2004年10月
文：鴨子
關於所謂新解，在「新」。
就是在特定時期脫離作者原有本意，標新立異，別出心裁地重新解讀，亦可認為又一次和《青蝙蝠》不期而遇。
神諭莫測，術高有用。
陳先發是一位睿智，成熟，儒雅，且有先鋒精神的現代詩藝術大師。
他的某些表達技法足以領先詩壇十五至二十年，（我也曾經這樣評價過臺灣已故詩人洛夫先生，此觀點僅是一孔之見，權供參考）。所以，我認為現代詩的技法應當是不斷探索和發展的。
關於「青蝙蝠」原意表達是一種「茫然，無奈和迷失感」。「青」：一種色彩也是「青澀」，蝙蝠是一種飛行哺乳動物，其視力幾近為零，它們的飛行完全憑藉自身超常的超聲波系統，可以詩化地表為「感應」，「如蝙蝠般盲目」這和少年們的「茫然」是多麼貼切。
該詩創作於2004年，今朝讀來竟有別樣滋味，如此契合2019年抗擊「新型肺炎」特定的形勢。
是機緣巧合也是作品自身的文字張合力。
術高有用。
詩中之「術」，乃最大化表現美的本質力量，產生教導人、鼓舞人、愉悅人，引誘人去探導的作用。陳先發在這點上做到了極致，對於當前詩風散文化，段子化，口水化，垃圾低俗化，實在是無聲的諷刺和抗爭。凡是優秀的文學作品都應該在內容和形式統一上呈現美，給人以正確的思想意識和道德取向。優秀詩人能觸摸未知世界。但凡人並不能先知先覺。詩中所表讓後來人在非常時期所產生臆想，驗證了現代詩的「神性」。
我們再回過頭來讀這首詩：
「那些年我們在胸口刺青龍，青蝙蝠，沒日沒夜地
喝酒。到屠宰廠後門的江堤，看醉醺醺的落日。
……
去死吧，流水；去死吧，世界整肅的秩序。」
蝙蝠有自己的生活圈子，幾乎都是晝伏夜出，遠離人類，它們有它們的生活秩序。但是人類打破了這種「秩序」，「被吃，被破壞」人性的貪和獵奇，破壞了自然界的秩序。
「江堤」「屠宰場」讓我聯想起江城武漢，聯想起武漢的「華南生猛海鮮市場」，在這個年更歲底的新型肺炎病毒大爆發的源發地。
也許我的新解有牽強，可是「屠宰場的後門確實改成了前門」，殺戮變得冠冕堂皇，順理成章。
誰破壞了秩序誰就會受到懲罰。
「只默默地斟飲，看薄暮的蝙蝠翻飛
等著它把我們徹底地抹去。一個也不剩」
在懲罰後留給人類的是無盡的思考…
（本文新解觀點出自通靈詩社原創，任何平臺轉載和延伸取章均須註明出處）