讀聖經的5把鑰匙 (二十五全集)(建議收藏)

樂仁聖言使命工作坊錄製的系列視頻【讀聖經的五把鑰匙】，希望藉助視頻的學習，更能了解如何契入聖言的智慧，使聖經的閱讀得以滋養基督徒的生命，並培養起勤讀聖經的好習慣。

視頻總介紹：

地點：臺北萬大路玫瑰堂

講師：
Fr. Jose Maria Ruiz Marquez, CMF
 Fr. Jijo Kandamkulathy, CMF (聖母聖心愛子會甘天霖神父)
陳靜怡修女 (聖吳甦樂會) 翻譯

讀聖經的五把鑰匙(一) 讀聖經的五把鑰匙（一）

摘要：聖經與聖傳是天主教基督徒研讀聖經的核心價值。透過神學、歷史、文學、靈修與現代這五把鑰匙(方法)，幫助我們理解聖經作者們寫作的背景，藉由經文本身的脈絡，與我們每人的生活產生共鳴，為能加深我們的信仰。

讀聖經的五把鑰匙(二) 讀聖經的五把鑰匙（二）

摘要：天主教會的基督徒，在不同時期按照歷代基督徒信仰見證(傳統)，把聖經經文所教導的信仰價值，在所處的不同時空環境下生活出來，而成為生活的聖經。因此，Credo ut intelligam（我信，以致我知）；Intelligo ut credam（我知，故我信）。

讀聖經的五把鑰匙(三) 讀聖經的五把鑰匙（三）

摘要：我們從聖經經文本身會發現，天主聖神藉由聖經作者們所處的時代環境，以及各自的生活處境，和他們所書寫出來的作品，要傳達什麼訊息給今天的我們，為能在我們各自的處境中與天主相遇，最後走向天主。

讀聖經的五把鑰匙(四）讀聖經的五把鑰匙（四）

摘要：聖經批判是運用理智的作用，了解經文的歷史脈絡，幫助我們深度的理解經文的內在意義。從出谷紀第三章7-8節，到若望福音第三章16節，一千年左右的時間，天主展現出祂對人的仁慈，甚至賜下了祂的獨生子為了所有的人。

讀聖經的五把鑰匙(五)讀聖經的五把鑰匙（五）

摘要：舊約的天主就是天主，而新約的天主是降生成人的天主，是天主的自我啟示，透過若望的描述人看到了耶穌基督，就看到了父。人與天主的關係，不再只是造物主與受造者的關係，而是進入父與子的關係。

讀聖經的五把鑰匙(六) 讀聖經的五把鑰匙 (六)

摘要：若望以耶穌與撒瑪黎雅婦女在雅各伯井的對話，要傳達天主與以色列子民的關係。耶穌就是活水、就是默西亞，是以色列子民所期待的那一位。

讀聖經的五把鑰匙(七) 讀聖經的五把鑰匙 (七)

摘要：天主自我啟示，願意接受以色列民族成為祂的子民，使他們得到自由。在啟過程中，儘管以色列子民經常背離他們與天主所訂立的盟約。但天主藉由聖經作者們所描寫的男女愛情以及婚姻關係，表達天主對人絕對的忠實。

讀聖經的五把鑰匙(八) 讀聖經的5把鑰匙（八）

摘要：在人類歷史發展的框架之下，天主對人啟示了祂的救恩。要準確的掌握聖經所傳達的訊息，需要把當時代文化、地理與歷史發展背景(外部資訊)，與聖經(內部資訊)相關記錄彼此對照，找出差異，並在信仰的脈絡下，尋求所要啟示的意義。

讀聖經的五把鑰匙(九) 讀聖經的5把鑰匙（九）

摘要：以色列在周圍各強權的壓迫下，慢慢意識到他們的天主與列強所信奉的神明不一樣，祂是貧窮、受壓迫者的保護者。天主將讓他們得到釋放，獲得自由。

讀聖經的五把鑰匙(十) 讀聖經的5把鑰匙(十)

摘要：以色列歷史的重要時刻:出離埃及、國王先知時期、亡國充軍時期、第二聖殿被毀。研究歷史現象，為「聖經」經文提供必要的歷史背景與素材，以便對「聖經」文本進行歷史層面的說明。因此，在讀聖經時人名、社會結構、政治、宗教系統等等都透露出非常重要的訊息。

摘要：聖殿為猶太人而言，是天主臨在的象徵，所以每當逾越節，各地的猶太人蜂擁而至奉獻祭品。聖殿建築的結構，區隔了猶太人與外邦人、男人與女人、司祭與一般人，但當耶穌斷氣的同時，聖殿至聖所的帳幔被撕裂，標誌著神聖與世俗對立的時代結束了，無論在哪裡與基督相遇，都可成為敬拜天主的地方。

讀聖經的五把鑰匙(十二) 讀聖經的5把鑰匙(十二)

摘要：聖經中重要的地名、人名，以及所記載的事件，物品等，都可相互參照，並從中尋找，聖經作者要傳達的真正意涵。例如，若望福音耶穌清潔聖殿事件，就可讓讀者探尋猶太人過的逾越節，所用的羔羊，以及出谷事件，聖殿商業行為背後所代表的不公現象等。

