弟兄姊妹，主內平安！
今天是《烈火先知以利亞》第94講，我們分享的經文是【王上21:23-24】
論到耶洗別，耶和華也說：『狗在耶斯列的外郭必吃耶洗別的肉。』凡屬亞哈的人，死在城中的，必被狗吃；死在田野的，必被空中的鳥吃。」
聖經讀畢，我們低頭禱告：（略）
弟兄姊妹，在上一講中我們分享了「因為你惹我發怒」
以利亞在拿伯的葡萄園裡宣布了神對亞哈王的審判，神說：「我必使災禍臨到你，將你除盡，凡屬你的男丁，無論困住的、自由的，都從以色列中剪除。」
神不但要審判亞哈，也要剪除亞哈的家族。因為他行耶和華看為惡的事，賣了自己。過去，都是他殺人，現在，神卻要殺他；過去，他坐在王位上，可以任意妄為，今天，神告訴他：你錯了！我還掌管著你的氣息。
王座之上有寶座，權勢之上有權柄。耶和華說：「知道的是我，作見證的也是我。」（耶29:23），耶和華的眼目遍查全地，誰能逃脫呢？「掩蓋的事，沒有不露出來的；隱藏的事，沒有不被人知道的。」（路12:2）
亞哈可以殺拿伯，但拿伯的上帝要為他伸冤，不是不報，時候不到。神的時間一到，審判就從天而降！
今天，我和弟兄姊妹分享一個主題信息：論到耶洗別
神不但要審判亞哈，也要審判他妻子耶洗別。耶和華如此說：『狗在耶斯列的外郭必吃耶洗別的肉。』凡屬亞哈的人，死在城中的，必被狗吃；死在田野的，必被空中的鳥吃。」
論到審判的次序，神對耶洗別的審判好像是放在最後，但這並不表示她的罪是最輕的。恰恰相反，她的罪要大過亞哈。神先審判亞哈，因為他不但是一國之君，更是一家之主。所以，神要先審判他。
為什麼說耶洗別的罪要大過她丈夫亞哈的罪呢？因為殺拿伯就是她的主意，也是她一手促成的。所以，在經文中神表達了對耶洗別更深的憎惡。神對她的審判要大過對亞哈的審判。雖然神說野狗要舔亞哈的血，但他卻可以留全屍（參王上22:37），至於耶洗別，神對她的審判是「狗在耶斯列的外郭必吃耶洗別的肉。」，不但表示耶洗別不得好死，她還要屍骨無存。
她的死亡記載在列王記下9章33-35節，耶洗別被幾個太監從窗戶裡扔下去，又被馬踐踏了，最後只找到了她的頭骨、腳和手掌。她雖然比丈夫死的晚，但卻比她丈夫死得慘。由此可見，死的晚未必就是福，死得早也未必就是禍。他們為什麼會淪落到如此悲慘的下場？
【羅2:5】你竟任著你剛硬不悔改的心，為自己積蓄忿怒，以致神震怒，顯他公義審判的日子來到。
這節經文用在亞哈和耶洗別身上正合適。神已經給過他們悔改的機會，屢次打發以利亞去警告他們，但他們卻越發大膽，用王權反抗神權，用權勢反抗權柄。藐視神的公義，在背叛神的道路上越走越遠，最終遭到神嚴厲的審判。
亞哈和耶洗別同被審判，但他們死亡的時間卻有先後。神對他們的審判也是輕重不同。罪有輕重，審判有先後，都在公義的神手中。
耶洗別是亞哈的妻子，她應該成為亞哈的幫助才是。結果她卻成為亞哈犯罪的主謀。在舊約中，她是被神審判最厲害，下場最悽慘的一個女人。
耶洗別有一天會死，但是我們要格外注意這個女人。因為她在新約聖經中又出現了：
【啟2:20-21】然而，有一件事我要責備你，就是你容讓那自稱是先知的婦人耶洗別教導我的僕人，引誘他們行姦淫，吃祭偶像之物。我曾給她悔改的機會，她卻不肯悔改她的淫行。
弟兄姊妹，耶洗別不是已經死了嗎？為什麼她竟然在推雅推喇教會又出現了？她當然不會復活。神不過是以耶洗別來形容推雅推喇教會裡面的那個傳講異端的人。不但如此，她還引誘百姓行姦淫，吃祭偶像之物。神把這樣行的人，統稱為「耶洗別」。
因為在神眼中，耶洗別成了邪惡、淫亂的代名詞。耶洗別會死，但耶洗別背後的那個靈不會死。在她背後是撒但黑暗的權勢。所以，即使舊約的耶洗別死了，仍要堤防新約的耶洗別。小心她又跑出來禍亂神的教會，敗壞神的百姓。
弟兄姊妹，我們要起來為神的家守望！藉著禱告，將神的家交在全能之主的手中。因為教會是神的家，是真理的柱石和根基。
【太16:18】我還告訴你：你是彼得，我要把我的教會建造在這磐石上，陰間的權柄不能勝過他。
這是主耶穌第一次提到教會，但你有沒有發現：當主耶穌說到教會要建造在磐石上，立刻後面就提到了「陰間的權柄想勝過他」。
這就是對我們的提醒：哪裡有主的教會，哪裡就有陰間的權柄。哪裡有麥子，哪裡也必然有那惡者所撒的稗子。這場屬靈的戰爭從來就沒有間斷過。過去是這樣，現在是這樣，將來還會是這樣！這場戰爭要一直持續到主再來。
儘管亞哈坐王位，任憑耶洗別上躥下跳，神在前面等著他們！
今天我就和弟兄姊妹分享到這裡，願天父的慈愛，我主耶穌基督的恩惠，聖靈的交通、感動、引導和勸勉常與弟兄姊妹同在，從現在直到永永遠遠，阿們！
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