朱子治家格言·朱子家訓

2021-02-13 22號公館


導讀:《朱柏廬治家格言》,世稱《朱子家訓》,因易與宋代朱熹的《朱子家訓》相混淆。因而世人改稱《朱柏廬治家格言》或《朱子治家格言》。《朱子治家格言》僅522字,精闢地闡明了修身治家之道,是一篇家教名著。通篇意在勸人要勤儉持家安分守己。講中國幾千年形成的道德教育思想,以名言警句的形式表達出來,可以口頭傳訓,也可以寫成對聯條幅掛在大門、廳堂和居室,作為治理家庭和教育子女的座右銘,因此,很為官宦、士紳和書香門第樂道,自問世以來流傳甚廣,被歷代士大夫尊為「治家之經」,清至民國年間一度成為童蒙必讀課本之一。


【原文】

  黎明即起,灑掃庭除,要內外整潔。既昏便息,關鎖門戶,必親自檢點。

  一粥一飯,當思來處不易。半絲半縷,恆念物力維艱。

  宜未雨而綢繆,毋臨渴而掘井。自奉必須儉約,宴客切勿流連。

  器具質而潔,瓦缶勝金玉。飲食約而精,園蔬愈珍饈。

  勿營華屋,勿謀良田。三姑六婆,實淫盜之媒。婢美妾嬌,非閨房之福。奴僕勿用俊美,妻妾切忌豔妝。祖宗雖遠,祭祀不可不誠。子孫雖愚,經書不可不讀。

  居身務期質樸,教子要有義方。勿貪意外之財,勿飲過量之酒。與肩挑貿易,毋佔便宜。見貧苦親鄰,需多溫恤。刻薄成家,理無久享;倫常乖舛,立見消亡。

  兄弟叔侄,需分多潤寡。長幼內外,宜法肅辭嚴。聽婦言乖骨肉豈是丈夫,重資財薄父母不成人子。嫁女擇佳婿,毋索重聘。娶媳求淑女,無計厚奩。

  見富貴而生諂容者最可恥,遇貧窮而作驕態者賤莫甚。居家戒爭訟,訟則終兇;處世戒多言,言多必失。毋恃勢力而凌逼孤寡,毋貪口腹而恣殺生禽。

  乖僻自恃,悔誤必多;頹惰自甘,家道難成。狎暱惡少,久必受其累;屈志老成,急則可相依。

  輕聽發言,安知非人之譖訴,當忍耐三思;因事相爭,安知非我之不是,須平心暗想。施惠無念,受恩莫忘。凡事當留餘地,得意不宜再往。人有喜慶,不可生妒忌心。人有禍患,不可生喜幸心。

  善欲人見不是真善,惡恐人知便是大惡。見色而起淫心,報在妻女;匿怨而施暗箭,禍延子孫。

  家門和順,雖饔飧不繼,亦有餘歡;國課早完,即囊橐無餘,自得至樂。讀書志在聖賢非徒科第;為官心存君國,豈計身家。守分安命,順時聽天。為人若此,庶乎近焉。

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    寫在開端的話 《朱子家訓》精闢地闡明了修身治家之道,是一篇家教名著。頹惰自甘,家道難成。狎暱惡少,久必受其累。屈志老成,急則可相依。輕聽發言,安知非人之譖訴,當忍耐三思。因事相爭,安知非我之不是,須平心遭暗想。
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    29 家門和順,雖饔飧不繼,亦有餘歡;國課早完,即囊橐無餘,自得至樂。30 讀書志在聖賢,為官心存君國。31 守分安命,順時聽天。為人若此,庶乎近焉。《朱子家訓》是「經典誦讀口袋書」的一種,又名《朱子治家格言》、《朱柏廬治家格言》,是以家庭道德為主的啟蒙教材。
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    《朱子治家格言》的作者是朱用純(1617-1688),字致一,自號柏廬,江蘇省崑山縣人,生於明萬曆四十五年(1617)。其父朱集璜是明末的學者。名用純字致一是明末清初江蘇崑山人,自幼致力讀書曾考取秀才志於仕途。
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    《朱子治家格言》的作者是朱用純(1617-1688),字致一,自號柏廬,江蘇省崑山縣人,生於明萬曆四十五年(1617)。其父朱集璜是明末的學者。名用純字致一是明末清初江蘇崑山人,自幼致力讀書曾考取秀才志於仕途。
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    朱子治家格言朱柏廬〔1627-1698年〕  朱柏廬,清代著名理學家、教育家,名用純,字致一。崑山玉山人。明諸生。       著有《刪補易經蒙引》、《四書講義》、《困衡錄》、《愧訥集》、《春秋五傳酌解》、《毋欺錄》等。
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    《朱子治家格言》的作者是朱用純(1617-1688),字致一,自號柏廬,江蘇省崑山縣人,生於明萬曆四十五年(1617)。其父朱集璜是明末的學者。名用純字致一是明末清初江蘇崑山人,自幼致力讀書曾考取秀才志於仕途。
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    頹惰自甘,家道難成。狎(xiá)暱惡少,久必受其累。屈志老成,急則可相依。輕聽發言,安知非人之譖訴,當忍耐三思。因事相爭,安知非我之不是,須平心遭暗想。施惠勿念,受恩莫忘。凡事當留餘地,得意不宜再往。人有喜慶,不可生妒忌心。人有禍患,不可生喜幸心。善欲人見,不是真善。惡恐人知,便是大惡。見色而起淫心,報在妻女。匿怨而用暗箭,禍延子孫。
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