讀聖經的五把鑰匙(十三) 讀聖經的5把鑰匙(十三)

摘要：兩天研習課程後的Q&A時間。歷史上因著不同時期，而有不同的稱呼希伯萊(亞巴郎遷徙客納罕地區)、以色列(雅各伯-南北國時期)、猶太(北國充軍時間，重心移往南國猶太)，但指的都是同一個民族-天主的選民。法利塞、撒杜塞等同屬猶太民族，卻有不同的信仰認同與生活。

讀聖經的五把鑰匙(十四) 讀聖經的5把鑰匙(十四)

摘要：聖經的作者們透過各自不同類型詩歌、散文的文學創作，讓我們了解天主對人的愛情，並在天主聖神的光照下，可以使讀者們從中得到信仰生活上的意義，進而在生活中產生改變。

讀聖經的五把鑰匙(十五) 讀聖經的5把鑰匙(十五)

摘要：「詩」表達出語言、文字、修辭的美，透過詩的欣賞，可以引人入「聖」。聖經中的散文包括了：事件報導、故事、比喻(明喻、隱喻)、寓言，不同的作者有不同的寫作風格，但都在表達天主與人，不可分割的親密關係。

讀聖經的五把鑰匙(十六) 讀聖經的5把鑰匙(十六)

摘要：為了更精準理解聖經作者們所要傳達的訊息，適度的了解他們所使用的文學技巧是必要的。講師透過一些平常熟悉的聖經章節，一窺奧妙的聖經文學，以及所隱射的天國的奧秘。

讀聖經的五把鑰匙(十七) 讀聖經的5把鑰匙(十七)

摘要：在閱讀一段經文時，首先確認作者寫作的文學類型，接著確定「主題」並將內容出現的時間、地點、人名、事件等一一列出，並參照舊約相關的記錄。這節課神父以「迦納婚宴」為例。最後，請大家以若望福音第九章耶穌治好胎生的瞎子做為練習。

讀聖經的五把鑰匙(十八) 讀聖經的5把鑰匙(十八)

摘要：讀聖經的5把鑰匙，都導向個人與天主之間的關係，我們稱之為「靈修」。但我們應該要仔細分辨「靈修」與「靈修主義」的區別。前者的態度是開放、包容、和諧，而後者卻是封閉、孤立、對立。養成每日定時、定量，有次序的讀經習慣，必然加深與天主之間的關係。

讀聖經的五把鑰匙(十九) 讀聖經的5把鑰匙(十九)

摘要：在讀聖經時，可以先確認研讀本段經文的主題，之後我們再全面而完整地去閱讀所選的經文。對於其中的事件、角色停留和反省之後。也可參考其它類同的經文。如此一來，讀經比較具有深度，有助於與他人分享。

讀聖經的五把鑰匙(二十) 讀聖經的五把鑰匙(二十)

摘要：在讀聖經與理解經文的過程中，非常重視訊息的一致性。因此，當我們對於某段經文下結論與決定，之前必須重新檢視，其結論是否符合聖經教導的普世性價值：愛、寬恕、同情、慈悲、正義、分享。

讀聖經的五把鑰匙(二十一) 讀聖經的五把鑰匙(二十一)

摘要：深層的讀經，不只是停留在經文所描述的外在訊息。透過不同層次的「聯想」如：針對某一主題同一作者，在其它地方的描述；同一主題，不同作著的敘述；針對同一主題，有哪些關議題....等等。經過，不同層次的閱讀與個人生活經驗的反省連結，最後將心得寫下來。

讀聖經的五把鑰匙(二十二) 讀聖經的五把鑰匙(二十二)

摘要：學員們針對若望福音二十章「祝你平安」的作業分享。Tangent聯想，意思是聯結線，我們怎麼透過經文的描述，聯想到聖經中的其它經文，文化訊息，並與我們各自生活產生關聯，最後我們也會成為聖經文本的一部份。

讀聖經的五把鑰匙(二十三)

摘要：在歷史脈絡之下，了解經文對於現代所處的政治、經濟、社會情況的意義，這是「現代的鑰匙」。在信仰團體中，一起讀經和反省，並把讀經獲得的啟發應用在當前團體所處的現實狀態中。

讀聖經的五把鑰匙(二十四)

摘要：在運用現代鑰匙讀經時，必須先肯定天主教的基督徒，是在教會的社會訓導之下，將經文中人物角色抽象化，對應到現時情況中的人事物，並在基督徒團體中尋求信仰的觀點來回應社會現狀。

讀聖經的五把鑰匙(二十五完結)

摘要：讀聖經的5把鑰匙課程，引導教友們如何在聖經的脈絡下，並借著教會的教導下，將經文的訊息具體的生活出來。若是個人讀經，神父建議由「靈修鑰匙」開始；團體讀經則以「現代鑰匙」為主。而神學、歷史、文學這3把鑰匙，則是讀經的基礎。