服裝是文化的載體，衣食住行「衣」字當先。有歷史的民族又有其特色服飾，成為民族文化的一個重要組成。例如我們中國漢服，韓國韓服，印度紗麗，蘇格蘭方格裙，越南奧黛，日本和服等都具有濃鬱的文化特色。下面，我們就來做個民族服裝展吧！
1、漢服
漢服是中國漢族的傳統民族服飾，需要澄清的是它不是指「漢朝」的衣服，也不是「唐裝」，它主要指在約公元前21世紀至公元17世紀中葉（明末清初）近4000年中，以華夏民族文化為基礎，通過自然演化而形成的具有獨特華夏民族文化風貌性格、區別於其它民族的傳統服裝的服飾體系。
漢服也不僅僅指代衣服，而是包括了衣、冠、髮式、面飾、鞋、飾物等共同組合的整體的禮儀系統。其基本特徵是交領、右衽、系帶、寬袖，又以盤領、直領等。漢服古典婉約，寬袖、系帶的設計都能夠很好地展示傳統中國男人的端莊肅穆和古典中國女性的魅力風情。
2、韓服
除了韓國的人造美女和歐巴，我們還應該了解韓國的傳統服飾。韓國的歷史遠不及我大中華悠久，自李氏朝鮮時代成型至今六百多年，它是朝鮮半島的民族衣裝，是朝鮮族的民族服飾。
韓服的特色為設計簡單、顏色豔麗，沒有口袋。漢服在韓國有「三美」之說，即韓袖的曲線、白色的半襟和裙子的形狀。但是，韓服穿著不便，所以現在在韓國，也只能在比如婚禮、葬禮等特別正式的場合才會穿著。
3、印度紗麗
印度紗麗就是一塊布，因為印度人相信有縫合的東西是不吉利的。是印度、孟加拉國、尼泊爾、斯裡蘭卡等國婦女的一種傳統服裝。印度紗麗面料有很多，一般的平民穿普通棉或麻的紗麗，有錢人穿較高級的純棉，紗之類的，貴族的穿的是真絲，綢緞，雪紡紗 。
富裕的印度婦女往往備有幾十、甚至上百套無一重複顏色花樣的莎麗用於不同場合 。在印度人眼裡，可以從莎麗的花樣顏色的區別和面料質地的不同上看出著裝者來自哪個地區，估計出她的身份、年齡和社會地位。
4、蘇格蘭方格裙
裙子在中國是女人專屬的，很少有男士穿著裙子，但是蘇格蘭人，卻不是女人專屬，直到現在，蘇格蘭的軍隊還把蘇格蘭短裙當成制服。蘇格蘭短裙為「正裝」，在婚禮或者其他較為正式的場合才穿。
黑色的呢子上裝，白色的襯衫，花格呢裙，羊毛襪，再配上同樣花型的格呢披肩和有獸皮裝飾的繫於腰間的酒壺，一個標準的蘇格蘭男子的形象就躍然眼前。
對於我們來講，一個穿花格子裙子的男人看起來可能會顯得很「娘炮」，但對蘇格蘭人來說，「基爾特」不僅是他們愛穿的民族服裝，而且是蘇格蘭民族文化的標誌。
5、越南奧黛
越南奧黛，看起來有沒有覺得和我們中國的旗袍很象，其實它的最初形態就是清朝的旗裝，因為越南曾是清朝的藩屬國，所以，越南現代奧黛的歷史和旗袍一樣只有一百來年。但由於越南天氣炎熱的緣故，和旗袍相比較，唯一不同之處就是奧黛開衩到腰際。
6、日本和服
講到這裡，不得不佩服我們中華文化的博大精深，澤被深遠，不僅僅是上面的越南奧黛，日本和服也是由中國東吳江浙一帶的漢服的基礎上演變而來，所以和服本稱吳服，後根據日本大和民族，改為「和服」，成為日本傳統服飾的代稱。所以和服與漢服有許多相似之處，只是融入日本人的審美情趣和意識形態。
日本和服最引人注意的怕就是背後的「小枕頭」了，感覺多了一個累贅，小步快走的和服女人多累呀！那麼，這個小枕頭是做什麼用的呢？這個有幾種有爭議的說法。
一種說法認為，是為了裝飾用，那不是什麼小枕頭，就是一個帶子，一般長3~4米，需在腰上纏三四圈，在背後打成不同的花結，看起來就象一個小枕頭。日本帶的普通結法就有289種。
還有一種說法認為，這個小枕頭的用處是為了防止日本女人出軌。因為日本的男人總怕自己的女人出軌給他戴綠帽子，所以日常非常注意女人的衣著狀態，尤其是後面那個小枕頭。和服後面的『褲腰帶』一亂，就有可能被懷疑出去鬼混了。
當然，還有一種最無釐頭的說法。說在古代的日本就像我國古代的戰國一樣，有無數個小國家。那些小國人口基數小，很多人都有血緣關係，尤其在小藩國內的人結婚要找三代內沒有血緣的人很難。
為了避免近親結婚，繁殖出更優越的後代，所以有些地方民風就鼓勵婦女和路過的客商或者旅行者結合，這種情況說粗俗些就是借種，所以也沒有什麼嫁娶的儀式。而這個腰包就是一種簡易鋪蓋，以方便苟合之用。
當然，這種說法可能只是一種臆想罷了，無從考究，那時候的日本人恐怕還意識不到近親結婚對生育的影響吧。
不管是何種說法，總之日本和服的「小枕頭」成為一個特色標誌，裝點著日本女人，給人無限遐想！
/完/