。賢哉回也。」孔子之所以對顏回有這麼高的評價，源自於孔子的理想追求，即「飯疏食，飲水，曲肱而枕之，樂亦在其中矣。不義而富且貴，於我如浮雲。」這種儒家「孔顏樂處」的安貧樂道精神一直後世儒生推崇為最高的道德境界。
可是當宗教將這些不善之根列為禁區之時，同時也禁錮了人們的正常欲望。當「上帝死了」，重新評估一切價值時，人自身覺醒的同時喚醒了欲望，也喚醒了被壓抑許久的貪婪之心。當宗教的繩索鬆綁之後，外在要求的道德對於在世俗生活的人們而言，因為缺乏強制性，又顯得乏力。
面對人性貪婪，無論宗教還是道德，顯然沒有實現其目的。雖然歷史上不乏聖賢之人，但都無法解救芸芸眾生於貪婪之欲。
幾千年來，人們一直試圖用盡方法困鎖住人性中的貪婪欲望，可是貪婪卻始終像打不死的小強一樣，春風吹又生。明知道貪婪的後果，卻始終在飛蛾撲火。
《塔巴德》中女神的兒子因為貪婪而遭懲罰，男主人公拉奧因為貪婪最後化成灰燼，被他救出來的兒子將老宅的大門鎖上，他會不會像他父親一樣忍受不住貪婪的欲望而重新返回呢？這個死循環能否被打破呢？女神的兒子因為貪婪被懲罰永遠處在飢餓之中，而內心中的飢餓正是觸發貪婪欲望的機關。只要貪婪的欲望不滅，循環就會永不停止，故事就會不斷上演。這種與生俱來的無始劫不僅僅是這個家族的劫數，更是人類的魔咒。
這是一個人人都要面對的無解難題。心外求法是外道，心內求法是智慧，眾生自性自度，佛不能度，度與不度，慢慢體悟吧。
END